尼采我么
汉族是中国的主体民族，“汉族”这个名称正式确定的时间是在近代。由于西学东渐，“民族”一词传入中国，汉族这个名称也由此确定。虽然名称确定较晚，汉族的概念却是在汉朝就已经形成。
秦朝是我国首个大一统王朝，但是秦朝立国时间太短，汉朝自公元前202年建国，两汉长达400多年的统治，让“汉”这个代称深入人心。由于汉王朝国势强盛，其他民族称汉朝的军队为“汉兵”，汉朝的人民为“汉人”。这形成一种文化惯性，与外族人民交往时，我们都会下意识地自称“汉人”。
汉族的来源是汉朝，那么汉朝的来源是什么呢？汉朝的名称来源于汉水。秦朝被推翻后，刘邦主要统治汉水上游地区，称汉王，楚汉之争中，刘邦获胜，建立的新王朝就是汉朝。从此，汉人逐渐成为中原民族的统称。在民族观念传入后，汉族成为我们的统一称号。
醉眠芳草
还真不知道。我猜想，是汉朝开始有的吧？如果是，那应该是汉朝在文化上的政策制定和贯彻执行，都搞得很好，以至于万民归心，所有的人都愿意当一个汉朝的人。
其实我们想，汉朝治下的人都是同一个生物学意义上的民族吗？显然不可能。汉朝治下的人民一定也是有很多个不同民族混合居住的，就因为在文化治理上搞得很好很成功，于是大家都自觉自愿地归拢在一起，成为一个大汉民族。
有点像我们现在，我们说国内有五十六个民族民族，（其实可能还不止），但我们大家都愿意自称中华民族是吧？这就是两者差不多同样的意思。
现在生物技术很进步，我们每个人可以通过基因检测去发现自己原本属于哪里、后来又有过哪些基因混合。
我们现在是一个和平安宁的国家，珍惜吧各位。
TeaC
汉族是中国的主体民族。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。
但这个称谓在古代史上从未提及过。直到近代。
“汉族”一词的最早出现，有两种说法：
1，1903年出现。
据中国社会科学院民族研究所的韩景春，李毅夫两位研究，最早使用“汉族”一词的是黄遵宪，是在1903年的《驳革命书》中：“倡类族者，不愿汉族，鲜卑族，蒙古族之杂居共治，转不免受治于条顿民族，斯拉夫民族，拉丁民族之下也”
2，太平天国末年。
有学者认为“汉族”族称的最早记载是在太平天国末年的侍王李世贤《致各国领事书》中，其实有“汉族”一词。
小杨说天下
汉族是一个民族，民族是什么一个什么概念？怎样才算一个民族？有人给民族下了这样一个定义：民族是人们在历史上形成的一个有共同语言，共同地域，共同经济生活，以及有表现于共同文化上的共同心理素质稳定的共同体。以上的四个要素，仅仅一个要素不能称之为民族，同样少了一个要素也不能称之为民族。
五十万年以前，中国就有人居住（北京周口店猿人头盖骨），从考古发掘的证据证明，二十万年前出现“河套文化”属于旧石器时代，（山西丁村人）.北京周口店"山顶洞人“的”山顶洞文化”约在十万年前进化到旧石器晚期。后来在内蒙呼伦池和哈尔滨顾乡屯有中石器时代的遗物发现。到了新石器时代，畜牧业和原始的农业慢慢的代替了狩猎业，原始的游牧生活也转为定居的农畜牧经济。男子劳动和女子劳动的比重发生变化，以女子为中心的母系氏族社会开始转变为以男子为中心的父系氏族社会。河南的“仰韶文化"（包括西北和华北的广大地区几十处遗址）发掘出来的石刀.石斧.镞.骨针.彩陶.石纺轮证明了汉族人的先祖们一万年前就已经在这片土地上开辟了新石器时代的生活。
远古时期，在中国这片区域里许多不同祖先的氏族和部落，东方的部落称为”夷族“，河南陈州为夷族首领”太皞之墟“。而陈州（淮阳）之伏羲结绳记事应早于太皞。图腾为龙。西方北方的部落称为“狄族”“戎族”“犬戎族”，以犬为图腾。薰鬻族（匈奴祖先），南方住着“蛮族”“九黎族”。蚩尤为首领。九黎族驱赶炎帝族直到河北涿县，炎帝族联合黄帝族一同作战，杀了蚩尤，俘获的九黎族士兵成了炎黄族的奴隶，也有了后来的"黎民“一词。战后，炎黄族融合在中部黄河中下游定居，多少年后，炎黄族 .苗族.黎族.夷族相互融合，形成了春秋的华族，从而奠定了汉族的千百年基业。
在漫长的历史过程中，黄炎夷互相融合，互相争夺又互相影响互相同化，有了共同生活的区域，在山东济南城子崖发现的”龙山文化“，同一文化的遗址，东起山东，西至陕西北至辽东，南至浙江，有几十处，，由此可见汉族的祖先不仅有了共同区域，而且奠定了共同文化的基础。从黄炎帝.帝喾.颛顼.尧.舜.原始公社的解体，到禹废除禅让，启开夏奴隶社会之始，商周社会制度基本上是对夏奴隶社会制度演进和完善，其时，手工业高度发展，西周已经炼铁，铁的出现标志着生产力的进步。提高了农业生产的效率。地主增多，进而要求生产关系向封建社会的生产关系转变，大大小小的宗族战争最后将周朝吞食殆尽。
