文丨橘色萝卜
爱如霍乱，之死靡它。理性的爱情如冬日暖阳，平平淡淡却也温暖舒适；乌托邦式爱情如火焰燃烧，轰轰烈烈却会灼伤彼此。愿能以我的不顾一切换得你的细水长流……
《大话西游之大圣娶亲》无疑是一部经典的爱情电影，许多影评说“当你看懂了片尾那句‘他好像一只狗’才是真的看懂了爱情”。爱情是什么？是男女双方由激素主导而产生的异性相吸，也是人与人之间经过亲密接触而产生的强烈的依恋情感。
爱情的魅力在于它的甜蜜、美好，以此牢牢捕获世间男女的心。信奉爱情者将其视为人生理想，不懈追求，为爱痴狂的人更是不计其数。
紫霞仙子便是爱情的信徒，她说：“如果不能跟我喜欢的人在一起的话，就算让我做玉皇大帝我也不会开心”。爱情既是她的信仰，也是她的理想。她千万里孤独地行走，只身踏尽戈壁，阅尽黄沙，一心寻找能拔出紫青宝剑的盖世英雄，妄图拥有一场乌托邦式的爱情。
1丨乌托邦式的爱情，痴情人的理想主义
乌托邦的本意是“没有的地方”，延伸为尽善尽美的理想世界，是人类对美好社会的无限憧憬，其具有完美的特质；理想主义通俗说来就是一种基于信仰的追求，它以人类的精神层面为核心，由人的思想意识出发，向往美好的事物。
两者同是源自于人类意识中希望和梦想的本能，却又存在质的区别，理想是有可能会实现的，而乌托邦则是遥不可及，必定无法实现的。可想而知，乌托邦式的爱情是人世间最完美的爱情，也是爱情的最高形式，信仰爱情的理想主义者明明知道它是高不可攀的珠穆朗玛峰，却仍执迷不悟地妄想征服它、收获它。
世间从不缺少痴情人，乌托邦式爱情于他们而言是极致美好的红尘信仰，即使缥缈虚幻也要锲而不舍地追求。他们不为达到完美，只为追求完美。紫霞和青霞原来是佛祖日月明灯里缠在一起的灯芯，两人本该是灭绝七情六欲的仙子，奈何长了情根，失了清净，成了痴情仙。
爱情是一碗迷魂汤，喝下去的人丢了心魂，没喝的人迷了双眼。其实不论是人是仙都逃不过爱情的诱惑，紫霞仙子就被“只羡鸳鸯不羡仙”的尘世情缘所迷，私下凡间苦苦寻觅一位能拔出她手中紫青宝剑的如意郎君。她笃定地说：“神仙也好，妖怪也好，剑只有我跟我意中人能拔得出，就算他是妖怪，我也会一生一世跟着他”。
神仙不允许动凡心，偏偏紫霞就逆天而行。仔细想来也能理解她的选择，毕竟红尘之中诱惑诸多，唯有爱情最令人痴迷。紫霞信仰甜美的爱情，而对于没有尝过爱情滋味的她来说，人间情爱又多了一份神秘感。好奇是人的天性，紫霞亦然，为了体验人间至爱、收获理想爱情，她决然背离仙道踏足凡尘。
爱情如同一场美梦将紫霞困在其中，她所追求的爱情不是现实的爱，而是被世人美化的伊甸园中迷漫着的乌托邦式爱情，那是痴情之人的理想和追求。
2丨为爱低到尘埃里，痴心总被无情伤
喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。——张爱玲
喜欢之于爱相对浅薄，喜欢一个人尚且能为对方卑微到尘埃里，爱一个人更甚。世间有很多人为爱低到尘埃里，在爱情里甚至迷失了自己，紫霞就是这样的一个女子。她孤身行走人间数载，历尽风霜才遇见能拔出紫青宝剑的至尊宝，欢愉之情占满心扉吞没了她的理智。
这份天定姻缘看似荒诞，实则是两人冥冥之中的劫数。紫霞如愿找到至尊宝，不曾想对方已有妻室，为了所谓的天定爱情她宁愿做抢他人之夫的轻薄女子，费劲真心讨好至尊宝。可惜爱情里并不是付出就有回报的，紫霞的心落在了至尊宝身上，换来的却是至尊宝那一万年告白的糖衣炮弹。
至尊宝第一次对紫霞说出一万年告白时是为了活命而撒的谎，可如此站不住脚的谎言偏偏俘获了紫霞的信任。在爱情面前紫霞是绝对痴心又略显卑微的，即使知道至尊宝在骗她，她也傻笑着接受他的虚情假意并付以真情实意。
影片前半段，刘镇伟导演运用了大量的对白来存托紫霞仙子对爱情的热忱，同时也渲染出了她天真单纯的爱情观：爱一个人就爱他的一切。即便至尊宝在与牛魔王夫妇的大战中只顾自己安危，趁乱落荒而逃将她撇下，紫霞也不曾抱怨他半句，受着伤倒在地上也不忘对着至尊宝逃离的身影欣喜说一句：“跑都跑得那么帅，我真幸福”。
