执笔写柳叶刀
什么是好诗？我认为能引起读者某种情感的诗就是好诗，语言要清新，特别是现在快节奏时代，如果语言晦涩难懂，或干巴巴的，味同嚼蜡，那就不能算是好诗。
在现代诗中，我很喜欢余光中的诗，尤其是"等你，在雨中"这首诗。
等你 在雨中 在造虹的雨中
蝉声沉落 蛙声升起
一池的红莲如红焰 在雨中
你来不来都一样 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏 隔着这样的细雨
永恒 刹那 刹那 永恒
等你 在时间之外
在时间之内 等你 在刹那 在永恒
如果你的手在我的手里 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔 我会说 小情人
诺 这只手应该采莲 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆 在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬着
瑞士表都说七点了 忽然你走来
步雨后的红莲 翩翩 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故 你走来
从姜白石的词中 有韵地 你走来
这就是好诗，诗中用到"红莲，雨，桂浆，木兰舟，吴宫，小令"等词，语言艳而不俗，读后让人浮想联翩，回味无穷。
诗可咏情，也可言志
我喜欢看诗，有时 自己也写写，下面是我自己写的一首小诗。
邂逅
如果
你是一只小鸟
飞过座座荒岛 来到
一片茂密的树林
你是一粒被遗弃的种子
历经寒冬
进入温暖的春天
你是一个散落的音符
被一双灵巧的手
谱人激昂的乐曲
你会不会
像乌云遇见风一样
惊喜万分 继尔
抱头痛哭
用网络的话说，我喜欢的诗就是好诗。
袖一缕清风
不同的历史时期会多产生不同的好诗，好诗在人民中间，好诗从来是受人欢迎的。我认为，好诗是不同情感的产物：
一，反映人间悲苦的，诗虽悲，但它反映了人间的真实，受人传唱。如杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”
富贵人家门前飘出酒肉的味道,穷人们却在街头因冻饿而死，社会财富分配不均,贫富差距大,穷人生活缺少保障的现象。
这样同情百姓疾苦的诗歌，绝对是受民间大众喜欢的。
二，反映民俗生活的，诗虽普通，但它反映了人间的生活情趣，受人喜爱。如辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
民间生活，是诗歌创作的源泉，展现民间生活之美，是人民大众喜闻乐见的时候，有生活情趣的诗当然会受到人们喜爱。
三，有哲理意境的诗，诗虽短，但给人启迪，引起无数人共鸣。如当代顾城的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我用她来寻找光明！”
处在黑暗中的人是不是最需要光明？这样的诗句让黑暗中的人凝聚了力量，这样的诗句成为他们活着的力量！
四，反映巨大抱负和情感的，诗虽发自一个人的内心，但确能震撼无数人。如毛泽东的《沁园春.雪》：“北国风光，千里冰封，万里雪飘……俱往矣，数风流人物，还看今朝！”
个人情感的喷发折射到无数人的神经，这样的诗词能不让人牵肠挂肚吗？让情感喷涌而出，如哭如泣，如静如狂，这样的诗绝对是诗海精品！
总之，好诗是让读者能产生共鸣的，是让读者能走进诗里的。喜欢一首诗，就像喜欢一个人一样，有人喜欢才算好。
百岁计划愁无影
俗语有云：萝卜白菜，各有所爱——我说它狗屁不通，你说它高深莫测。然而世界终有公论——绝大多数文化人说它是好诗，它或许可算是好诗。好诗者，该当能引人共鸣，让人激动，使人亢奋，令人愉悦，勾人遐想，叫人得益等等。古人又云：文章合为时而著，歌诗合为事而作。一切与人类社会生活不相干的诗歌，不管它如何费尽心机，不管它怎样巧舌如簧，不管它怎样堆砌词藻，都是他妈的丈二和尚，都会使你如入五里云雾，都会令人不知所云。如此诗歌，恰似如巫婆的嘤嘤，玄迷莫测，岂有它哉？扯远了，打住。
圆与二
毛主席写的每一首，都是好诗[赞][赞][赞][赞][赞]特别是沁园春雪[赞][赞][赞][赞][赞][赞]
达人者先达其人
我已几十年没写过文学评论了，回答不了老师的提问。但我很想提一提几十年未曾或忘的两位女诗人作品印像。
一位是重庆的傅天琳。如果我没记错，她是知青返城的。她写给女儿夏夏的诗充满了她所有的诗集，对女儿充满了劫后余生那种惊喜，那种挚爱，那种刻骨铭心的保护欲，那种细致入微的关怀。由于搬了几次家，她和舒婷的诗集已佚。但她对女儿的情感，深深影响了我对我女儿的爱。
再就是舒婷。我随意凭记忆默写她的几句诗：我是你河边上破旧的老水车/数百年来纺着疲惫的歌/我是你额顶上熏黑的矿灯/照你在历史的隧洞里蜗行摸索/……我是你淤滩上的驳船/把縴绳深深勒进你的肩膊/祖国呵