秦统一六国（公元前221年），自秦起，中国形成了以汉族为主体的统一的大国，周朝文字为大篆，古称籀文，李斯定制文字力求简易，称小篆，全国整体化一；车同轨。修驰道（行车大路）：划地域（分郡县）。通水路（疏汴河）；统一度量衡；去关隘；大移民（迁豪强于咸阳巴蜀），行同伦，（秦始皇在会稽刻石“禁止淫佚”，宣告严刑“杀奸夫无罪）。自秦始，中华民族已形成共同语言，共同地域，共同经济生活，共同文化上的共同心里素质的稳定体。虽然未名之以“汉”，但“汉族”“汉文化”却自此始。
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平南李st
汉族是我国人数最多的一个民族，但“汉族”这个词却大有来历。
“汉”字的本义是指汉水，也称汉江，是长江的一大支流。2000多年前，刘邦在汉水上游地区称为汉王，并以此为根据地，与西楚霸王项羽争夺天下，这就是历史上有名的楚汉之争。当刘邦打败登上皇帝宝座后，便改朝为“汉”，成为当时与罗马帝国并列的强国。
在汉代形成了许多中华民族根深蒂固的传统，孔子的礼乐教化逐渐为统治者所接受，成为统治者的政治手段。在这片广阔的国土上，“大一统”的国家观念逐渐深入人心，成为中国历史发展的主流，汉代的强盛又使得中原地区与边远地区少数民族发生了频繁的交往。一方面是征战，另一方面则是更为频繁的贸易和文化交流。此时，匈奴人开始称汉人士兵为“汉子”，这个称呼后来被契丹人、蒙古人及边疆其他一些民族所沿用，于是他们逐渐称中原人为“汉人”，称中原民族为“汉族”，这就是现代“汉族”称谓的由来。因此可以说“汉族”这个名称来源于一条河流与一个朝代，也来源于各兄弟民族的交往
还会有未来吗
汉族是中华民族大家庭中的一员，是世界民族之林中人数最多的民族，那么，“汉族”这个名词是从何而来的呢？这就要从“汉”字最原初的意义说起； “汉”字从早期的金文、小篆一直演变到楷书，左边的形符始终没有变化，显然与水有关。“汉”字的本意就是一条被称作“汉”的河流“汉水”，也称“汉江”。 汉水是长江的一条最长的支流。它发源于陕西省的西南部，流过秦岭与大巴山之间的汉中盆地后进入湖北，在武汉注入长江。两千多年前，汉水的上游地区因为一个叫作刘邦的人物而开始出名。 刘邦当时被封在这里作汉王，他以这个富庶而又易守难攻的偏僻地区为根据地，与西楚霸王项羽争夺天下，这就是历史上著名的“楚汉相争”。当刘邦击败项羽登上皇帝宝座，他便以它的发迹之地来命名这个新建立的王朝。 汉朝是中国历史上继秦之后的又一个统一国家，是当时的世界上与罗马帝国并列的强国。正是在这个公元前后延续了四百多年的朝代，形成了中华民族的一些源远流长、根深蒂固的传统——孔子的学说开始主导国家的意识形态，礼乐教化成为统治的重要手段，文官制度完成了初期建构。在这片文明富强、幅员辽阔的国土上，大一统的国家观念逐渐深入人心，终于不可逆转地成为中国历史发展的主流。 正是在这个时期，与汉朝人作战的匈奴人，开始称汉军士兵“汉子”，这种称呼后来为契丹人、蒙古人、以及边疆地区其他一些民族所沿用，往往称中原民族为“汉人”，这就是现代“汉族”称谓的由来。因此可以说， “汉族”这个名称来源于一条河流与一个朝代，也来源于各兄弟民族的交往。 自80年代以来，汉中学者陈显远等提出汉族之名称源于汉中，其说引起社会重视，在一定程度上为社会所接受，然亦有争议或怀疑者。为此，特辑录以下资料以供研究： 《辞源》载：“汉，民族名。因汉代声威播于国外，外人称中国为汉。”中华书局《文史知识》杂志1984年第8期载著名史学家李一氓文章《试释汉族》认为： “汉”原非族称，刘邦定国名为“汉”，当时比邻国家或民族称其为“汉人”，意为“汉国之人”，并非谓汉族。经过魏晋南北朝与鲜卑族对称，直至清代与满族对称，汉作为族称就肯定下来了。作者强调民族形成与民族融合的联系，辛亥革命民族融合过程最后完成，因此，确切意义上的汉民族成立了。 商务印书馆1936年出版《中国民族史》一书谈及民国时确定我国民族名称时说：“因汉代年祚之久，兵力之强，与他族接融之繁，故汉之朝代名遂兼用为种族名，于是华夏之名遂再变。自此以后，汉虽灭亡，然汉族之名称历代不改，沿用至今。”汉族，则汉亦虽属历史上之名，然发生在华夏之后，且沿用至今，较华夏之称更为普遍，而汉以后别无可以代替之名，如‘唐人’之名，使用亦不广，重造新名实行不易，故只有用‘汉族’之名较为适当。在本书中使用之例，则汉以前只称华夏系，汉以后则称汉族。”