一、之
1、人稱代詞，他（們），她（們），代人。
①公與之乘，戰於長勺。譯文：魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺作戰。
②吾視其轍亂，望其其旗靡，故逐之。譯文：我看見他們的車印混亂，遠看他們的軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。
③溯游從之，宛在水中央。譯文：逆流而上去追尋她，好像在那水中央。
2、代詞，它，它們，代物。
①驅之別院。譯文：把它趕到別的院子裡去。
②昂首觀之，項為之強。譯文：抬頭觀看它們（久了），脖子因此變僵硬了。
3、指示代詞，它，指某件事或指示其它事物。
①操蛇之神聞之，譯文：拿/持蛇的神聽說了愚公移山這件事。
②聞之，欣然規往。譯文：聽說太守派人找不到桃花源這件事，高興地計劃前往。
4、助詞
（1）助詞，的。
（2）助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性，無實義，不譯。
甚矣，汝之不惠。譯文：你太不聰明瞭。
我獨愛蓮之出淤泥而不染。譯文：我單單喜愛蓮花從淤泥裡生長出來卻不沾染（淤泥）。
（3）助詞，賓語前置的標誌，不譯。
（4）助詞，補足音節，不譯。
（1）公將鼓之。譯文：魯莊公打算擊鼓進軍。
（2）悵恨久之。譯文：因失望而嘆恨了好久。
5、動詞，到，去，往。
（1）輟耕之壟上。譯文：停止耕作到田邊高地上。
（2）吾欲之南海，何如？譯文：我想去南海，怎麼樣？
（3）又間令吳廣之次所旁叢祠中。譯文：又暗地裡派吳廣到次所旁叢祠中。
（4）送杜少府之任蜀州。譯文：送別杜少府去蜀州任職。
（5）送孟浩然之廣陵。譯文：送別孟浩然去廣陵。
（6）至之市而忘操之。譯文：等到到了集市卻忘操之。
二、於。
1介詞，引出動作的時間、地點、對象等，可譯為“在”
“到”“從”“向”“對”“給”等。
（1）受任於敗軍之際，奉命於危難之間。譯文：在兵敗之時受任，在危難之中奉命。（在）
（2）三顧臣於草廬之中。譯文：三次到草廬之中來看望我。（到）
（3）青，取之於藍，而青於藍。譯文：青色是從藍草提取的，卻比藍草的顏色更青。（從）
（4）告之於帝。譯文：向神話中的天帝稟告了這件事。（向）
（5）未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。譯文：對桓帝、靈帝沒有不嘆息痛恨的。（對）
（6）故天將降大任於是人也。譯文：所以上天將要下達重大使命給這樣的人。（給）
2、表被動，可譯為“被”。
①吾不能舉十萬之眾，受制於人。譯文：我不能拿十萬的將士，被別人控制。
②人之食於虎，無怪矣。譯文：人被老虎吃掉，就不奇怪了。
3、表比較，可譯為“比”
“過”“跟……相比”等。
①苛政猛於虎也。譯文：苛酪的統治比老虎更厲害啊。（比）
②蜀道之難，難於上青天。譯文：蜀道難行，比上青天還難。（比）
③虎之力，於人不啻倍也。譯文：老虎的力氣，跟人相比不止大一倍。（跟……相比）
三、以
1、介詞，憑，靠；用，拿；按照，根據；因為，由於；把。
（1）何以戰？譯文：靠/憑什麼作戰？（憑，靠）
（2）以刀劈狼首。譯文：用刀砍狼頭。（用，拿）
（3）必以分人。譯文：一定把它分給別人。（把）
（4）小大之獄，雖不能察，必以情。譯文：大大小小的案件，即使不能一一明察，一定按照實情判斷。（按照，根據）
（5）扶蘇以數諫故，上使外將兵。譯文：扶蘇因為多次勸諫的緣故。皇上派他在外面帶兵。（因為，由於）
2、連詞
（1）表並列，可譯為“並且”“又”
夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。譯文：平坦並且近的地方，遊的人就多；險峻並且遠地的地方，到的人就少。
（2）表目的，可譯為“以便”，用來，來。
以光先帝遺德。譯文：以便（來）發揚光大先帝遺留下來的美德。
（3）表結果，可譯為“以致”。
以傷先帝之明。譯文：以致損害了先帝的英明。
