启辉国画
我国古代历来重视书法教育。自古三尺蒙童读书，塾师除了教“三字经”之外，还必须规定习字课。“日课三千”摹、临之法不可缺。直到近代教育改革，不管是光绪、宣统朝的办学条令还是北洋政府、国民政府的教育制度，都设有专门的习字课，概莫能外。然而，我国目前书法教育的现状如何呢？
经过经纬两向的比较，得知中国书法教育现状不容乐观。情况如下：在部分大学里，书法已不在必修科目之列，而成为任意选修课，加之书法教师水平普遍较低，指导不了学生提高书法，这在一定程度上浇灭了大学生学习书法的热情，从而导致大学生淡化了提高书法之理念；设立了大学生书画协会的大学很多，但能真正帮助提高会员的书法水平，指导其参加正式书法大赛的却屈指可数；很多大学都在创办各式各样的刊物，如：《生物学报》、《诗刊》、《散文选刊》等等，而书法专刊却很少，书法在他们所谓的刊物中充其量不过是一幅插图、一个背景而已；不少学校每年度都会举行书画展，而在作品展示会上，绘画作品前，参观者蜂拥不已，而在书法作品前，参观者却寥寥无几，究其原因，还在于大学生淡化了书法理念，缺乏书法欣赏水平，加之抵御不了绘画作品对他们的视觉冲击，于是在类似的书画展中，这种“一家欢乐一家忧”的情况已经司空见惯。
北源八字
书画重视日课，是中国艺术的一个良好传统。例如，宋朝著名文学家、书法家欧阳修就是坚持日课的。他在《学真草书》说：“自此以后，只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦，当得其名。”他的日课就是逢单日学草书，逢双日学真书。先后临习过欧阳询、颜真卿、李邕、怀素等。著名书画家吴昌硕也是坚持日课的，他说：“一日有一日之境界。”可惜，当下许多搞书画的人，并不重视日课。
日课是一种门径，是形成肌肉记忆的必由之路。中国的书画艺术，特别讲究继承，讲究出处和来历，通过日课的临摹，可以广泛持久的学习继承传统书画艺术的精髓，并不仅在思想上认识书画的技法技巧，更将这些技巧技法转变成指掌的肌肉记忆，最终在书画创作中做到得心应手。
日课是一种借鉴，在比较之中发现自己的问题。有镜子，人才能正衣冠；同样，前人的书画作品，便是这样的一面镜子。从中不仅可以照出自己的性情心性，还可以照出自己的不足和差距。通过日课，可以不断地发现自我，不断地提高自我。
日课也是一种修行，艺术实际上就是人学，修行的高度影响着艺术的高度。书画的日课，也是修行的一个凭借，一个手段。在如复一日，年复一年的日课中，身体力行，参艺悟道，不断地从感性认识升华到理性认识。最终在对人生和艺术的证悟中，达到圆融无碍的境界，使德艺共进，德艺双馨。
王君敏
学书画必须天天练也就是日课。必须持之以恒。拳要天天练曲要日曰哼。都是一个道理。
寇米根
坚持就是胜利。日课的目的也是让人更好的坚持，习惯成了自然，也就离成功不远了。
半支香烟一壶烈酒
应该
