（图一）青龙、白虎。
此陶井栏出自洛阳金村附近，器物年代为东汉。其上共有九个神兽形象，同时期此类陶井栏时有出土，构图不一，多以浅浮雕的形式出现。上刻“东井戒火”四字者，最佳。经本人浅略考证，九兽称谓依次为：青龙、白虎、应龙、毕方、蚩尾、朱雀、夔龙、旱魃、獬豸。
青龙、白虎形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，为世人熟知，故在此不详尽阐述。
（图二）朱雀，夔龙，旱魃。
毕方。张衡《东京赋》中说：“毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”毕方，古代传说中的火灾之兆。
《五藏山经·西山经》：有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。
毕方鸟、饮水牛是汉代东井灭火陶井栏上常有的图饰，有一说，毕方鸟是古代的消防员，又可能是古代消防队员的标志性装束。也未必，或许毕方只是火灾出现的标志，又或是一个火灾预警信号，假如真有消防员也是那头悠哉悠哉低头饮水的牛，毕 方鸟与饮水牛同时出现是遵循事物的相互克制、制约或抑制的关系。
山海经·大荒经》记载：“其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”如此，这饮水牛便不是普通家畜，既不是水牛更不是什么奶牛，而是夔牛。
又，古籍载“夔”是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”所谓古籍中“夔一足”的记载，只是古人望图生义的一种臆想，后人尚古，附会而已。其实，一足的动物是双足动物的侧面写形。世上也没有真实存在的实体“龙”，夔龙的原型是湾鳄，也就是我国特有的物种扬子鳄。
朱雀。史记天官书：『南宫朱鸟权衡，东井为水事。』宜火者，喜南方。南方属火，朱雀，南方之神，火属性。图2神兽为上朱雀，中夔龙，下旱魃。朱雀欲飞，夔龙捕之。夔龙主水，朱雀属火，五行相克而已。
旱魃：魃，旱鬼也，属火。根据古人的描述可知，旱魃呈侏儒状，眼睛是生在头顶上的，至于旱魃为何物，形象到底如何，因无确定实物相佐，今人早已不得而知了。《子不语》卷一《旱魃》里对其的描写为：“猱形披发，一足行。”那么，猱又是何种物体？《贤奕编·警喻》载：“兽有猱，小而善[攀]缘，利爪。”查阅相关资料得出，旱魃、猱的形体都是很小的，这也与图2的左下神兽相符。《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。” 旱魃出，赤地千里，属火，克水。在汉代洛阳百姓眼中，旱魃似乎就是司火的朱雀帮凶，状似湾鳄的二足夔龙张嘴咬住了展翅欲飞的朱雀，朱雀挣脱不能，发出凄厉鸣叫，而旱魃也畏缩在夔龙之下动弹不得，由此表达出了洛阳都城居民对频发的火灾及旱灾的深恶痛绝。旱魃虽恶，人人避之不及，然旱魃之形象能出现在汉陶井栏上也就不奇怪了。
（图三）应龙、毕方、蚩尾。
蚩尾：汉代蚩尾亦未见实物，或有实物存世而今人不识。蚩尾是鸱尾的前身，梁思成曾做过考证，以汉石阙分析，“屋顶两坡相交之缝，均用脊覆盖，脊多平直，但亦有两端翘起者。脊端以瓦当相叠为饰，或翘起，或伸出，正式鸱尾则未见也。”换句话说，做为屋脊的鸱尾在汉代并未真正形成，但蚩尾是存在的，蚩尾是鸱尾的前身，“蚩尾”一词是汉代人对一东海海兽的称谓，今人推断，蚩尾可能就是鲸鱼。《苏氏演义》：蚩，海兽也。汉武作柏梁殿，以蚩尾水之精，能却火灾，因置其象于上。毕方属火，蚩尾主水。汉陶井栏浮雕中蚩尾一巨爪紧抱毕方，张口，露出状似鲸牙的巨齿，蚩尾上耸，作张牙舞爪状，毕方挣扎欲飞却动弹不得，此乃五行相克之象。蚩尾又作鱼虬，随其功能、式样转换而称谓、身份亦有不同，其演变如下：蚩尾[鱼虬]——鸱尾——鸱吻[又，螭尾，民间称鰲龙]——龙吻、正吻、大吻。
今见建筑屋脊正脊两端的鸱吻多作上翘鸱尾鱼形或龙形，与汉代蚩尾形象应该是有区别的。《菽园杂记》：“今殿庭曰螭吻，衙舍曰兽头，大抵皆蚩也。殿为龙形，衙舍为兽形或为鱼形，以别于宫殿，皆以意为之，非其本则然也。”由此可见，兽形、鱼形、龙形三者皆通，只不过是级别不同形象不同而已，在未攀上高高堂殿之前的蚩尾是以神兽的形象出现的，这似乎已无争议。通过对鸱吻与图3大嘴兽的头部对比可知，二者有类同之处：一，均做张口状；二，上下有并排的状似鲸牙的巨齿。至于图3大嘴兽的长长尾巴，唐人刘孝孙驳颜之推作“蚩”为“鸱”论的同时，对蚩尾做了进一步分析，其结论与图3大嘴兽倒也有暗合之处：蚩尾，是水兽作蚩尤是也。蚩尤、铜头、铁额、牛角、牛耳，兽之形也。古老传云，蚩耸耸尾出于头上，遂谓之蚩尾。
（图四）獬豸
《异物志》释獬豸：“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋（ze音责，咬、啃的意思）不正者。”獬豸是一种能辨曲直的神兽，是“法”的化身，亦具监察职能。古体的“法”字写作“灋fǎ”，从廌去，而“廌zhì”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。
《文博》杂志2012年第一期内有《“东井戒火”陶井正名及相关问题考证》一文，对“东井戒火”是“戒火”抑或“灭火”有考证，笔者亦赞同作者的分析论证，认为毕方只是火灾出现的标志，又或是一个火灾预警信号，并非其他文章所讲是古代的消防员，而具监察职能的獬豸的出现则进一步论证了这一观点。可见此类陶井栏要表达的主题思想是对火灾的监察防患，只是进行事前的防范，并非展现火灾场景，否定了救火之说，所谓的古代消防员也就无从谈起。
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