对我来说，最好的日子，就是平常的日子。树叶绿了，又黄了；花开了，又枯萎了。小孩子在婴儿车里哭，一只小猫躲到树丛里，一辆汽车飞驰而过...
早晨起来，能看到天空，能感觉到天气寒冷，能听到各种各样的声音。腿还能走路，牙齿还没脱落，自来水还有水，这就是平常的日子。
就算有一天，我发现自己头发白了，牙齿漏了个洞，脸上的皱纹又多了一层，我不会惊奇，也不会难过。这太平常不过了。如果我一直都是一个固定的样子，不会变化，那倒会吓坏我。就算有一天我打开电脑发现电脑坏了，自来水没水了，马桶堵了，那都是太平常不过的事。我知道，它们一定会回复正常。我喜欢平常中的变化和变化里的平常。那种平常，就像溪水，没有什么惊动，没有波澜起伏，没有人为创造的故事。平常的日子，没有什么特别的事情发生
平常的日子，不折腾的日子。平常的日子，不再四处探望，不再活于过去和明天。平常的日子，诸佛的日子。诸佛的日子平淡无奇，再平常不过。平常的日子，圣人的日子。圣人的日子不无事生非，不无事找事。圣人的日子，抽出自我，任性安排。当你没被自己编织的故事所骗，你成了圣人。圣人不是什么神圣的人，而是最平常不过的人。诸佛圣人的日子，并不是大做佛事，教化众生，信众成群结队，顶礼膜拜。而是无事可做。诸佛圣人是会休息的人，是能安于平常日子的人。当你没有进入头脑的幻城，那就是平常的日子。
平常的日子是今天你没有任何事。你不再期待什么事情发生，你不再渴望遇到什么人，你不再寻找什么。那就是平常的日子，弥足珍贵的时光。平常的日子并不陈旧，也不无聊。它可以随时创造小清新，它也会打妄想，但它知道那不过是心的游戏，那是活的三昧。它们源源不断，却对心没有任何障碍。它喜悦而不狂欢，它充实而不骄傲，它满足而无贪着。
平常的日子，是唯一无苦的日子。一旦你进入不平常，你便进入了烦恼。一旦你寻求不平常，你在自找苦吃。你迷入头脑的瞬间，就错失了平常，那最神奇，最宝贵，最难得的真实。凡夫不满足于平淡的日子，被自己的识心蛊惑，百般地创造神奇，创造事业，然后迷失于自己创造的幻境中。觉悟者看清平常才是唯一的神奇，休息才是他唯一的事业。发现平常，回到平常，过平常的日子。
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