在《诗经•齐风•东方未明》有这样一段描述：

东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。

意思是西周时代的齐国有这么一个年轻人，早上天还没亮，就被老祖长喊起来，下地劳动。但是冷不丁地被喊起来，不光没清醒过来，黑灯瞎火地把上衣和下衣还穿颠倒了。这个场面既反映了当时的滑稽场景，也体现了这个年轻人的疲劳程度。

这里面说的“衣裳”与我们现在有所不同，古时候把上衣称作“衣”，下衣称作“裳”，而不是衣服的统称。也有将上下衣连在一块的，主要有“深衣”和“袍”等。本文重点介绍一下“深衣”。

一、深衣的形制特点

深衣从先秦时代一直流行到汉代，有着深厚的历史渊源。在《礼记•深衣》中，详细记载着它的尺寸、制作方法和穿着要求。整体长短以下不着地，上不露皮肤为限。领口开着“又”字型的敞领，腰中间扎一条宽大扎带。前襟有直襟与曲襟之分，这其实有个进化过程，应当是开始是直襟的，后来发现利用斜裁方法，可以利用面料的弹性，很好的把身体包裹起来，既方便穿脱，还可以把里面的内衣遮蔽严实。它的袖长肥瘦也有一个从窄到宽的过程，由于用丝绸面料制作的深衣，太瘦了不利于活动，也容易撕裂，就做成肥肥大大的宽袖，不过注意，古时丝制面料可只有贵族能穿，我们可能想，袖子宽了不利于工作，其实他们穿上以后，本来也没打算去干活。

深衣与上下两截的衣裳不同，它是上下连体的。下面部分是用六幅面料，先将面料按一定的比例斜着裁开，然后将窄的一头缝连在一起，形成一个喇叭状的圆筒，再与上衣缝合在一起。特别需要注意的是，它由六幅面料开成十二幅，这有讲究，是代表一年十二个月的。上下衣连缝线，也就是扎腰带的部位，在肋骨与髋骨之间，大致是比现在腰带稍往上一点。另外，沿领口、袖口的边沿，镶边也是有讲究的，一般用比较厚实的锦来包边，但它的色彩则与家庭情况相适应，如果爷爷奶奶，还有父母都健在的话，镶边可以用彩色斑斓的彩锦，祖父母没了的，得用青布来镶边，上边没有老人的，只能用白布来镶边了。这体现着封建社会中的孝道文化。