（4）表修飾，可譯為“地、著、來”。
黔無驢，有好事者船載以入。譯文：黔沒有驢子，有喜歡多事的人用船裝運著進入黔。
（5）同“已”，已經。
得魚腹中書，固以怪之矣。譯文：得到魚肚子中的字條，自然就詫怪這件事了。
3、動詞，認為。
皆以美於徐公。譯文：都認為我比徐公美。
四、其
1、人稱代詞，他，他的；他們，他們的；它，它的；她的；自己的。
（1）見其發矢十中八九，但微頷之。譯文：看他射箭十次中了八九次，只是稍稍點點頭。（他，指陳堯諮）
（2）意將遂入以攻其後也。譯文：它打算鑽洞進去，以便攻擊他的背後。（他的，指屠戶）
（3）懼其不已。譯文：害怕他們不停止。（他們，指愚公他們）
（4）吾視其轍亂。譯文：我看見他們的車印混亂。（他們的，指齊軍）
（5）安求其能千里也。譯文：怎麼能要求它日行千里呢？（它）
（6）增其舊制。譯文：擴大它的原來的規模。（它的）
（7）A、其夫囈語。譯文：她的丈夫說夢話。（她的）
B、羊子感其言，復還終業。譯文：羊子終於被她的話感動了，重新回到老師身邊完成了學業。（她的）
2、指示代詞，這，那，其中的。
（1）復前行，欲窮其林。譯文：又前行，想走完這片樹林。（這）
（2）其船背稍夷。譯文：那船的底部稍平一些。（那）
（3）其一犬坐於前。譯文：其中的一隻狼像狗似的坐在前面。（其中的）
（4）蜀之鄙，有二僧，其一貧，其一富。譯文：四川的邊境，有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富裕。（其中的）
3、副詞，表反問，難道。
其真無馬邪？難道真的沒有千里馬嗎？譯文：其如土石何？能把土石怎麼樣呢？
4、副詞，表推測，大概。
其真不知馬也。譯文：大概是真的不識得千里馬吧！
5、助詞，表期望、命令，可譯為“可要”“一定”
安陵君其許寡人。譯文：安陵君一定/可要答應我。
五、而
1、表並列，可譯為“又”、
“和”、“並且”、“一邊……一邊……”，或不譯。
①中峨冠而髯者為東坡。譯文：中間戴著高高的帽子，又長有許多鬍鬚的人是蘇東坡。（又）
②永州之野產異蛇，黑質而白章。譯文：永州的郊外出產奇的蛇，長有黑色的底子和白色的花紋。（和）
③敏而好學。譯文：聰明並且愛學習。（並且）
④兒含乳啼，婦拍而嗚之。譯文：小孩含著乳頭啼哭，婦人一邊拍著小孩，一邊輕聲哼唱著哄他入睡。（一邊……一邊……）
⑤溪深而魚肥。譯文：溪水深，魚兒肥。（不譯）
2、表承接，可譯為“就”“接著”“然後”或不譯（有先後關係）
（1）先天下之憂而憂。譯文：在天下人憂愁之前就憂。（就）
（2）後天下之樂而樂。譯文：在天下人享樂之後才享樂。（才）
（3）一鼓作氣，再而衰，三而竭。譯文：第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士就消失了。（就）
（4）日出而林霏開。譯文：太陽出來林間的霧氣就散開了。（就）
（5）學而時習之，不亦說乎？譯文：學習了知識接著按時溫習它，不也是很愉快嗎？（接著）
（6）溫故而知新，譯文：溫習舊的知識然後知道新的知識。（然後）
（7）啟窗而觀。譯文：打開窗戶觀看。（有先後順序，可不譯）
（8）野芳發而幽香。譯文：野花開了，散發出清幽的香氣。（有先後順序，可不譯）
3、錶轉折，可譯為“卻”“但”“但是”“可是”“然而”等。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染。譯文：我唯獨喜愛蓮花出淤泥卻不受沾染。
（2）千里常有，而伯樂不常有。譯文：千里馬常常有，然而伯樂卻不經常會有。
4、表修飾，可譯為“著”“地”，或不譯。（“而”連接的主要是狀語和中心語。）
（1）河曲智叟笑而止之曰。譯文：河同曲智叟笑著阻止他說。（著）
（2）雜然而前陳者，太守宴也。譯文：紛紛地擺在前面的，是太守在舉行宴會。（地）
（3）朝而往，暮而歸。譯文：早晨進山，傍晚回城。（不譯）
六，為
1、介詞，為，向，對；給，替；因為，為了。