我理解的好诗，就是一种美好的、永不磨灭的印象：教我爱自己，教我爱祖国。
老顽童云海
《论诗》
诗各有好写一方，
会写不必论短长，
我道情诗惹人喜，
一曲心声诉衷肠。
ASSam
这是一个仁者见仁，智者见智的问题，同时跟每个人的文化水平，兴趣爱好，生活环境有关。比如说文化水平高并且喜欢古诗词的人，像“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这样可以称得上是诗词巅峰的诗句，一直都是诗歌爱好者追求的圣殿。而喜欢现代诗的朋友，像“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明”这种哲理诗，向往“面朝大海，春暖花开”这种理想主义，对现实生活充满期盼的诗句，也拥有一大批忠实的粉丝，并成为经典。还有一种诗词比如“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”和“大江东去浪淘尽，千古风流人物”这两句诗词的文字形式差不多，表达的意景也一样，但是读起来一点也不感觉到雷同，同样是大气磅礴，都称得上是好诗和经典。九十年代兴起的打工文学，诞生了打工诗歌，现在又有一种说话类型的诗歌出现，只能说不管是什么类型的载体，只要有受众，只要贴近生活，只要是提倡了正能量的，是大家喜欢的，就是好诗。
楚流江
陇上锄禾
什么样子的诗我们多年以后还能想起，就是好！
那么，怎样判断一首诗的好坏呢？这就需要认清什么才是一首诗歌的重要质素。
以中国诗歌为例，我个人认为中国诗歌最重要的质素，就是那份让人兴发感动的力量。
《毛诗·大序》说：“情动于中而形于言。”首先我们心中要有一种感发，然后用语言把它表达出来。这是诗歌孕育的开始，也是好诗的第一质素。杜甫《曲江》诗说：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”他看到一片花飞，就感到春光不完整了，等到狂风把万点繁红都吹落，当然更使人忧伤。这是他看到花飞花落引起的感动。
我们也来做做理查兹的测试。我们将另一句诗与杜诗做一对比。晚唐诗人有诗云：“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”，再来看杜的这句“群鸡正乱叫”，也许不少人会认为前一句是好诗。你看，一条鱼跳出来横过像白绸一样的水面，这个形象就如同一根玉尺抛在白绸子上；黄莺穿过像丝线一样的柳条，就像在许多条丝线中穿织，写得多形象。而“群鸡正乱叫”，大家一定说不好。
评价诗的好坏，是不以外表是否美丽为标准的，诗歌所要传达的是一种兴发感动的作用。晚唐诗人的那句诗，外表很美，但只有文字和技巧，没有内心的感动。“群鸡正乱叫”是杜甫的句子，是他经历了“安史之乱”，经历了不知家人生死存亡的长期隔绝和分离，回到自己家中写成的。它不美丽，却是一份深厚的亲切热烈的感情。所以，景物是大家所共见的，可你只是将外界的景物写下来，不见得是好诗。只有同时将心中感动的情意也传达出来，才是好诗。
还咳咳咳天籁
好诗都有以下特点:
第一、具备语言美。如，李商隐“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；又如，韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。
第二、具备韵律美，读起来朗朗上口。如，昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。又如，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三、具备哲理性。如，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。又如，时事难从无过立，达官非自有生来。
第四、具备意境美。如，落花人独立，微雨燕双飞。又如，溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
第五、有对偶句的美感强烈。如，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。又如，潮平两岸阔，风正一帆悬。
第六、有先进的思想。如，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。又如，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
第七、有抒情，有情感的充分体现。如，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。又如，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
有了这几个方面的诗词，就算是好的诗词了。
