一曲肝肠断，天涯何处觅知音
古语有云：士为知己者死，女为悦己者容。
知己，向来难遇难求。而有这么一部电影，便是讲的：知己难寻。
正是《功夫》。
电影里关于知己这个话题并没有过多提到，但知己难寻这个概念却贯穿全片，以我的角度来看看吧。
电影里的知己
首先是三义士
五郎八卦棍，十二路谭腿，洪家铁线拳。
这三人因为见义勇为，被赶出城寨，同时也惹祸上身，不幸惨死街头。
在离开城寨之前，分别之时，他们异口同声说不切磋了，却又心照不宣的同时出手。
对他们来说，这种手痒的感觉是很难压制的：如果就此离开，以后大概再也没有机会了。于是，先痛快一战，再好聚好散。
然后是二琴师
这二人形影不离，互为琴音知己，从他们对战的时候可以看出，他们的配合十分默契，根本无需任何的语言交流，甚至都不需要眼神示意，你方唱罢我登场，无缝衔接行云流水，显然是长期合作培养出来的。
他们说过一句话：一曲肝肠断，天涯何处觅知音。
这句话，我觉得是全片的点睛之笔，至于为何，稍后再讲。
之后是包租公夫妇
他们二人都是隐世高手，不世强者，我想也正是如此，他们才能有共同语言，才能结为夫妻共同生活。
最后就是火云邪神了
他是一个武学天才，同时，他对于知己的渴求也最为明显。他曾说过，他是找不到对手才隐居起来的，如果有对手，他早就出山了。
这种对手，也可以看做一种知音。
就像他对包租公夫妇说的话：我只想打死两位，或者，被两位打死。
他这句话并不是狂妄，而是他的真实想法，他对于对手的渴求已经到了一种疯狂的程度。
如果能打败这对神雕侠侣，对他来说是一种成就：又有新的高手败在了他手下。
如果被神雕侠侣打败，那对他也是一件好事，他终生都在寻求一败，如果确实有比他强的人，那他终于可以不再寂寞，不用再
高处不胜寒。还有一些人，结伴而行不一定就是知己
比如那个谁和他大哥。
他们两人是臭味相投才凑到了一起，但他们算不上知己，因为志向不同，所以他们最多只能算“
同是天涯沦落人”，这种关系，并不能称为知己。电影外的知己
知己，或是志同道合，或是心有灵犀。
知己可以是同伴，比如钟子期和俞伯牙，二人互为琴音知己。
知己也可以是对手，比如诸葛亮与司马懿。他们处在不同的立场，为不同的阵营出谋划策，但他们互相之间都很了解，正如这句话：棋逢对手将遇良才。
没有对手，是很孤独的。
而我们常看的一些武侠类小说与影视剧里，也经常出现这种对于知己的渴求之心。
比如小说《雪中悍刀行》里的王仙芝，他称霸江湖六十年，一直没有遇到一个真正的对手，而当这个对手出现的时候，即便他可能战死，他也绝不会退缩，甚至，他极度渴求这一战，纵身死，亦无憾。
但也不是说互为对手便是知己，比如项羽刘邦。
他们虽然互为宿敌，但项羽从来看不起刘邦，知己之间，从来都是互相尊重且惺惺相惜的，他们之间并没有这种感觉存在。
周星驰的知己
《功夫》里，很多人都在寻找自己的知己，而那句“一曲肝肠断，天涯何处觅知音”正是对此的点睛之笔。
周星驰，在娱乐圈里被很多人不待见，甚至被孤立，他总是找不到一个真正懂自己的人。
虽然有很多人曾与他合作，但都算不上他真正的知己，除了吴孟达。
吴孟达曾和周星驰合作过很多影片，以至于让人觉得：如果一部电影里只有周星驰而没有吴孟达，那么这部影片就不“完整”了，正如《功夫》这部电影。
在《功夫》里，周星驰的搭档从吴孟达换成了林子聪，然而，就算林子聪表现的再好，也无法取代吴孟达在周星驰电影中的地位，因为他们是黄金搭档。
这是我觉得这部电影美中不足的地方。
而那句点睛之笔，我觉得也正是周星驰以此来表达自己对于知音难再遇的一种感慨。
不曾风雨同往的人，不知留恋。
那曾风雨同往的人，有缘再见。
怎样才算知己
知己，在现代来说，便是了解自己为人，明白自己意愿，知晓自己心思，并且志同道合的人。
举例来详细说明吧：
例如唐代诗人王勃，曾有诗言：海内存知己，天涯若比邻。
真正的知己，他们之间的交流从来都是一种灵魂的碰撞，心神的对话，这种交流，无关距离，无视距离。
又例如春秋时期，管仲的一句话被后世引用了无数次：生我者父母，知我者鲍子也。管仲与鲍叔牙可谓情谊深厚，二人彼此非常了解，互相也非常信任，
他们之间的友情，没有任何如个人利益这种杂质在内，清澈干净，恰如一个成语：君子之交淡如水。
再例如，古语：舍命陪君子。今语：君子一言，可生死相随。关于这个，恕我愚钝，不知怎么讲。
因为我觉得，如果没有遇到一个真正的知己，是很难明白的，毕竟士为知己者死，如果没有那个知己的人，又怎能明白为何要死呢。
就像一个不曾拥有过爱情的人，怎能靠讲来让他明白殉情为何呢？
不曾亲身经历，如何感同身受。
结语
人生在世，知己难寻啊。
完
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