（1）不足為外人道也。譯文：不值得向/對外面的人說。（對，向）
（2）為天下昌。譯文：向天下人發出昌導。（向）
（3）此人一一為具言所聞。譯文：漁人一件件地給他們詳細地說出（自己所知道的事情）（給）
（4）為我吊望諸君之墓。譯文：替我祭奠望諸君的墳墓。（替）
（5）無為在歧路，兒女共沾巾。譯文：不要因為在分手的路口，就像兒女那樣讓淚水沾溼了手巾。（因為）
（6）為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？（為了）
2、介詞，被。
3、動詞，認為，當作，做，當，擔任，刻，是，築，成為。
（1）孰為汝多知乎？譯文：誰認為你聰明呢？（認為）
（2）武陵人捕魚為業。譯文：武陵人把捕魚當作職業。（當作）
（3）以牒為械。譯文：把木片當作器械。（當作）
（4）人之為學有難易乎？譯文：人們做學問有困難和容易嗎？（做）
（5）陳勝，吳廣皆次當行，為屯長。譯文：陳勝，吳廣都被編入強迫去守邊的隊伍並擔任小隊長。（擔任）
（6）為宮室，器皿……譯文：刻宮室，器皿……（刻）
（7）項燕為楚將。譯文：項燕是楚國的將領。（是）
（8）為壇而盟，祭以尉首。譯文：（用土）築臺並在臺上盟誓，用（兩個）軍官的頭祭天。（築）
（9）近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。譯文：靠近岸邊，水底石頭翻卷過來露出水面，成為水中高地，成為小島，成為不平的大石，成為岩石。（成為）
七、者
1、代詞，的，的人，的事情，的東西，的原因。
（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。譯文：馬能日行千里的，吃一頓有時要吃完一石糧食。（的）
（2）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。譯文：喝醉了能同大家一起享受快樂，酒醒後又能用文章記述這種快樂的人，是太守。（的人）
（3）天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣。譯文：天下的事情有因難的和容易的嗎？做它，那麼困難的事情也就容易了。（的）
（4）生，亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。譯文：生命也是我需要的，但我需要的還有比生命更重的東西，所以不去幹苟且偷生的事。（的東西）
（5）吾妻之美我者，私我也。譯文：我的妻子認為我美的原因，是偏愛我。（的原因）
（6）然而不勝者，是天時不如地利也。譯文：這樣卻不能取勝的原因，是天時不如地利啊！（的原因）
2、助詞，用在判斷句主語後，表判斷。
①陳勝者，陽城人也。譯文：陳勝是陽城人。（是）
②粟者，民之所種。譯文：粟是百姓種的。（是）
3、助詞，與“也”連用，表判斷。
予謂菊，花之隱逸者也。譯文：我認為菊是花中的隱士。（是）
4、助詞，錶停頓。
北山愚公者，年且九十。譯文：北山有個愚公，年歲將近九十了。（錶停頓，不譯）
5、助詞，用在數詞後，可譯為“種”“樣”。
（1）此數者，用兵之患也。譯文：這幾樣都是用兵的呂禍患啊！
（2）或異二者之為。譯文：或許不同於以上兩種心情。
八、何
1、代詞。
（1）代詞，什麼。譯文：何以戰。憑什麼作戰。
（2）代詞，為什麼。
而山不加增，何苦而不平？譯文：可是山不會再增高，為什麼愁鏟不平呢？
（3）代詞，哪裡。
（4）代詞，與“如”連用，組成“如……何”結構，可譯為“把……怎麼辦？”
其如土石何？譯文：況且把土石怎麼辦呢？
2、副詞，多麼。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！譯文：差役吆喝得多麼兇惡！老婆婆哭泣得多麼悲苦！
九、然
1、助詞，地，……樣子。
（1）雜然相許。譯文：紛紛地表示贊同。（地）
（2）屋舍儼然。譯文：房屋整齊的樣子。（的樣子）