南宋诗人陆游诗云： “岂知高帝业，煌煌汉中起。”辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词云：“汉中开汉业，问此地，是耶非？”可见在南宋以前，汉中就被认为是汉家的发祥地。 汉水－汉中－汉王刘邦－汉朝－汉族。“汉族”之称谓实与汉中有直接关系。 华夏民族中汉族占了十之八九，汉族是古华夏族的传承。 我国最早的文化典籍《尚书·康诰》上记载：“丕显文正，克明德慎罚，用肇造我区夏”。《立攻》篇也说：“乃平我有夏或商受命”。那么夏族到底是什么人呢?孙星衍在《尚书今古文注疏》释闩：“夏者，《说文》：‘中国人也。’”之所以称为华夏，见于春秋时成书的《友传》。据其记载，襄公二十六年“楚失华夏，”定公十年“裔不谋夏，夷不乱华。”这些都是在先秦之前记载的有关汉族、中国人的称谓华夏族就是汉族的古称。 秦末大规模的农民起义以刘邦领导的汉军统一中国而告终，公元前202年汉高祖刘邦建立汉朝，华夏族经秦时的发展融合，到此时已成为多民族的统一民族，“秦人”(华夏族)随汉朝建立而称为“汉族”。“汉”的称谓，据《史记·项羽本纪》载：公元前207年，项羽率军进入咸阳，秦王朝灭亡后分封天下诸侯，封当时的刘邦部为汉军，封刘邦为汉王，居巴蜀之地的汉中，刘邦建国后就叫汉朝。汉朝的多民族封建国家通称为中国，意为“中原之国”。 而汉朝的对外政策也由于当时的国力微弱，强调内外政局的稳定，与民休养生息，以“和亲”“绥靖”政策加强了与境外他族的民间交往，这种交流融合也逐渐形成了外界对中国华夏之族的统一看法和形象，于是“汉族”的称谓也流行于此时。
读心赏文
你好！我是向阳的佳琳，你来问我来答。
在我国，汉族遍布全国各地，主要集中在东部和中部。汉族为中国的主体民族。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。汉族是一个有着悠久历史的民族，也是世界上人口最多的民族。目前，汉族人口约为13亿，占世界总人口的19%，分布在世界各地。除中国外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。
汉族在古代创造了灿烂的文化，表现在政治、军事、哲学、经济、自然科学、文学、艺术等各个领域，产生了众多具有深远影响的代表人物和作品。
比如：西周时期，就形成了完善的礼乐文化，周礼颇为繁缛，《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周很受重视，有专门职官管理，金文中也记载着乐官。周代已有比较完善的教育制度，如“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六艺就是周代贵族的文化教育内容，中国最早的经典如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》(已佚)、《春秋》都产生在这个时期，以及春秋时期的诸子学说等。汉族的语言为汉语，使用汉字书写。
汉民族有悠久华美的服饰，即汉服。汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗中不可缺少的部分，在世界产生广泛影响。
汉族也有自己民族的禁忌，汉族多在正月初一、二、三日忌生，即年节食物多于旧历年前煮熟，过节三天只需回锅。认为熟则顺，生则逆，因而有些地方在年前将一切准备齐全，过节三天有不动刀剪之说。
汉民族的传统文化以儒家思想为主，同时也受道家、佛教文化的影响。回答完毕，希望对你有帮助。
向阳的佳琳
汉族的族称，是在中国统一的多民族国家形成、发展过程中确立的。公元前206年汉朝继秦而兴，前后历400余年，经济、文化及国家的统一有了新的发展，原称华夏的中原居民称为汉人。在以后的历史发展中，汉人成为中国主体民族的族称，历代占中国人口绝大多数，在各方面发展中占主导地位。
在历史上，中国上古史学专家许倬云认为，华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者，在诸夏的基础上建立了“中国”本部，于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。汉族别称“汉人”、“华人”，“唐人”、“秦人”、“桃花石”等。
