悪魔4444
关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，我来回答这个问题。
首先说答案，唐僧师徒经过斗法，消灭了虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三个国师后，保护车迟国百姓五谷丰登的势力将由以玉帝为首的道家转换成以如来为首的佛家。
我们都知道，《西游记》诙谐的故事表象下，其实暗含着佛道两家的斗争，而车迟国则是这场斗争的主要阵地之一，两种势力在二十年间进行了两次大规模较量，而这两次较量的结果，都直接导致了统治车迟国主要势力的转换。
第一次较量
交战双方：车迟国众僧人VS虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙
交战过程：车迟国位于西牛贺州，该地界原本属于佛家势力范围。但二十年前，由于“民遭亢旱，天无点雨”，车迟国遇到了前所未有的考验。在这紧急关头，突然不知从哪里来了三位道家仙长，原著中说“忽然天降下三个仙长来”，顺利求得甘霖，为车迟国解下了燃眉之急。正因为如此，原本尊崇佛家的车迟国转而信奉了道家。
对于那三位仙长的来历，我们有理由相信，他们与天庭有着扯不断的关系，甚至可以说是玉帝指派下来的代理人。从求雨的过程来看，虎力大仙手续齐全，可以通过正规渠道唤来风雨雷电及四海龙王，并且能顺利拿到玉帝的降雨旨意，如果没有一定的背景是很难办到的。要知道，天庭对于降雨有着严格的规定，泾河龙王仅仅因为改了降雨的点数就被杀了头，何况是降雨与否这样的大事，没有玉帝授意，谁敢擅自为之？
交战结果：道家胜利，成为统治车迟国的主要势力。
第二次较量
交战双方：唐僧师徒VS虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙
交战过程：车迟国第一次较量的失败，是佛家与道家争斗失败的一个缩影。对于这样的结果，如来当然是不愿意看到的，也是不甘心的。为此，他想出一个办法，就是借西天取经，通过孙悟空等人收回属于自己的地盘。天庭一方迫于如来为自己平息了孙悟空大闹天宫事件，也默许了这种手段。
唐僧师徒来到车迟国后，通过斗法的方式铲除了道家的三位仙长，之后佛家借孙悟空之口向国王承诺：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养人才。我保你江山永固”。从后来的结果看，佛家也确实兑现了这一承诺。唐僧师徒取经归来路过车迟国的陈家庄，看到的田间景象是“年年成熟，岁岁丰登”。
交战结果：佛家胜利。
经过这次较量，佛家重新夺回了车迟国的统治权，进一步巩固了自己的势力范围。为了能够延续这种统治优势，相信唐僧师徒走后，车迟国的百姓也会得到很好的保护，毕竟佛家也需要通过这种方式来笼络民心。
三夢遊水
这个问题孙悟空会告诉你：爱谁谁，我管不着，我只负责打妖怪，打完妖怪去西天，其他的跟我没关系。
车迟国斗法本质上其实是僧道之争。车迟国国王重道抑佛，把和尚送给道士当奴隶使。国王的理由也很现实，道士能保佑国家风调雨顺，和尚就会吃白食不劳动。国王当然喜欢道士了，顺便给不干正事的和尚还安排了工作，给道士当杂役去。
作为佛教杰出代表的唐僧、孙悟空一行人看到肯定不乐意了，居然这么虐待我们同行，以后我们这行还怎么混啊。所以才有了车迟国斗法那一段。
尽管三个道士是妖怪变的，但是人家也没干什么坏事啊，还保佑一方风调雨顺，潜心修道，无非就是对和尚苛刻了点，谁叫你们和尚没本事呢。但是当孙悟空这几个有本事的和尚来了之后，三个妖怪就倒了大霉了，被孙悟空残忍地弄死了。一向有好生之德的唐僧这次居然一句话都没说，默默地看完了直播，那么血腥的场面也没有出现任何不适。
车迟国斗法之后，唐僧师徒代表的佛教取得完胜，从此车迟国改奉佛教。至于佛教会不会保佑他们国家风调雨顺，那就要看他们虔不虔诚了。怎样才叫虔诚呢？当然是佛教的菩萨们说了才算。
神侃局雷探长
美好的生活人民自己来创造不好吗？干嘛非要谁谁谁来保佑才行呢？
诺比达391
近期又看了两遍《西游记》，其中车迟国三怪让我印象深刻，并有了些新的感悟！
而关于唐僧一走谁保护百姓生活的问题，确实是值得我们深思的！车迟国三怪是出现在《西游记》第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》中，主要是讲述了，唐僧师徒去西天取经路上途径车迟国，与车迟国的三位国师斗法的故事，即大国师虎力大仙、二国师鹿力大仙、三国师羊力大仙。
关于车迟国的故事，还有一个需要我们关注的是，其实三位妖怪国师，并不像其他妖怪主动要吃唐僧肉，才被孙悟空打的，而且三位妖怪国师还施展法术为车迟国求雨救了全国百姓，按理说是有大功劳的！只因他们是修道，与佛教不容，所以迫害国内所有的和尚，因此最后被孙悟空给收了！