紫霞爱得太卑微，失去了自己，也丢弃了理智。她不敢直面至尊宝的瑕玷，也不愿戳穿对方的谎言，只是因为害怕失去他，失去这份浮于表面的爱情之花。她为爱低到尘埃里，开出了花，可惜此花太娇弱，受不得风吹雨打，一碰便折。
不禁想到了张爱玲和胡兰成的爱情。张爱玲曾经在给滥情丈夫胡兰成的信里写道“在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来”。这个爱着一袭华美旗袍穿梭于旧上海繁花锦色中的女子，本是胡兰成无法沾染的高岭之花，不曾想文学将他们捆绑在一起，随后滋生了不对等的爱情。
张爱玲说：“爱情应当山盟海誓，只有专一的、忠贞不渝的爱情，才是真正的爱情”。她对胡兰成做到了忠贞不渝，为了维持他们的爱情，她摈弃往日的矜贵傲气，甚至把自己放得很低，低到尘埃里，却换来了胡兰成的谎言与不忠。他们的故事与紫霞、至尊宝前半段的爱情过往极为相似，女方为爱卑微至极，男方则用谎言应对。
紫霞在牛魔王府上痴等至尊宝来救她，即使姐姐青霞对此有所质疑，她也坚信“有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我”。可彼时至尊宝在盘丝洞中准备着他与晶晶的婚事，并不会去救她。紫霞的痴心终是错付了，至尊宝于梦中告诉她真相：他一直都在骗她。她的痴心终被他的无情所负。
3丨如飞蛾般的紫霞仙子，像狗一样的盖世英雄
女孩子渴望的爱情是乌托邦，但男孩子能够给你的往往只是失乐园。
爱情对于男女大有不同，如英国诗人拜伦所说：“爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命”。面对爱情，女人通常比较感性，为爱奋不顾身者于爱情的世界里不乏其人；在爱情面前，男人往往会理性一些，为爱牺牲与否大多也会经过仔细考量再做取舍。
由此可见，现实中的爱情并不是完美的。人性的复杂决定了男人和女人从参与爱情开始就是不对等存在的，感性的女人渴望乌托邦式的爱情，理性的男人能给的通常只是埋葬幸福的苦恋。所以在爱情里，时常是女人付出更多，男人坐享其成。例如人们常说的那句“婚姻是爱情的坟墓”，背后映射的就是这样的悲剧爱情：男人给了女人一座叫家的失乐园，困住了女人的烂漫，使其变成服务男人整个家庭的免费劳动力，女人的疯狂付出、男人的过度索取葬送了双方的爱情。
①飞蛾扑火，至死不悔
紫霞正是那类为爱不计付出的女子，至尊宝的欺骗她不在乎，将她舍弃给牛魔王她也不怨恨，仍对他们的爱情抱有幻想。所谓“当局者迷，旁观者清”，青霞做为旁观者把这场爱情看得很清楚，紫霞盲目相信至尊宝，陶醉在他的花言巧语里，实则至尊宝是一个感情的骗子，不值得信任。
然而紫霞又何曾看不清呢，与其说她被至尊宝欺骗的，不如说她是甘愿沦陷的。正如在戈壁之上她对至尊宝说的：“骗就骗吧，就像飞蛾一样，明知道会受伤还是会扑到火上，飞蛾就是那么傻啊”。对爱情的执著令她拥有奋不顾身的勇气，不求天长地久，但求曾经拥有，亦如飞蛾扑火般至死不悔。
当至尊宝变回孙悟空脚踏彩云来救人时，紫霞的理想爱情似乎在那一刹那成真了。她追问孙悟空是不是至尊宝、能不能带她一起去西天取经？得到否定的答案后，她仍不肯作罢，直到为孙悟空挡了牛魔王使出的致命一击，失去性命才找到了真正的答案。
身体不断坠落之际，紫霞心中所念的依旧是她的爱情，她悲凉地说道：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我猜中了开头，可是我猜不着这结局”
一句“我猜中了开头，可是我猜不着这结局”道出了她追爱路上的凄苦。导演两次用“盖世英雄脚踩七色云彩来娶我”这台词来反映出紫霞信仰爱情至深，更衬托出了她临死前的遗憾和凄楚。
那个她用千万年孤独才等来的如意郎君还未曾许她理想的爱情，自己竟匆匆离他而去，消散于天地，他们之间再无一丝希望。这不是她想要的结局，更不是她所追寻的爱情，她要的是爱情里的甜蜜相守，不是生离死别。