到了近代以后“民族”一词传入中国，“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称。“炎黄子孙”及“炎黄裔胄”皆曾被中国共产党及中国国民党用来做为“汉族”的代称或另称，现代则有龙的传人等称呼。
汉族在古代创造了灿烂的文化、艺术，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都拥有众多具有深远影响的代表人物和作品。在春秋战国时期，华夏各诸侯国出现过百家争鸣的生动活泼的局面，各种思想学术流派的成就，与大体同时的古希腊文明东西辉映。
西周时期，就形成了完善的文化体系，即礼乐文化，周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周很重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官。周代乐舞如《大武》为周武王克商所作。
周代的已有比较完善教育：“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六艺就是周代贵族的文化教育内容，中国最早的经典如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》（已佚）、《春秋》都产生这个时期，以及春秋时期的诸子学说等。
至汉武帝时（前141～前87在位）推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子代表的儒家思想成为统治思想，统治汉族古代思想与文化近2000年，同时，程度不同地影响着其他少数民族，甚至影响到中国相邻的国家。
再来一回
汉族是世界上最大的民族，也是中华民族多元一体格局中的主体民族。 距今大约五千年前后的炎黄时代，是中华文明大门开启、曙光初现的时期。炎帝、黄帝都是部落或部落联盟的首领，是那个时代杰出人物的集合体。炎黄时代农产品已相当丰富，社会分工、社会分化比较充分，战争频繁发生，人口流动加剧，规模较小且散布各地的部落开始融汇、重组成规模较大的部族集团。炎黄时代究竟有多少部族集团，已无法确计，但在各个部族集团后来以炎黄集团为核心聚合成华夏族这一点上并无分歧。
华夏族实体形成于夏朝建立以前，而华夏族得名则在夏朝建立以后。商灭夏后，商人成为华夏族的主体，周人灭商后，周人又成为华夏族的主体。夏人、商人、周人共同构成了从炎黄部族发展而来的华夏族的主体，并不断融合蛮、夷、戎、狄等“四夷”之人，至周代时已形成以中原地区为中心，以礼乐文化为纽带，自称“华夏”、“诸夏”、“中国”的民族共同体。先秦时期形成的华夏族到了秦汉时期演进为汉族。可以说华夏族是汉族的雏形和前身，“华夏”是汉族最早的族称。“华夏”最终被“汉族”所取代，但在相当长的时间里仍然起着汉族别称的作用。春秋战国时期，诸侯割据，百家争鸣，各家虽因理念不同而相互辩难，但却普遍表现出对大一统的向往。大一统观念的产生既是当时中国政治、经济、文化趋于统一，以华夏族为核心的各部族之间交往频繁不断融合的产物，同时又加速了秦汉大一统局面的形成，为华夏族过渡发展到汉族，“汉”取代“华夏”成为汉民族族称奠定了基础。
秦统一六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建帝国。由于强大的秦王朝威名远播，所以周边各族、各国都称中国人为“秦人”，直到汉代时仍有“秦人”之称，但秦毕竟短祚，比不上代之而起的汉王朝统治绵长，故而“秦人”实际上只是从“华夏”到“汉人”之间的一个过渡，最终成为汉族族称的不是“秦”而是“汉”。
孙庆元
“汉族又名华夏族，是中国的主体民族。为上古时期黄帝部落和炎帝部落的后裔，即炎黄子孙。汉族是一个在历史上从未中断过的，悠久的民族。也是世界上人口最多的民族。
据先秦文献的记载与夏，商，周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山，东至泰山的黄河中，下游为活动地区，主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化，这两个类型的新石器文化，为汉族远古先民的文化存在，这两个文明为华夏文明的代表。
公元前2100—公元前770年黄河中下游华夏族裔先后建立了夏朝，商朝，周朝。
公元前221年，秦统一中囯，华夏族又从分裂走向统一。汉族先秦时期自称华夏。从汉朝开始又逐渐出现“汉"的自称。因此华夏族也有另一个名字“汉"。原先的称谓“华夏”并没有消失，而是与“汉"这个称谓一直沿用至今"。
