陈瑜麝月
本人是一个地道的浦东人，胡适之先生也是浦东人，现已因红学研家的争论成了广为人知的焦点人物，我真耽心人们是否会进一步的去考证胡适之先生是何许人也？那未，本人可告知有兴趣的人，其人是上海浦东川沙人士，真有其人是无须置疑的了。
由于自己仅看过一遍红楼梦，好象对红楼说三道四对著作者是极为不尊重的，但我的看书有亇习惯，是逐字逐句看下去的，碰到生冷字句就要查阅相关资料，搞懂了再继续看，其还是以白话文为主，最为难读懂的是相关诗词，至于癫头和尚的对话丶好了歌在字面上马上能知晓，加以家庭的缘故，本人出生成长在动荡年代，其在说什么也十分清楚。焦大骂人的语句也不甚深奥，天香楼事件也无不懂不理解之处，死了排场挺大，贾珍很悲痛，男女私情如何一看便知。我只考虑焦大为什么要骂，作者写天香楼事件是为了什么？至于有些热衷于猎奇是别人的读书方法，无可厚非，后來变成了研究红楼之必需那就不能使我跟风了。
民间说书人在解放之初仍很盛行，书稿之传抄也成为爱好者的通常做法，这是因为不象现在用手机都可互相传递之原由，为了听，为了看故事，为了增长知识，为了消遣。等等。所以往往同一内容的故事有好几个名目，这也是一种谋生促销的手段，因而继之会有好几种版本，不象有些研究者说的那样神乎其神，雾里云中，不知所云。在我刚满十二岁时，去父亲任教的学校旁听金坛传，和后來看的差别相去甚逺。
因说书先生也是很有学问的文人，他们为此养家糊口，说到关键之处马上收口，其回家以后功课备至，添油加醋是不可避免的了。所以可以基本肯定，初稿到定稿，其间必有大手筆通过整理才会正式被有识之士认可，广为流行。
红楼梦书成了今之本，我以为也是如此，到底作者是谁？此问题可以这样回答，无论是谁，你看了今本之红楼梦，感悟到了什么呢？由于我仅看过一遍，就此谈谈自己的看法；
看了三国演义，看到权谋和外交，学习了文言文对答之精准，人物性格描写造就了其一生与归宿。从首词开场，到三国归晋，其文筆是无可挑剔的。作者的文采是相当的厉害，自然不仅与此。水浒看到了英堆豪杰，底层人物的描写相当仔细，好象是写给昏君恶人看的，但使人有虎头蛇尾之感，作者水平应不该如此，使人难解其原由。西遊记，看到了取了一个无字经，看到了玉皇大帝是一个无所事事的统冶者，各路神仙与妖魔鬼怪合流，告诉人们佛教到底是什么？难道是"真经"就是法力无边的佛吗？信佛到底会给人类带向何方呢？无字经作者有深意。以上拙见，有关偏颇，敬请指正。
红楼梦因有红学家的热情考证，成为了巨著。但我是带着贾宝玉是如何步入空门的，作者为何要如此写，來看完全著的。至于处处伏筆，章节按排，诗词借人之口，抒发作者之用意，展示作者之文采，全围绕着癫头和尚之交待，好了歌（作者的对众人相描述和结局）而展开的。其借贾宝玉厌世厌仕途混迹于群芳之中，其众相是：无论是权贵，靓女，下人，嫡庶，都将是"百态人生，殊途同归“。
有人把作者提高到是描写"封建帝制"沒落，即将退出历史舞台的类似于先知的高度，不敢苟同。
红楼梦不因红学家们热衷于求证，猎奇而失去巨著意义，耽心的是他们把好好的一本精采的文学作品，使其爱好者引入他们的轨道，误读了本巨著。
沒有如此经历，不一定亲自如同书中的经历，是难以成书的。作者是谁？不管是谁，
书在你面前，我们要读的时候，想一想它为何如此按排，如是描述就可以了。
它是一本文学素质很高，形式构思巧妙，内容极为丰富的，令人值得硏读的作品，但就其处世观念是消极的。反正我是不信佛的，难道去做一名坐享其成的绝顶聪明的剝削者吗？
文成，欲喷无妨，敬请指正为盼。
金沛浩
《红楼梦》博大精深，是中国古典文化的杰出代表。研究《红楼梦》的人层出不穷，有的阐述十分精辟，有的分析不一定正确。关于怎样阅读《红楼梦》，我有下面几点感悟：
首先要了解小说里的历史背景，才能进入、阅读《红楼梦》。
