常說：煙花三月下揚州，在唐代詩人眼中，揚州是什麼樣的？

揚州是一座擁有2500多年建城史的歷史名城。它的知名度之所以能夠在，歷史演變以及朝代更迭中長盛不衰。除了與其十分重要的地理位置息息相關之外，其實還與經濟與文化高度繁榮有緊密聯繫。

揚州這座氤氳了兩千多年的歷史古城，自古以來就是古代帝王，與文人墨客的心儀之地。據史料記載隋朝第二位皇帝，隋煬帝曾“三下揚州”；有詩為證到過揚州的唐代詩人也可謂不計其數。

唐代浪漫主義大詩人李白，曾創作過一首“送別詩”《送孟浩然之廣陵》。這首詩中的“廣陵”就是秦、漢時對揚州的古稱。

而詩歌前兩句所寫“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，寫的就是李白摯友孟浩然，在煙花飛舞的三月天，去揚州觀賞美景的事情。

筆者認為揚州無論是在古人還是今人的心目中，早已經不是一座城那麼簡單了。它所代表的涵義既是，“此景只應天上有”的人間仙境；

同時也是古代詩歌文化的代名詞。作為一座充滿歷史神韻的文化名城，它更多的是寄託了唐代詩人的揚州情懷。

唐代詩人的揚州情懷與“揚州詩”

現代人去揚州主要的目的就是為了，感受一下這座歷經千年洗禮的古城魅力；以及親自去體驗一下歷史文化名城的滄桑與內涵。

而唐朝時期的遷客騷人與文人墨客，他們去揚州除了是一種情懷之外，其實最主要的目的就是想融入。

當時揚州城的文化氛圍，大家耳熟能詳的唐代著名大詩人們，都曾前仆後繼趕赴揚州。除了“煙花三月下揚州”的孟浩然之外，還有李白、白居易、高適、王昌齡；以及劉長卿、韋應物、孟郊、張祜、杜牧等。

他們在遊歷揚州美景、感受揚州文化魅力之後，都曾在此處留下過得意詩作。可以毫不誇張的說，這些才華橫溢的大詩人們，曾為揚州留下過幾千首佳作。但是在眾多以揚州為題材的詩作中，被譽為“小李杜”的杜牧，所創作的“揚州詩”最為著名。

1.十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名

杜牧在晚唐詩壇上的地位，以及詩歌成就可以堪比杜甫。因其人生經歷以及詩歌風格皆與杜甫相似，所以後人才稱他為“小杜”。

杜牧的經歷其實與很多唐朝詩人都比較類似，只不過從其人生髮展軌跡，以及詩作風格和影響上看來，更類似於“詩聖”杜甫罷了。

唐朝時的揚州可謂是一個，僅次於“西都長安，東都洛陽”的繁華之地。由於揚州的經濟與文化發展，完全不亞於長安與洛陽，甚至在某種程度上來講，要比這兩個地方更加出色。所以唐朝時期的很多大才子，都以下過揚州而自豪。

揚州作為一個“風流地、溫柔鄉”，更是吸引了不計其數的唐朝大才子。因為他們在揚州這裡不僅可以找到歸屬感，而且也可以流連於煙花柳巷，同時還可以去青樓妓館。

而杜牧這位以才華和風流而聞名的大詩人，一生中曾有一大半的時間是在揚州度過的。

（1）《寄揚州韓綽判官》

這首詩是杜牧為揚州撰寫的，眾多詩歌中的一首經典之作。尤其是“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”兩句，更是揚名於當代廣為流傳於後世。即使是在現代社會也有很多人，會用這兩句詩來代指揚州。

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。”

揚州是一個隱沒於青山被綠色環抱的城市，即使已經到了深秋時節，這個地方的花草樹木依然沒有凋敝。實際上前兩句詩主要是寫景，然後通過景色去映襯揚州城的瑰麗。

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”“二十四橋”是揚州的一大盛景，當明月映照在二十四橋及橋下河水上的時候。

《遣懷》是一首七言絕句，也是杜牧比較擅長的寫作手法之一。詩人通過這樣一首短詩，或者說寄給揚州韓綽判官的一封“短信”。表達了自己對揚州美景與美色的懷念。作為一首寄情於揚州的佳作，這首詩堪稱杜牧“揚州詩”中的上乘之作。

（2）《贈別二首》中的揚州情懷

據史料記載杜牧“性疏野放蕩”，比較文雅的解釋就是杜牧其人，性格不受拘束甚至有一點野蠻。而“放蕩”二字多與風流成性相匹配。杜牧曾為了揚州的美景，以及青樓妓館中的佳人久居於此地。

而《贈別二首》作為杜牧的又一力作，不僅體現出了其落筆生花的才學，同時也也寫出了他對揚州的眷戀。而這種眷戀主要表現在，對揚州娉娉嫋嫋美人的依依不捨。這其實完全符合其風流才子的本性。

他在《贈別二首·其一》中寫道：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。”

體態優美舉止大方的姑娘，年齡才剛到十三歲。就像春天裡含苞待放的花苞一樣嬌嫩。

即使看遍揚州城十里長街中的美麗少女，以及那些捲起珠簾的庸脂俗粉，都無法與這位年方十三的女孩相提並論。“捲上珠簾”在這裡指代青樓妓館中的女性。這是杜牧所作的一首“豔情詩”，但卻寫出了唐代揚州盛產美女的事實。