由此可见，背后隐藏着更大的原因，那就是教派不同！也有人会说他们是妖怪，神仙与妖怪不相容，但孙悟空算不算是妖怪呢？天庭好多神仙应该也是从妖开始修炼成仙的吧？另外还有就是，三个妖怪竟然能够施法求雨，也就是说天上的神仙都帮忙，甚至是玉帝亲自下旨，可见天庭是默许的！
好了，说回唐僧走后谁来保护车迟国百姓。《西游记》中对此并没有任何交代，我们只能够来猜测一下。
首先唐僧师徒是不可能为车迟国求雨的了，因为车迟国只是他们九九八十一难的其中不值得他们一提的困难，所以是指望不上了！
第二个就是车迟国作为唐僧师徒的磨难之一，天降大旱是特意为唐僧师徒准备的，既然此关已经过了，也就没必要再难为车迟国百姓，因此恢复到正常的自然秩序！我觉得这种结果是最有可能的发生的！
第三就是听天由命了，毕竟老子都说：天地不仁以万物为刍狗。从天上到人间再到地下，生灵涂炭也是常见的，只能看车迟国的运气了！
好了，关于唐僧师徒走后，谁来保护车迟国百姓的问题就回答这些，每个人都有每个人不同的见解，关系大家一起讨论，也期望你的关注哦！
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回答这个问题，先得明确一点，车迟国一难，不是佛道之争。
1.先看作者给出的标题【外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪】作者钦定车迟三妖是外道妖邪，并非正经道士。
2.【众僧道：“我们梦中尝见一个老者，自言太白金星，常教诲我等，说那孙行者的模样莫教错认了。”】太白金星常托梦给僧人，让他们记住猴子模样等待猴子搭救。说明天庭并不承认三妖，之所以能求来雨无非是因为他们用的五雷法是正宗的，走正规程序玉帝没必要拒绝而已。
3.言归正传，三妖没了车迟国就没雨了吗？并不是，车迟国的大旱，和凤仙郡不同，凤仙郡是得罪了玉帝本人，被下了死命令，而车迟国就没那么苛刻。三妖没了后车迟国应该怎么办，猴子也给了指点，【望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固】此话也验证了车迟国一难并非佛道之争，因为猴子并没有打算让佛教一家独大。
4.而效果究竟如何。【众老道：“那庙当年拆了。老爷，这寺自建立之后，年年成熟，岁岁丰登，却是老爷之福庇。”行者笑道：“此天赐耳，与我们何与！但只我们自今去后，保你这一庄上人家，子孙繁衍，六畜安生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。”】这是取经团回程路过陈家庄的时候，之所以安排这一难，也是作者选取一个代表，告诉读者取经团拯救过的地方到底过的如何。而陈家庄在车迟国一难更有代表性，因为陈家庄也在车迟国【老者道：“今年正到舍下。我们这里，有百家人家居住。此处属车迟国元会县所管，唤做陈家庄】
5.总结，取经团拯救过的地方，只要是听了取经团的建议一心向善，都过的很好，尤其车迟国
糊涂卅
车迟国书中写的是道家与和尚的对抗，国王是尊道灭佛的，最后道被灭，佛得了供奉。
唐僧走了，老百姓的风调雨顺五谷丰登大可放心，原因如下：
一，历史背景。
这是反射明世宗尊崇道家，迷恋方术的历史，而几个道人却是妖精，反观唐僧师徒，孙悟空与猪八戒也是妖精，沙和尚也吃过人，所以一群妖精互砍。
这是作者杨慎的态度，对道佛儒都是兼容并蓄的，可以三派合流。
二，神话。
小说中的百姓都是虚拟，大家大可不必担心，安心吃饭睡觉，他们饿不死的，惟一可以担心的是地球会不会消失或在宇宙中有没有高级生物过来找我们玩。
北斗真人
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先时这里也是僧尼为大，但因干早求雨未果，这也说明哪里也有闲人，不作为无能力的人，而后来者，也就是国师三友求雨得尝，而使国王封为国师，佑车迟风调雨顺，而那些僧尼则沦为奴隶，而后则唐僧师徒的到来而产生斗法。后来三国师失利而亡，则师徒西去，那么他四人西去后车迟国运怎样，依然是风调雨顺，那么是谁保佑车迟呢，还是三国师，但此时的三位国师已尸解成仙而非精怪了。
其实从开始孙悟空大闹天宫，到保唐僧去取经，都是安排好的，若大的天庭无人能制伏孙悟空，可能无人信，就连道祖也无计可施怎么可能，孙悟空的师父菩提祖师也不过是散仙而以，所以整个西游只是一个局，佛道之争，是后人的想法，因为没有必要，佛讲究缘，而道则更讲无争，清净自然。
孙悟空法承于道而终成佛则是自然仍归于道，三国师虽遭劫却尸解成仙仍为车迟的运事而努力。
不要说，三国师是精怪，唐僧不也是金蝉子吗，不论佛道，只要一心向善，终归正道。