《红楼梦》是最难读懂的名著，很大原因是我们很多人不了解书中的历史，《红楼梦》描写的是清朝贵族的生活，要读懂《红楼梦》，就要多查阅资料，了解书中所写的那个时代的背景，制度、规则、礼节、风俗等等。比如书中的黛玉葬花，很多人认为黛玉是闲来无聊，没有什么趣味。殊不知黛玉葬花的时间在芒种节前后，芒种节在我们现代人的节日意识里已经消失，可是在古代却十分注重芒种节的活动，芒种节时女孩们要精心打扮，进行恋春、送春等活动，在花枝、树枝上扎彩带、丝带等等，黛玉扫花、葬花是其中相关的活动之一。了解了这一点，我们才能理解黛玉葬花以及下面更多的内容。
结合人物的性格特征，才能更好的理解《红楼梦》。
仍以黛玉葬花为例。黛玉葬花，哭着吟诗，很多人认为黛玉小题大作、神经过敏。但是我们只要从黛玉的身世、性格和当时文人的习惯来分析，就不难理解黛玉的行为。黛玉自幼父母双亡，孤身一人，寄居贾府，如果受到委屈伤心落泪是在情理之中，黛玉去看宝玉吃了闭门羹，心情十分低落，独自出门葬花吟诗。古代文人读书吟诗是每日的功课，也是他们的风雅时尚。不像我们现在大多忙于生计，哪有什么闲情去吟诗作对。黛玉自幼饱读诗书，极富才情，又多愁善感，黛玉葬花吟诗是再自然不过的事。试想在她们那种时光很慢的日子里，一个天仙似的美女，带着西子般的愁颜，用她那卓著的才华，在花落的时节吟诗作赋，是多么凄美的一个场景。黛玉葬花不理解时是无病呻吟，理解了才知道这是个多么叫人心疼，叫人流泪的画面。
从书中发现美、感受美，寻找爱、感受爱。
阅读文学作品，是为了发现美，欣赏美，感受美。《红楼梦》中的人物各有缺点，可是这些都不能掩盖他们身上的光辉，黛玉超凡脱俗，宝玉温婉柔情，宝钗大气从容，凤姐管理能力超群……作者把不同的人物不一样的美呈现在我们的眼前，令人赞叹，令人倾佩，作为普通读者的我们应该用心去领会、感悟、享受作者给我们创造的这份美，而不必过多地去做历史考证之类的难事。
我们阅读经典也是为了寻找一份感动，体会一份真情。世事沧桑，人间万象。也许我们生活中并没有那么多真情和爱，可是书中描写的宝玉和黛玉纯洁的爱情，宝玉对晴雯如清水的关爱之情，以及鸳鸯、平儿和袭人等人的友情，让我们温暖和感动。真情和爱是人生的最高价值和意义，也是作者所要表达的主题。虽时空遥隔，《红楼梦》里的真情和爱仍然那么地令人动容，叫人难忘。因而我们相信世上总会有爱，并把她作为指导我们生活的方向、承受生活的苦难和勇敢前行的力量。
风摇兰杜
我个人感觉红楼梦绝对是四大名著之首，把人物形象表现的淋漓尽致，最重要是他的诗词，有种画龙点睛的感觉，他的每首诗词都不是单一存在，且文笔精美，是诗词中的精华。人性的展现，说明人非圣贤，都有七情六欲，我们不能一叶障目，不见森林。我感觉红楼梦的写法有些参考《金瓶梅》，金瓶梅的写作水平更胜一筹，也是诗词华丽尽美，只是她把一些不登大雅之堂的事儿，写的过于露骨，而被打入禁书，但丝毫不影响作者的文豪气概，可以说是文化创作的顶峰！
大漠胡杨2010
在2008年前后，经过反复多遍阅读《红楼梦》原文，我发现《红楼梦》是一本小说版的《周易》，当时说出这种想法，不以为然者甚多。今年已是2019年，11年来，我坚持时不时反反复复阅读《红楼梦》原文，越发坚信了自己的确信：不错，《红楼梦》就是一部小说版的《周易》。
在中华民族文化复兴的征程中，《红楼梦》的周易光辉将会把文化自信传播进爱红者的心里，引领成功的实现。《红楼梦》的精髓押中了今年九套高考题作文的题意，读懂《红楼梦》的人，将受德润之泽，这只是《红楼梦》的冰山一角啊。
《易经》是中国最早的辩证成功学。读不懂《易经》，就读《红楼梦》吧，《红楼梦》这部“女儿堆”里的《易经》，让你立于不败之地。
翻开《石头记》，品味《红楼梦》，是为娲石补天的“无立足境”，还是为复兴中华的机遇来临？是为荣宁二府的家败人散，还是为封建社会的腐朽黑暗？是为绝代伊人的香消玉陨？还是为村野姥姥的乐天福德？是为真才宝玉的被弃大荒，还是为国贼蛀虫的粉墨登场？是为假冒伪劣的大行其道，还是为真情真性的难觅知音？“都云作者痴，谁解其中味？”
黛玉的一声“宝玉，你好……”，涵化了悲欢离合，盛衰枯荣，日月流转，风水轮回，真善恒昌，璞爱红美，世事痴问，知音慨叹，入世多艰，出世无奈！宝黛知音真善兴，大梦一程知音觉！
