酷猪小李哥
中华民族重视姓氏。每个大的姓氏都有起源。
姓氏当然是父系遗传的产物。独女户利用女儿生娃夺姓，同样是维持父系遗传的必要，尽管 遗传基因是假的。
时代在前进，社会在发展，有些封建传统保留形式比如姓氏。其中也有变通的做法，比如女方父母强制外孙（外孙女）随自己姓，利用经济优势，强人所难并入家谱。单凭这一点，旧社会是不可饶恕的。也是全体族人一致反对的。因为，这种假姓，带来了外来的基因，造成基因混乱，俗称”野种”即是。
即使当下，谁骂谁”野种”，就是莫大的侮辱——它不但侮辱了本人，也辱没了祖先，而生身母亲首当其冲。”野种”二字，就是针对姓氏而言。
男女平权，同工同酬，这是时代进步产物，但过犹不及。矫枉过正，就会母鸡司晨。许多娇生惯养的女孩，嫁了丈夫还飞扬跋扈。偏听偏信，叫自己的娃娃改姓，就是霸道之举，违背了传统的妇德。
一个民族要兴旺发达，后继有人是其先决条件。我华夏民族最忌讳什么？断子绝孙。
儒释道劝人行善，都和子孙挂钩。作恶多端，我们就诅咒他断子绝孙。反之，积德行善，不用祷祝，自然会子孙绵远。这是历经千百年劳动人民在实际生活里总结出来的常理，也是真理。”天道昭昭，报应甚速”，只是本民族有人该信的不信，不该信的，奉若神明。
化外万民胡少峰
争孩子跟谁姓是很愚昧的一个行为。
父母争夺孩子跟谁姓既愚昧又有风险，愚昧的是不懂文化传统。其实中国古代已经将男女氏姓分列了，姓为女生，是指母系，氏为父系。农村地区写个家谱、写个天地国亲师都是使用氏这个字。我们的传统在某些层面模糊了，在当代更是走入了一个匪夷所思的文盲通道。
父氏母姓是应该分开传承的，互相本就不该受影响。只是后世妇女地位不高，就使得母亲也跟随父亲姓氏了。于是这个文化也就开始模糊。最早姓氏是指民系民族，是标注这个民系的父系和母系用的，例如夏后氏为姒姓。最早氏都是双字，少数民族和日本保留的其实是我们早期的氏名文化传统。
今天面临着子女跟谁姓的问题，完全可以建立姓氏分开传承的制度。这样一是解决了矛盾，二是体现了男女平等，还能成为引领世界的一个文化热点。今天那些所谓的国际化小丑最大问题就是慕洋和跪洋，盲目鹦鹉、尾随、拷贝西方，从来不设身处地的独立思考一下。会独立思考的话，把姓氏传统恢复，既体现了自己的优秀人文，又能自信而独立地行为。而不是像他们那般在人家屁股后面闻着屁的可耻人生。姓氏分开传承还会使得生男生女观念改变，因为父母只能将自己的姓氏传给子女，要再往下传，根据父传氏、母传姓的规则，你有儿子才能把氏传到第三代，你有女儿才能把姓传到第三代。可不生男生女就都有需求了。
父母争夺孩子的姓氏权，你让你儿子没了父氏，对他有什么好处呢？整个社会都是跟随父氏，你搞这么一出，那这个问题就会反复被人问及和提起，对孩子的心理影响是很大的。你让孩子跟母亲姓，就需要你准备好合理的说法给孩子解释清楚，还需要准备好让孩子回答他人疑问时的话语，还需要在心理上让孩子准备好他人的议论和异样的表情眼光。如果外界搞出一个你儿子可能不是他爸亲生的流言又怎么办？流言蜚语可是能杀死人的。我有个同学，他爸生他晚，一头白发，于是同伴斗戏称他爸为他爷爷，这个话题一直困扰着他。所以这凭空搞事情得不偿失。
在国家没有吸纳传统文化的时候，完全可以通过大小名方式解决，大名跟父氏，小名用母姓。这样的话平时叫得多的是母姓小名，而面对外界又是父氏大名。免除了很多问题。
最后我还是呼吁赶紧制定父氏母姓分列的制度，这还可以解决同名同姓多的问题。比如郭襄 黄姓，杨过 穆姓。
國病
我分享一下我的经历，可能有点偏激，不喜勿喷。
我小学一二年级时去外公外婆家玩，刚好是清明节前后，家家户户都祭祀祖先，在厅堂我看到我舅舅舅妈表哥表姐点香拜祖先。我当时就想妈妈那边的祖先我也拜一下吧，于是就问舅舅拿香，舅舅当时就拒绝了，说我不能在那里点香。后来我把这事告诉我妈，我妈说除了在自家厅堂拜自己的祖先，都不能在其他厅堂拜，更不用说烧香了。
我和我老婆从高中开始谈恋爱，隔壁镇的，她是独生女，生了两个儿子，全部随我姓。生二胎的时候我岳父到医院跟我谈二胎姓氏问题，我没有给他任何希望，很了当说：结婚前买房装修家具没有花女方一毛钱，礼金也按本地风俗给足了，自己当年没生下儿子不能把责任传递到我身上吧。如果二胎随女方姓就直接把孩子抱走，我不会认这个孩子的，这样人为割裂两个孩子的感情对孩子公平吗？随女方姓的孩子在父亲家族这边肯定不受待见，你觉得他能融进母亲家族里?