经历了被欺骗与抛弃之后，紫霞仙子仍是那个为爱痴狂的女子，直到死亡来临她也不曾后悔自己像飞蛾扑火一样心甘情愿陷入至尊宝的爱情骗局、为救孙悟空付出生命的疯狂举动。
这一场情劫，他们终究没能幸免。紫霞为爱殒命，孙悟空因爱受尽紧箍咒的折磨，还要承受永失所爱的痛苦，倒也应了情劫散尽之苦。尼采有句话说得好“在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它对的理由”。
②盖世英雄如狗熊，无奈缘散唯负卿
仓央嘉措说：“世间安得双全法，不负如来不负卿”。世间有很多事情都不是顺心顺遂的，作为宇宙万物中的沧海一粟，彼时我们只能做一些无奈的抉择，舍弃某些东西，甚至是付出一些代价，以圆了事物的轮回。
影片中至尊宝经历了两次选择，第一次是娶晶晶还是救紫霞，第二次是他死后要不要戴上紧箍咒成为孙悟空。在晶晶和紫霞之间选择一个人，就像让他选择两种爱情，前者是弗洛伊德式爱情，偏重性欲，后者是乌托邦式爱情，极致美好。至尊宝选择了前者，因为他认为自己最爱的人是晶晶，所以他蒙蔽真心，忽略自己在梦里叫了晶晶98次、紫霞784次的事实。
实际上，做了选择后的至尊宝是矛盾又不确定的，从他与菩提老祖辩解的话中就可以看出来他内心的纠结和挣扎。他说：“紫霞只不过是一个我认识的人，我以前说谎骗过她，现在只不过心里面有一点内疚而已，我越来越讨厌她”，说出这样的话，既是逼迫他自己逃避对紫霞的爱，也是警醒他自己已经舍弃了紫霞的事实。
爱一个人是不需要缘由的。至尊宝不停地与菩提老祖争辩爱一个人需不需要理由的行为，其实是在催眠他凌乱的内心，也是在为自己的逃避找借口。
逃避内心是懦弱的行为，至尊宝会做出这样的选择也是有迹可循的。他初遇紫霞那天，为了讨好紫霞就没尊严地扮演一只狗，作为一个男人他很怂，甚至可以说他是个懦夫。这一幕证明了导演其实很早就为他们悲剧的爱情埋下伏笔，也因这伏笔才有了至尊宝当时宁可装作狗逗紫霞一笑也不选择伪装自己做个谄媚小人博紫霞欢心的行为，二者相环相扣，可见一斑。
法国哲学家萨特那一句“选择是不可选择的”，正好解释了至尊宝死后选择戴上紧箍咒成为孙悟空的决定。当他知道紫霞在自己心中留下了一滴泪，并且深切感受到她的伤痛时，至尊宝终于明白了自己的心。正如晶晶在留给他的信中说的一般：他的良心最爱的是紫霞，并且他回到五百年前要找的人也是紫霞，并不是他所认为的晶晶。
许是命运弄人，至尊宝看透自己的真心，也坦诚接受时他已死去。观音大士问他想好要不要戴上紧箍咒之际他已经别无选择，只剩下做回自己曾经不屑的孙悟空这一条路可走，唯有如此，才能去救回他的师傅和紫霞。所以说至尊宝第二次的抉择是可以用“选择是不可选择”来解释的。
电影里的唐僧是个十分有趣的角色，他的啰嗦既搞笑又让人烦不胜烦，被他唠叨过的人都说他像一只嗡嗡乱飞的苍蝇。我从“像一只苍蝇”和片尾形容孙悟空的那句“他像一只狗”的言语中，看到了导演对生活中那些“蝇营狗苟”之人的讽刺。唐僧是个得道高僧却如苍蝇一般讨人嫌是他的主观意愿，而孙悟空像狗一般落寞西行则是客观因素导致的身为男人的无奈之举。
金无足赤 ，人无完人足。孙悟空即使是真的盖世英雄也做不到十全十美，他不是个完美的男人，面对爱情时也会为难和困扰。当他看到长相分别与至尊宝、紫霞相同的两个人站在楼墙之上，便借那陌生男子之身揽女子入怀毫不犹豫地吻下，弥补了自己和至尊宝的遗憾。之后，孙悟空只能无奈转身、辜负爱情，继续护送唐僧西行。
在我看来，影片中那句“他好像一只狗”说的其实是至尊宝和孙悟空两个人。上文有指出至尊宝像狗般讨好紫霞，只为靠近她；孙悟空则是像狗一般落荒而逃，离开紫霞。从前者的扮狗拉近距离到后者像狗拉开距离，明明有爱，最终却不得不像狗一般无奈背弃。这场爱情里孙悟空有的是心酸，更多的无可奈何的疲惫与无助。