《红楼梦》这部小说版的《易经》，指点人类迷津，开示百科智慧；沉醉禅者思悟，普渡心灵开光，通透补天兴华，至爱璞初红兴。
《红楼梦》第一回大石上偈云：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”《红楼梦》是托石寄“补天之说”，千古奇才曹雪芹创作的绝代旷世巨著《红楼梦》，是鲜活生动的小说版易经。《红楼梦》博大精深，荡气回肠，梦幻神奇，思想深邃，包罗万象，精彩动人，瑰丽不朽，两百多年来在中国乃至全世界广泛传播，产生了巨大而深远的影响，是中华几千年传统文化精华的结晶，对现实社会有极大的启发引领作用。
清人就说“开卷不读《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”；已仙逝的著名红学家周汝昌一生“只为中华一雪芹”，认为《红楼梦》是一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”，其诗曰“中华文化竟如何？四库难知万卷书，孔孟不如曹子妙，莲花有舌泪凝珠”；毛泽东说：“《红楼梦》我至少读了五遍……不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论……”；《中国大百科全书》评价说，《红楼梦》的价值怎么估计都不为过；《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个欧洲，有评论家评论，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。曾任中国社会科学院文学研究所所长、学术委员会主任、研究员、《文学评论》主编的刘再复说：“仅以此书此悟，敬献给中国文学与人类文学永远的大师曹雪芹的伟大亡灵，感谢他创造了文学的不朽圣经《红楼梦》，使我赢得了对美的衷心信仰，并由此明白了该如何守护生命的本真状态而诗意地栖局于人间大地上。”
小说版易经的《红楼梦》能给人幸福感和排除孤独的信仰的力量，不仅彪炳中国文学史册，而且被译为多国文字，具有世界性的影响。《红楼梦》为人生不可不读之书，曹雪芹是图强志士不可不识之子！
小说版易经的《红楼梦》， 如果我们冷落她，误读她，让她落满灰尘，可惜可憾，可痛可悲，当经典被贬损恶搞，当真善被质疑污蔑，当璞初被炒作欺凌，亡国灭族之危不远矣！
真善是人之根啊，传统文化精华是国之本啊，根本动摇，树怎活？良心真善失了，是僵尸，是木偶，是傀儡，是工具，只有任人摆弄的份啊！科技不强大，一打就败；文化不强大，不打就输！要让璞红奥妙的《红楼梦》热起来！
《红楼梦》特有的原生性、生动性、深邃性、玄妙性，生成一个宇宙，一个世界，使你由读不懂、不太爱读到慢慢走近、渐渐亲近，直至爱不释手、沉醉其中，就像宇宙奥秘，内涵无穷一样，小说版易经《红楼梦》总是引无数红迷沉醉求索、皓首不息。
这块玄妙的石头，浸透着醉人的感伤，弥漫着狂热的引力，寄存着丰富的哲思，散发着无穷的智慧，飘逸着不言的美感，昭示着复兴的天机。
品味《红楼梦》，践行中国梦，万艳同悲的时代烟消云散，僵化机械的气息为人不齿，崇尚创新的空气盈满华夏，和平共赢的理念深入世界，机关算尽的霸道已见衰兆，多元璞红的时代适时来临！
我们生活在一个崭新的时代，一个百花竞放的时代，一个多元兼爱的时代，一个沉醉璞红的时代——人类已备尝看透了虚伪独断、自以为是、不择手段、机关算尽、霸道作恶的命运，转而青睐和平安宁、多元同乐，艺术福泽、休养生息，璞红周易、自主自立的天道生态！曹子如果复活，看到当下的潮流，也会为《红楼梦》中的补天石正逢其时而欣慰的！
个人的尊严出自实力，国家的尊严来自强大， 石头周易循环往复，璞红太极强盛有因，立足《红楼梦》原版，挖掘研究《红楼梦》中有益心灵强大的传统文化精华，古为今用，精研活用，普济当世未来！
璞红兴，兴中华！
2019、6、16、6、05于☁ 梅窠 星期六 晴
太极羽化悟沧海之浩淼，
太虚幻境明顽石之易经。
爨典璞旅
干年老酒，美伦美奂，只可意会，不可言传。