PS：我是福建人，福建比较重男轻女，随女方姓的不能入族谱，入赘的会被戳脊梁骨，自家厅堂不能拜，祖先不能祭祀。根如果没了，不就成了无根浮萍?
跑出软件园
我老公三兄弟都是上门女婿，老公大哥生下一儿一女，儿子和大嫂姓，女儿和大哥姓，老公二哥目前没有小孩，我和老公有一个女儿也是和我姓，结婚之前我就已经和他说好了，孩子姓氏女儿和我姓儿子和老公姓，这也是对老公父母的一种安慰，可是生完孩子以后，婆婆妈说我家不需要女娃，说这话当着我爸的面说的，我也刚下产房，这时我爸就直接给老公说了，既然你母亲说你家不需要女娃，就和我家姓了，没问题吧，婆婆妈当时表示没问题，我爸爸又说就算我女儿在生二胎是儿子也得和我家姓，我爸爸说既然你家不需要女娃，我女儿生下的男娃也和你家没关系，我父母本就开通，对姓氏什么的都不在意，我刚生完宝宝出来，婆婆妈就说这话，请问你们受得了，有的时候女人不会刻意争取孩子的姓氏，而是有的家庭本就不值得付出，刚生完孩子一句安慰话没有就说一些混账话，谁受得了，我隔壁床的一个女孩，大概二十三四的样子，二胎生了也是女孩子，婆婆妈当时就走了，老公也走了，就留下女孩一个人，饭也没人送，就看见她孩子直哭，也没人哄一下，尿不湿啥的也没人换，女孩父母双亡，想离婚也不知去哪儿，只能挣扎求存，说女人争取姓氏，想想自己是不是让老婆已经无数次失望了，一般幸福的家庭是不会有姓氏问题的。
雪百合148225091
这些都是田园女权弄出来恶心我国男性的，只是讹诈手段的一种，她们并没有考虑后果，可能也没脑子考虑吧。
随女姓，就要把社会结构全部改掉，这是不可能完成的。
随母姓，下一代也要随母姓吧，不可能存在你要女权，得到过后就反对女权吧，那么几代以后就会出现一家人百家姓的情况。
解决这个的方法就是女娶男嫁，你得把你儿子嫁掉，你女儿得娶一个男的，那么又会存在你存钱买房给女儿，招上门女婿延续你的姓，把儿子给人家当上门女婿，你儿子不和你断绝母子关系，我过来跟你姓，有人不认为你疯了，我也跟你姓。
可见，这些要求冠姓权的田园女权只是自私，或者就是讹诈，大家监督她们，看看她们的儿子还娶不娶媳妇，娶了媳妇，孩子是不是跟媳妇姓，别让她们自己打自己的脸。
还有很多，不一一反驳了，只要是她们现在要求的，肯定会落实到她们儿子身上，而且她们首先就是弄穷自己的小家，然后她们弄出来的风气反噬到自己身上，大家拭目以待，二十年后骂女人物质最凶的，必定是现在的田园女权，她们有经验，会搞事，没远见，自私自利。
很多田园女权骂那些有远见的女性朋友，说她们自私，父母白养二十几年，一分钱不回报父母，有的还让父母陪嫁，光顾着自己的小家，还是大家评判吧
正常人j
我过世三十多年的奶奶说，姓名不过是个代号，无所谓，我们兄妹随我妈姓，长大了我说我可以随父，一人一个姓，我爸说没必要，姓啥你都是我女儿，现在我的女儿也结婚了，女婿也是随他妈的姓，对于他们的孩子，我们这里流行一边一个，双方家长的态度是，无所谓，姓谁家都行，就是最好只一个姓，免得女儿女婿老了两孩子两个姓相互扯皮，你是妈妈的我是爸爸的，现在有个娃了，女儿直接报了女婿的姓，户口在女儿这边（考虑以后读书问题）
一家和睦，子女正确培养，就是最好的了
诚缘堂
那都是封建思想？孩子姓啥那只是一个符号!争这个有啥用，当今任务就是怎么把孩子看好养好，为子女减轻负担?我外孙女从出生就在我家，两岁半才回自己家住，每天通勤早来晚走，5岁了，一天不見我都想，可懂事了？我特喜欢!