“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”這是《贈別二首•其二》中的經典詩句。大概意思是看起來多情實則無情，而且給人的感覺就是，在飲酒作樂之時總是似笑非笑。這裡指的是他與藝妓之間的風流韻事。

就算是蠟燭有心還會依依惜別呢，這裡說的是蠟燭燃燒時會淌蠟珠。表面意思是蠟燭然後一宿，就會不斷流淌蠟珠，就想流眼淚一樣對我依依不捨。用流淌不停的蠟珠去比喻，杜牧與藝妓們逢場作戲時的虛情假意。

筆者認為杜牧所作《贈別二首》，實際上寫的就是他在揚州時，與藝妓們發生的一些事情。通過簡潔明瞭、直抒胸臆的寫作手法，讓廣大讀者一下子就領悟到了詩中的深意。杜牧雖然流連於青樓妓館，但始終無法找到真情，這其實也是古代揚州的另一個面貌。

2. 《遣懷》中的十年揚州夢

杜牧雖然是個極具文采雅韻的大詩人，但由於當時唐朝的大環境，已經處於風雨飄揚的狀態之中了。所以生活在唐朝中晚期的詩人們，都具有一個比較明顯的共性，仕途坎坷、官場失意、人生困頓，而杜牧在具有這些共性之外，還是一個十分風流的人。

這首《遣懷》雖然創作他在黃州刺史任上，但卻是一首追憶十年前，他在揚州的蹉跎歲月。公元833－835年左右，當時杜牧任推官轉掌書記居揚州。此時的杜牧大約31-32歲，他在揚州一住就是十年。

在此期間這位多情而又風流的大詩人，不僅遍覽了揚州的美景，同時也與多名青樓女子交往甚密。可以說在揚州的十年間，杜牧幾乎將所有的時間，都浪費在了詩酒與風流之上。在離開揚州之後他也終將，要為其放浪形骸的行為嚐盡苦果。

“落魄江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。”

“江南”在這裡指揚州，詩人自述在人生落魄之際，在揚州的時候每天飲酒消愁。而“載酒行”三個字則寫出了，詩人幾乎時刻與酒為伴的落魄人生。他不但飲酒而且還一邊，摟著美人的細腰一邊觀看歌舞。

“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。”杜牧在揚州的十年裡，彷彿就像做了一場悠長的夢。由於他經常出沒於青樓妓館，所以與很多藝妓和青樓女子都有感情糾葛。在揚州十年最後只落得個薄情負心漢的名聲。

實際上杜牧這首《遣懷》，既是對自己在揚州時所作所為的控訴。同時也生出了後悔之意，如果自己沒有買醉和留戀青樓，或許人生境遇會有所不同。但現在說這些都已經晚了，所以只能夠默默地為自己的行為承擔後果。

3.唐代揚州繁榮之地溫柔之鄉

杜牧只是眾多下揚州的唐朝詩人之一，但是他的人生經歷和境遇，以及他所創作的多首，與揚州有關係的詩歌。卻都可以成為唐代詩人群體的一個代表。“性疏野放蕩”的杜牧，在揚州繁華盛景的影響之下，不僅迷失了自己的人生方向。

而且還在揚州留下了風流韻事以及“薄倖名”。事實上沉醉於揚州美景，以及江南佳人的唐代詩人卻不止杜牧一人。可以說有很多後世聞名遐邇的詩人，其實都與杜牧是同道中人。只不過杜牧的風流韻事，以及“揚州詩”更為出名罷了。

筆者認為眾多唐詩作者之所以會對揚州如此迷戀，其實與揚州的繁華景象息息相關。據《太平廣記》記載，唐代時期的揚州可謂“店肆林立，商賈如雲，酒樓舞榭，比比皆是”。這不僅寫出了揚州的繁華，而且也道出了唐朝詩人，留戀於揚州的真正原因。

“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”。這種人間盛景恐怕只有，在遠離天子腳下的揚州才能出現。所以杜牧以及杜牧之流才會對揚州如此痴迷。

所以很多後世文人墨客，對揚州盛景也是趨之若鶩。清代黃惺庵曾作詩云：“揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過雲梳，夜聽玉人簫。”歷經了幾百年滄桑之後的揚州，在清朝時也依然不減大唐風範。

結 語

揚州是古代的“淮左名都，竹西佳處”，而且也是很多文人墨客趨之若鶩的地方。因為在唐代詩人的心目中，如果沒去過揚州就枉為詩人。而揚州的誘人之處除了美景與美色之外，其實還有一個十分關鍵的地方，那就是文人皆想在揚州“揚名天下”。

古代人對揚州到底有迷戀呢？可以從南朝梁殷芸所作，《小說·吳蜀人》中獲知：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”

這是一種今人絕對無法體會的心態。而正是因為文人墨客齊聚於揚州，並在揚州寫下了不計其數的名篇佳作，揚州才能成為一座歷史文化名城。

【參考文獻 】

王曉景《唐代文學作品中的“揚州”情結解讀》

魯東平《杜牧揚州詩中所表現的揚州風情》

常振江《略論唐代揚州繁榮的社會基礎》

鄭佳琪《論唐代詩人的揚州情結》

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