居然有人說：初唐沒唐詩？這話從哪兒說起呢？
葉燮在《原詩》中有句話說：“唐初沿卑靡浮豔之習，句櫛字比，非古非律，詩之極衰也！”
言下之意，初唐詩，如果從詩的格調和氣象來看，實在還夠不上說是唐詩。如此貶低初唐詩，這難道是在否認初唐詩的價值嗎？
胡云翼在《唐詩研究》中解釋說：“初唐詩雖然沒有和初唐以後的唐詩相當的價值，卻有齊梁詩的價值。”
按照唐詩的發展淵源，在南北朝時，南北兩個民族性文學的碰撞，照理說應該要形成新時代的詩體並蓬勃發展下去，但是初唐的詩卻沒有唐詩的這種特徵，而是繼續著齊梁體的古典詩發展了。
究其原因，實在是因為初唐是太平時代，所需要的粉飾太平的文學，而且又是應制詩最盛的時代。同時，北朝還沒有完全統一，所以初唐詩在這樣的時代背景下，就繼續朝著南朝貴族文學發展著。
而當時正好有了沈約在倡導的古典詩，這種詩體是最適合歌頌太平的，所以初唐就不免沿著這條道，繼續著“靡靡之音”的主流了。
但是要指出的是，雖然初唐是古典詩體為主，但雄壯調子的詩，也還是有的。
比如說魏徵的《抒懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。……” 還有盧照鄰的《劉生》、楊炯的《出塞》、駱賓王的《從軍行》、沈佺期的《塞北》等等。
那麼，我們就因為初唐詩唱太平，就說初唐詩沒價值嗎？當然不是。初唐詩還是有價值的。
首先是那些隋朝入唐的詩人，他們的詩雖然沒有唐詩風味，但卻很有才華。
比如，楊師道的《闕題》：
“ 漢家伊洛九重城，御路浮橋萬里平。桂戶雕樑連綺翼，虹梁繡柱映丹楹。朝光欲動千門曙，麗日初照百花明。燕趙蛾眉舊傾國，……”
又如，陳叔達的《自君之出矣》：
“自君之出矣，紅顏轉憔悴。思君如明燭，煎心且銜淚。自君之出矣，明鏡罷紅妝。思君如夜燭，煎淚幾千行。”
再如，袁朗的《秋夜獨坐》：
“危絃斷客心，虛彈落驚禽。新秋百慮淨，獨夜九愁深。枯蓬唯逐吹，墜葉不歸林。如何悲此曲，坐作白頭吟。”
由隋入唐的，還有如孔紹安、虞世南、王珪、李百藥等等，但他們的作品功名之氣太重，才氣也不足，所以就不足道來了。
只有王績的詩，有陶潛之風，在初唐那種濃豔詩風中，可稱得上是獨具一格的田園詩人。比如他的《野望》：
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。”
到了貞觀、開元之治，因為唐初君主對詩歌的愛好，詩人自然就多了起來。比如說號稱四傑的王楊盧駱，號稱四友的李杜蘇崔，應制派的上官儀、沈佺期、宋之問，還有張九齡、陳子昂等，都是這一時期詩壇上的代表人物。
總而言之，初唐詩被貶低，是因為它沒有體現出唐詩真正的價值所在。
欣賞初唐時期的詩，從文體上，應以齊梁詩的價值標準為主流，贊其才情表現；從背景上，應注意到它粉飾太平、迎合應制的特點。
以上觀點參考文獻：胡云翼先生的《唐詩研究》。
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