三國時期英雄輩出，加上《三國演義》的推廣和流傳更是讓這段歷史成為了中國人最為熟知的時代。上至達官顯貴下至販夫走卒，人人都能說出幾個關於三國的典故，而對於三國的人物更加是如數家珍。
曹操、諸葛亮、關羽等等，而在這些人中有一個名字，輪名氣可能不如這些人，但卻是三國中最為神秘莫測的人物之一。他就是與南華老仙、于吉合成“漢末三仙”之一的左慈，今天就讓月半叔來跟大家說說關於他的故事。
左慈的生卒年不詳，廬江人士，在《三國演義》中第六十八回出場，他公然戲弄了曹操卻還安然而退，被很多人所熟知。不過這段內容寫得頗為怪誕，並且邏輯上也有一些不通順的地方，因此很少被後來的影視劇採用。
這段劇情中，首先左慈面見曹操先吃了一隻全羊還沒有飽，讓曹操頗為詫異，問他是何人。左慈自報家門後，邀請曹操去修道。曹操說我是有這個想法，但是奈何無人可以接替我的位置。左慈表示可以託付給劉備，這讓曹操極為惱怒，命人抓住了左慈，結果左慈七天七夜鬥米未進讓曹操十分驚詫。後來曹操大宴群臣，已經被下獄的左慈突然出現，在酒席前左慈先後變成了酒杯、羊等物品不斷戲弄曹操。最後甚至還搞出來了數百活屍景象讓嚇得曹操大病一場幾乎喪命。
那麼歷史上的左慈到底是個什麼人物呢？會不會跟《三國演義》中一樣具有通天的神術呢？左慈的名字並沒有出現在我們熟知的《三國志》中，而是記載在《後漢書》裡。根據後漢書記載，左慈是一位非常有名的道士，精通煉丹之術，並且少有神通，但除此之外再無筆墨。而其他的道教文獻中，對於左慈的記載也是隻有寥寥數筆，主要記載了他是道教靈寶派祖師葛玄的師傅等等。
從這些資料可以看出，左慈確實是一位歷史中真實存在的道教高人，但沒有具體的故事記載。這樣的一位人物自然而然的成為了文藝作品的最愛，因此他出現在《三國演義》中也不足為奇。不只是小說，在其他的文藝作品中，左慈的形象也是非常常見的。不過由於定位太高大部分的時候左慈都是作為劇情人物出現的。
比如在《三國志》系列、《趙雲傳》等遊戲中，左慈往往都是劇情中玩家們會遇到的人物，玩家們很難實際使用這名角色。當然也有部分遊戲中左慈是作為可操作人物登場的。
在《三國無雙》系列中，左慈雖然不是每一代都會登場，但是卻是在早期的四代就第一次出現，只是因為他的武器符咒當時的平衡性不太好打造，因此雪藏了許久，直到7代才再次登場。
而在SLG手遊《九州劫》中，左慈也是作為遊戲中最為頂級的武將，遊戲中的左慈很好的還原了他在《三國演義》中善於變化的這個特色。遊戲中他的技能是“身化萬千”，這個技能會讓玩家們在受到傷害後，有幾率變成“伏兵”狀態，而這個狀態下是無法被任何技能選中的，堪稱是一個臨時的小無敵。
這樣的設計，即讓遊戲十分有趣，又不失歷史元素，非常的有心。而在組合技能方面左慈的組合也基本是跟歷史上的要素相同，包括跟于吉與南華老仙的“漢末三仙”、取自戲耍曹操的“擲杯化鴆”、以及與張角的“神書天授”。
總的來說，對於左慈這樣一位具有神秘色彩的歷史人物，普羅大眾更多的所知都是文藝作品中的他。而他之所以能夠一直到今天也被人所銘記，更多的則是因為這些文藝作品所賦予他的故事性與傳奇色彩。
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