最近阅读了网络微信公众号上的一篇文章, 题目叫《不要用灾难来证明自己的强大》。作者对《全球确诊40多万，我却第一次读懂中国》这篇文章中提及的“我们感谢这场战争”这句话, 进行了猛烈的批评, 最后得出这么一个结论：不要用灾难来证明自己的强大。文章受到了不少网友的肯定, 也有不少网友对他的观点提出了质疑和批评。
“我们感谢这场战争”在《全球确诊40多万，我却第一次读懂中国》这篇文章中的原话是：“我们不欢迎灾难。但我们感谢这场战争，让我们前所未有地读懂中国，接近国魂，理直气壮地，当一个无畏无惧的中国人。”
《不要用灾难来证明自己的强大》的作者认为：“新冠病毒让世界上几十万人陷于痛苦之中，在全世界夺走数万人的生命，真佩服作者还有美好的心情轻轻松松地说出“我们感谢这场战争”！难道就为了“前所未有地读懂中国”，你们就去感谢死病惨重的这场战争？”
在对两篇文章进行了认真的阅读和比较后, 笔者认为：《不要用灾难来证明自己的强大》的作者为了使自己的观点有所“新意”, 从中抽取了一些容易让人产生歧义的部分来进行评论, 实际上是在断章取义，得到的结论有偷换概念、在强词夺理嫌, 其目的似乎仅仅是为了博取广大读者的关注而已。
试问,在我们老百姓的日常生活语言中,不是也常常在说“疫情使我们更加团结”、"疫情使我们识别了真善美“吗？前几天, 针对有的国家政客对我国抗击疫情斗争的污蔑,我国相关政府官员不是回击说“疫情是‘试金石‘，也是‘照妖镜’”吗！其实, 这些文字表达都是一个出发点, 有什么不妥了呢？ 按照作者的逻辑, 这些表达都成了“反动”语言的证据了？
笔者认为, 原作者所说的“感谢战争”的初衷, 当然不是在“歌颂战争”, 更不是在鼓励中国人民要通过“战争”来证明自己的伟大。如果是那样, 又与希特勒何异？事实上, 通过阅读不可分割的上下文, 我们可以洞知，原作中的"感谢战争"蕴含着很深的哲学道理,不仅不是在“鼓吹战争”, 而是在对在全国人民在这场抗疫战争或斗争中的伟大贡献和民族精神真诚的点赞！这里的“感谢”二字, 采用了一分为二的表现手法, 是对“疫情”的二面性进行了一次深层次的哲学思考,是对中国共产党领导下的全国人民面对残酷的疫情而发挥出来的重大主观能动性的辩证的再认识。
然而, 《不要用灾难来证明自己的强大》的作者, 为了使文章标题“与众不同”、“富有新意”而采用了断章取义、小题大作和“辩论”式的文字技巧,对“感谢”一词在字里行间中所充满着的丰富人文情怀, 视而不见,相反却一味地穷追猛打,似乎是只想将它置之死地而后快。在笔者看来, 这篇文章所能起到的真正的“争鸣”效果, 总体感觉像是在讽刺中国人民因为自己初步取得了此次抗疫战争的伟大胜利而“沾沾自喜”。在我看来, 该文章的意图和所能起到的作用,并不是真正地想启发人们去针对这场抗疫战争中暴露存在的那些不足和问题进行客观和冷静的思考, 以找出解决的办法和改进完善的措施, 而是在质疑原作者是想表达中华民族是似乎是为了证明自己的强大而故意发起这场“疫情”战争一般, 完全曲解了原作的本义。
我认为,《不要用灾难来证明自己的强大》一文的作者在回应读者批评意见时的一些回复, 似乎已远离了“思想争鸣”本身, 不仅丧失了应有的正面效应,反倒像是一场游戏般的辩论赛，不管“正方”和“反方”提出来的反对意见是否有道理, 这位作者似乎总是能站在“审判谬误“的最高点,面对广大读者提出来的相佐观点，都会为了使自己能够成为“辩论”的最后获胜方而一一地进行驳斥, 似乎是唯有他自己才是最后真理的仲裁者。显然，这样的“辩论”, 毫无意义,也是非常有害的。
因此我们非常有必要强调一下：中国人民从来都不是用灾难来证明自己的强大, 更不需要用灾难来证明自己的伟大。为了帮助全世界的共同抗疫,在中国共产党领导下的中国人民, 一直表现得非常伟大。过去伟大, 现在伟大, 将来也一定会继续伟大。这就是我们的民族自信。
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