（3）若聽茶聲然。譯文：好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。（的樣子）
2、代詞，這樣，如此。
（1）然則北通巫峽，南極瀟湘。譯文：（既然）這樣，那麼北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水。
（雖然）（如此，那麼……）
（2）然後知生於憂患而死於安樂也。譯文：這樣才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安而衰亡。（這樣）
3、認為……是對的。
吳廣以為然。譯文：吳廣認為陳勝對形勢的分析是對的。
4、連詞，然而，可是，但是。
風力雖勁，然徒步則汗出浹背。譯文：風力雖然還很猛，但是僅僅（只是）走路就會汗水流出來溼透背。
十、焉
1、人稱代詞，他，它。
（1）復到舅家問焉。譯文：又到舅舅家問他。（他）
（2）以俟夫觀人風者得焉。譯文：以便等待那些考察民情的人得到它（這篇文章）。（它）
2、疑問代詞，哪裡，怎麼。
且焉置土石？譯文：況且怎麼處置挖下來的土石呢？（哪裡，怎麼）
譯文：況且把挖下來的土石放到哪裡去呢？
3、兼詞，相當於“於之”“於是”“於此”。
（1）三人行，必有我師焉。譯文：幾個在一起走路，一定有我的老師在這裡。（於之，可譯為在其中）
（2）不復出焉，遂與外人間隔。譯文：不再有人從這裡出來，於是就與外面的人斷絕了來往。（於此，於之，可譯為從這裡）
（3）父異焉，借旁近與之，即書詩四句。譯文：父親對此感到奇怪，便借旁邊的人家（鄰居）的給他，當即寫了四句詩。（對此，對這件事）
（4）今吾子又死焉。譯文：如今我的兒子又死於這。（於此，可譯為在這裡）
4、助詞，用於句末，表肯定，表反問，表感嘆。可譯為“了”“呢”“啊”。
（1）無隴斷焉。譯文：沒有山岡阻隔了。（了）
（2）萬鍾於我何加焉？譯文：萬鐘的俸祿對我有什麼益處呢？（呢）
（3）今已服矣，又何求焉！譯文：現在越國已經馴服了，還有什麼可求的呢！（呢）
十一、則
1、連詞，表承接，就，那麼。
（1）戰則請從。譯文：作戰就請允許我跟你去。（就）
（2）然則何時而樂邪？譯文：（既然）這樣，那麼什麼時候才快樂呢？（那麼）
（3）徒步則汗出浹背。譯文：僅僅走路就汗出浹背。（就）
2、連詞，表假設，如果。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。譯文：一個國家國內如果沒有法家拂士，國外如果沒有敵國外患，這個國家往往會滅亡。（如果，假設）
3、錶轉折，卻。
黔無驢，有好事者船載以入，至則無所用。譯文：黔沒有驢子，有喜歡多事的人用船裝運著進入黔，運到了卻無所用。
4、副詞，表判斷，是，就是。
此則岳陽樓之大觀也。譯文：這就是岳陽樓的雄偉景像。（就是）
十二、所
1、所+動詞，組成名詞性短語。……的。
生，亦我所欲也；義亦我所欲也。譯文：生命，也是我想要的；大義，也是我想要的。（……的）
2、與“為”連用，構成“為……所”句式，表被動。
僅有敵船為火所焚。譯文：只剩下敵船被火焚燒。（被）
3、與“以”連用，構成“所以”詞組，……的原因，用來，用來……的方法，用這些來/用這來/藉此。
（1）此先漢所以興隆也。譯文：這就是先漢興隆的原因。（……的原因）
（2）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。譯文：這就是我用來報答先帝、盡忠陛下的職責和本分啊！（用來）
（3）吾知所以距子矣。譯文：我知道用來抵擋你的方法。（用來……的方法）
（4）所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：用這些來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他不能的。（用這來，藉此，用這來）
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