大气：金钱名利浮云过，我心自有明月在
大气是一种看淡荣辱得失的境界。
东汉时，有个质朴正直的年轻人叫孟敏。
有一次孟敏挑着瓦罐往家走，走到热闹的地方，行人很多，避让行人时，担子没挑稳，只听得“当”的一声，一个瓦罐从后面的担子上掉了下来。
有路人看到了，说：“啊呀！好好一个瓦罐跌破了。”孟敏头也不回一下，继续往前走，好像根本没有发生过什么似的。
这时，有名的官员郭太刚好路过这里，便上前问孟敏：“这么好的瓦罐摔破了，应该感到可惜，你怎么不回头看一眼呢？”
孟敏回答说：“既然这个瓦罐已经摔破了，再回头去看它，又有什么用呢？”
郭太听了，赞叹道：“你这个人，真大气！如能好好读书，将来必成大业。”
孟敏听了郭太的话，在外面游学十年，终于成了一个有名的学者。
大气是一种海纳百川、胸怀日月的气概。
大气的人，虽然也有纠结矛盾，但是勇往直前，绝不退缩。
大气的人，对周围的事物有着包容和理解的态度，不指责，不抱怨，也绝不违心，有底线和原则。
大气的人，知道这个世界并不完美，但是仍然相信未来。
骨气：人不可有傲气，但不可无傲骨
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是骨气。
丰子恺说：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”
有骨气的人，人品有高度，人格有硬度，腐蚀近不了身，诱惑入不了心。
日本侵华战争时，历史学家陈寅恪先生去了香港，后来日军占领香港，有军官知道陈先生的大名，仰慕先生的学问，派几个日本士兵给陈先生送粮食。
当时由于战争，香港物价飞涨，粮食奇缺，但是陈先生拒绝接受送来的粮食。
日本士兵把一袋粮食抬进屋内，陈先生就与妻子一起把粮食抬出去，日本士兵再抬进来，两口子再抬出去，反反复复，进行了十几次，陈先生始终不要，日本士兵无奈，最终只好把粮食带回去。
陈寅恪先生是有骨气的人。
静气：虚竹幽兰生静气，和风朗月喻天怀
古训说：临大事须有静气。
涵养几分静气，可以让我们遇事时镇定从容，举重若轻。
涵养几分静气，可以让我们生命中多一些沉潜，少一些浮躁；多一些坦然自在，少一些紧张匆忙。
世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。
若心乱神迷，无论你走多远，都不能捕捉到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。
人的生命，在呼吸间；人的快乐，在静心时。
沉淀自己的心，静观世事变迁，淡然与人相处。
丰子恺说：“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。”
说到底，人活的就是一种心境。生活就应该学会去繁从简，心静自宁。
静能养生，静能生慧，静能开悟，静能明道。
心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能有大智大慧，大彻大悟。
清气：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤
荀子说：“中心不定，则外物不清。”
一念心清净，处处莲花开。
心中无尘，心自安。清空心里的阴霾，心净才能心清，心清才能舒心。
古人论人，不喜欢用“善”“恶”，更喜欢用“清”“浊”。
心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。
灵气：只得心中有灵气，身外天地无俗尘
知识不能带来灵气，有的人学富五车，坐拥书城，没有一天不读书，但是说起话来，全是死知识，文绉绉的，味同嚼蜡。
灵气是一个人与生俱来的天赋，是一个人聪慧睿智的象征。
灵性和机灵，同样表现为一点就透，一说就明，但是二者截然不同。
机灵，可以让人发出欣赏的微笑；灵性，却可以让人耳目一新。
所以灵性的聪明叫做“冰雪聪明”，心有灵气，不见俗尘。
傻气：别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿
没心没肺，活着不累。
生活中需要带点傻气和天真，才是生活最应该有的本真的样子。
有人说：“我们活得东倒西歪，是因为我们活得太过聪明。”
古人说：“十分精神用三分，留下七分给子孙。”
看上去有点傻气的人，是睁一只眼，闭一只眼，是大智若愚。因为，他知道天道是均衡的，人在做，天在看；人欠你，天会还！
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