若单单思考至尊宝扮狗拉近距离到孙悟空像狗拉开距离这个表象，背后所暗讽的该是现实生活男人追求爱情和抛弃爱情时的模样，男人背叛爱情的缘由可能有很多种，但最大概率的可能性是厌倦了、不爱了。此类现象中的男人恰如狗一般恬不知耻，而不是无奈。
说到底，至尊宝和孙悟空是盖世英雄还是懦夫般的狗熊都是他们自己的决定、意愿。正如萨特所说：“人是自由的，是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄”。
4丨浮生倒转五百年，只为许你万年情
至尊宝用月光宝盒回到五百年前寻找晶晶，时空转换，物是人非。殊不知至尊宝在五百年前的时空里是个全新的开始，此时晶晶不是至尊宝要找的爱人，盘丝大仙紫霞才是他的命中注定。
为什么说五百年前至尊宝是重新开始的呢？由电影里盘丝洞更名的过程就可以看出来。至尊宝刚穿越到五百年前时山洞名叫“水帘洞”，众所周知孙悟空来自花果山水帘洞，可以说水帘洞是孙悟空开启人生的源头。至尊宝是孙悟空的肉体凡胎，当至尊宝再度从水帘洞踏入另一个时空之际就意味着他的新生。
之后至尊宝遇见紫霞仙子，她将“水帘洞”改名为“盘丝洞”，五百年后的“盘丝洞”是至尊宝和晶晶爱情的见证，而五百年前的“盘丝洞”意味着至尊宝另一段感情的开端。
紫霞给了他三颗痣让他变成孙悟空，此时他已变成了另一个人，即紫霞要寻的如意郎君，他们将拥有另一段爱情，一个全新的故事。影片结尾孙悟空和唐僧等人都已经顿悟真理，“盘丝洞”就变成了“菩提洞”，“菩提”意为觉悟、智慧，也指大彻大悟、超凡脱俗的境界。
由此不难看出，导演用洞名的不断变更向观众传达了至尊宝于五百年前一世的蜕变：从天性本真的状态开始，经历情爱后成熟，看透生死后顿悟。概括起来，佛家的人生三重境界正好可以形容至尊宝的三个人生阶段，即“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”三句偈语十分恰当地道出了人生会随着阅历和年龄的不断增长，看待事物的想法所产生的变化。
五百年前的时空里，至尊宝的一生是短暂的，佛安排他回到五百年前的最终目的许是指引他开悟。但这一世中，至尊宝更在意的是那一份许诺一万年的爱情，戴上紧箍咒前一刻他再次说了一万年告白，临终夙愿那万年情就是他浮生倒转真正要寻找的东西。
“曾经有一份真诚的爱情摆在我面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会跟那个女孩说我爱她，如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是……一万年”这段深情告白是影片的经典台词之一，它出现了两次，意欲呈现至尊宝对紫霞的感情由虚情假意到真情实意的过程。
其实至尊宝一万年告白的原版是王家卫导演的《重庆森林》中的对白：“如果记忆也是一个罐头的话，我希望这罐罐头不会过期。如果一定要加一个日子的话，我希望它是一万年”。两段话都是因爱的伤痛才由衷而发的箴言。
菩提老祖对至尊宝说过“有一天你发觉爱上一个你讨厌的人，这段感情才是要命的”。这话终是在至尊宝的身上验证了，为了这要命的爱情他才有此一遭：浮生倒转五百年许她一份万年情。
结语
笑了，痴了，醉了，只为光影中一场美好而虚幻的乌托邦式爱情！哭了，痛了，醒了，只因这份爱情实在欠了一个幸福收场的结局。
乌托邦式的爱情于现实世界中根本不存在，它只是人类臆想出来的完美爱情，存在于虚无之中，给人以无限憧憬的念想。
如同紫霞寻盖世英雄以觅得完美爱情、至尊宝许诺的一万年挚爱，都只是他们心中的理想主义形式，而这一份理想的最高形式即是乌托邦式的完美爱情，追求一份虚幻的爱情就注定了他们的故事是一场悲剧。
在追寻爱情的道路上，我们要做的不是达到完美，而是不断地追求完美。如此，也许爱情就能开出花来。
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