塔塔哈拉
可不可取，分析一下大家看
女方争夺子女姓氏，其核心是帮孩子争取外公姓氏，对外公来说，可有可无！
对孩子来说，产生的不良反映很多！
首先，女方的子女不能得到外公家族男丁传承的认同！
老家有一家曹姓，其父亲却姓姚；
其祖父当年为“倒插门女婿”，入赘姚家，父亲按规定姓姚；
到第三代，无法和姚姓本家融合，人家不认啊；
归曹家同样不得承认；
后，独立建家谱，修祠堂改姓为曹，姚家家谱同时删去这一支；
想想有什么意义，老人已失去，管不了后人！
家中兄弟形同旁人，无法在常规礼仪中行事！
苦的只是孩子！
谁也做不到代代有男丁，顾好家人，护佑子女健康成长才是最重要的!
搞这些虚名，自己累，夫妻累，子女兄妹之间更累 ，他人只做饭后谈资罢了！
兄弟不同姓，不知者认为是同母异父兄弟，不会问只做臆测，却要费舍解释！
-
通情者，一笑而过，不通情者，对其母产生厌恶，更延续到其子！
- 是什么就是什么，可以夺势，却不能改变世俗！
怎么称呼！
一子叫姥爷、外公，另一子喊爷爷，这哥两全乱套，别人更搞不清，谁是爷爷，谁是姥爷！
能改变什么，难道给社会上课，让天下知，自创的称谓，谁能接受？
与其让孩子受罪，不如父亲多担当一点，干脆入赘还有礼仪可循！
欺负一个不会说话的孩子做什么？
自欺而欺人！
入赘还好一些，自然一子随母姓，同时按照规矩可留一子随父姓！
本就行入赘之事，何不干脆一点！
这样至少有规矩可循，当父亲的就担当一点！
天佑中华紫气东来
自家无男孩，就好像意味着要断烟火了！
如是就争孩子跟自家女方姓，从来不考
虑男方的感受，人家继承烟火是名正言
顺，你凭什么要剝夺本属於他人的姓呢？
孩子是你生的这没错，那你就招上门女婿
呀。连招上门女婿生的孩子一般也只跟男
方姓，要跟女方姓一定要取得男方全家人
同意才可。
几千年的传承，请你识相点，不要凭一已私
利而想轻易推翻！
广法居士
我想说可能做不到，女性想让孩子后代随母姓，你就得支持随父姓，这是一个很奇怪的逻辑，举个例子来说吧。
你姓李，随母姓你的儿子也姓李，要想让后代都姓李，就得让孙子及后代都随父姓，但你不支持随父姓啊，孙子也随母性，那你儿媳妇未必跟你一个姓，可能性姓王，那你孙子随母姓就姓王了，后代继续随母姓就可能姓赵钱孙李了，是不是就乱了？
随父姓的古代传统下，古人要生男孩，没有男孩姓氏就断了。
主张随母姓的，就要多生女儿，没有女儿，姓氏一样会断了。
所以，就题目而言，就算是想为外公“夺姓”，你得现有两个前提。
第一，是儿子的话，让他随母姓，并支持后代随父姓。这个姓可以流传，但世代要有儿子。
这种先随母在随父的方法，是怎么有利怎么来，也不是真的支持随母姓，因为随母姓前提下，儿子无法传承姓氏，女儿才能。
第二，是女儿的话，你要支持世代随母姓，且世代必须有生育女儿，一旦没有女儿，姓氏也无法流传。
随母姓这种方法，管得了一代两代，管不了更多代，所有后代都随母姓，以现状而言，可能吗？不具有操作性。
因此对于随母姓这种方式，不反对，也有两厢情愿的。也不赞成，会导致后代姓氏紊乱，是否会导致孩子的心理也不好说。
