通常，人们游山玩水都喜欢登高。为什么呢？高临下本有“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈，加之万里河山，辽阔天空，尽收眼底，心旷神怡，此乐何极！若遇春夏之季，青山绿水，姹紫嫣红，轻风拂面，沁人心脾；倘逢秋冬之时，衰草遍地，怪石嶙峋，满目萧然，感极而悲。景触于外，情发于衷。但是陈子昂登上幽州台，似乎心不在焉。空间虽然广阔无垠，景物即便美不胜收，也不足以引起他的注意。那他上幽州台干嘛呢？
“前不见古人，后不见来者”，这突兀而起的诗句，震颤空谷，憾动心灵！既有空间的广袤无垠，更是时间的绵延千古。境界之宏阔，心胸之博大，无与伦比。仅以这两句诗，陈子昂就能雄视百代。真是“前不见古人，后不见来者”啊。在这辽阔的天宇下，空寂无人，形影相吊，难免孤独，更是寂寞。但这个孤独，这个寂寞，也大苍凉了，也太悲怆了。我们不禁想到了柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。你看，整个世界，白雪皑皑，飞鸟绝迹，人踪湮没。天地是这样的纯洁而空寂，一尘不染，万籁无声；渔翁是如此的清高孤冷，超然不群，苍凉悲怆。外景内心，了无人迹。遗世独立，只留洁静。看来柳宗元已不食人间烟火，对仕途不存半点希望了。那陈子昂和柳宗元有什么不同呢？不同大了去了。环境虽然空旷无人，但陈子昂心中有人，心中之人虽然没有出现，但他却充满渴望，非常想见。你没有听到陈子昂心中的呼唤吗？“前不见古人，后不见来者”，尽管他很有一些失望了，但还在呐喊。
陈子昂究竟想见什么人呢？我们先看看这个地方——幽州台。幽州台即黄金台，又称蓟北楼，在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。哦，我们好像明白了，陈子昂是在抒发怀才不遇之感啊！是这样吗？我们看看作者当时的情况吧：首先陈子昂有才。史载子昂幼而聪颖，少年习武，后因剑伤人而弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。21岁进士及第，22岁因文才出众，被武则天提拔为右拾遗。可见有才。其次他不遇。这首诗是他以随军参谋身份随武攸宜出征讨伐契丹侵略时所写。当时契丹人已攻陷了大唐好几座城池。而武攸宜率领的兵众无论是装备还是人数都占优，且有天时地利之便，却节节败退。陈子昂多次建言不听，反被降为军曹。一方面是武攸宜轻率少谋，拥有优势兵力却不堪一击；另一方面是陈子昂纵有经天纬地之才，只能眼睁睁看着契丹人蚕食河山而无用武之地。这陈子昂不仅仅是怀才不遇，更是悲愤交加，心急如焚。他呛天呼地，无有应答。“前不见古人，后不见来者”，这诗句把作者的内心煎熬也表现得淋漓尽致。
他能怎么办呢？只能“念天地之悠悠，独怆然而涕下”悠悠，长久遥远之义；怆然，悲伤的样子。你想想，陈子昂在这燕昭王招纳贤士的幽州台上，想到自己只能眼睁睁看着领士不断被侵占，自己有才无处施，有力而不能使，又人生苦短，时间匆匆，一生光阴瞬息将逝，如之奈何啊？或许他想到了大破齐军的乐毅，想到了横槊赋诗的曹操，而在武攸宜帐下，他却是无用武之地啊。英雄已远而前途茫茫，怎不悲愤欲绝，怎不泪流满面。所以，“念天地之悠悠，独怆然而泣下”。
陈子昂这首《登幽州台歌》，诗人把个人怀才不遇的感慨，展放于广阔的历史背景之下，交织着国将破家将亡的煎熬，深沉悲壮。唱出了历代志士仁人壮志未酬的忧愤，知遇难逢的孤独，国破家亡的焦灼，时不我待的嘅叹，悲怆之中激荡着豪迈，质朴里面蕴含着深思，是震撼人心的千古绝唱。
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