2020-03-30 14:34:08 佚名

天香雲外飄

我認為是的，洪七公作為丐幫幫主，行俠仗義，懲奸除惡，從這點來說他是可敬的，同時洪七公又是一個很愛貪吃的人，為了吃黃蓉做的燒雞，不得不傳授郭靖降龍十八掌，由此可見，七公是個心地善良的“北丐”所以也是可親的

覺行

但如果你是賣國賊漢奸或者無惡不作，那麼洪七公就是催命判官一般的存在，不但不可親可敬，反而是可怕的存在了。

首先，東邪黃藥師這樣的所謂大魔頭，洪七公卻能很好的與之相處，因為黃藥師骨子裡最重忠臣孝子，這一點讓洪七公找到了共鳴。

西毒歐陽鋒壞事做盡，洪七公本來多次有機會可以除去他，但是憐惜他是一代宗師，武功蓋世，終究沒下得了手，前去搭救，反而被歐陽鋒打傷。

對待同一級別東邪西毒的態度，可以看出北丐洪七公的可敬之處。

其次，穆念慈因為救過丐幫弟子性命，洪七公專門上門致謝，指點了她三天武功，還教了逍遙遊的武功給她。

弟子黎生多次立功，洪七公把丐幫絕學降龍十八掌的一招“亢龍有悔”傳授作為獎勵。

平時洪七公善解人意，在汙衣派和淨衣派之間是輪流坐莊，誰也不得罪，他是十足的老好人一個。

第三，但是對於壞人和惡人，洪七公就是另外一副模樣了。

參仙老怪樑子翁為非作歹，殘害良家婦女，被洪七公拔光頭髮，狠狠教訓了一頓。

鐵掌幫幫主裘千仞投靠大金國做了大漢奸，在華山絕頂差點被洪七公除掉，幸虧南帝出面求情方才保住性命。

我們也終於知道了，平時笑嘻嘻愛吃雞屁股的洪七公居然殺了二百四十多位惡人。

他是真正的君子福音，小人剋星。

最後，光是看看他和郭靖、黃蓉乃至楊過相處的情形，就可以看出他有多麼的好相處了。

而他的兩次死訊在丐幫公佈以後，群丐的反應是如喪考妣，這是對他人品最好的詮釋。

孫少俠品金庸

洪七公當然是一個可親可敬之人，只不過磊落故人認為，洪七公在可親可敬之餘，還有幾分可疑。

先說洪七公的可親之處

洪七公身為丐幫幫主，一代宗師，照理說應該是自矜身份，注重威儀的，可是他全沒有宗師和掌權者的自覺，常常獨自一人遊戲人間。同時，他還很有人情味。穆念慈只不過是好心救了一個丐幫弟子，他就傳了她“逍遙遊”身法作為回報。黃蓉故意討好洪七公，目的是讓他教郭靖武功。他看好郭靖的為人，雖然很容易就識破了黃蓉的心思，卻不點破也不生氣，而是手把手的教會了郭靖“降龍十八掌”，還教了黃蓉“打狗棒法”，並將丐幫幫主之位傳給了她。

另外，洪七公還有一個貪吃的毛病，他和郭靖、黃蓉之間的第一句話是：“撕做三份，雞屁股給我。”洪七公曾經因為貪吃，耽誤了救一位義士的性命，成為他平生憾事，因此砍下自己右手的食指，表示對自己的懲罰和警醒。但儘管如此，他貪吃的毛病還是沒能完全改掉，甚至在養傷期間，跑到大宋朝廷的御膳房裡找東西吃。但就是因為這樣，洪七公才顯得更加平易近人，可愛可親。

再看洪七公的可敬之處

洪七公生活的年代，正值金人揮軍南下，宋廷無能，釀成“靖康之變”，從此，大宋北方的百姓處於水深火熱之中。這個時候，洪七公挺身而出，率領丐幫弟子抗擊金兵，救助百姓，這是為國為民的大節。

此外，洪七公一直行俠仗義，在第二次華山論劍時，通敵賣國的裘千仞被一燈等人逼到絕處，卻大言不慚的質疑沒人有資格殺他。當時，包括郭靖在內的眾人都自覺並不能做到完全無愧於心，做不到理直氣壯的殺裘千仞。只有洪七公正氣凜然地告裘千仞，他手下殺過二百三十一人，人人其罪當誅，生平未曾錯殺一人。洪七公的凜然正氣，有事實作為強大的後盾，頓時震懾住了裘千仞，使他幡然悔悟，拜一燈大師為師。

洪七公在將丐幫幫主之位傳給黃蓉之後，便獨自到處飄遊，尋訪天下的異味美食。他到了嶺南之後，發現這裡地氣和暖，珍奇食譜最多，因此十餘年不再北返中原，悠哉悠哉的品嚐美食。但他見到不平之事，還是會暗中扶危濟困，殺惡誅奸。

為國為民，扶危濟困，這就是洪七公的可敬之處。

最後說說洪七公的可疑之處

歐陽鋒投靠完顏洪烈後，有一次聽到一個宋朝的老儒生呼籲大家忠君報國，就隨手取了他的腦袋。如此濫殺無辜，草菅人命，就連離經叛道、行事乖張的黃藥師都看不下去，不但把老儒生埋了，還在他墳前磕頭，以示尊敬。在桃花島上，歐陽鋒還幫楊康殺死了江南五怪，並嫁禍給黃藥師。如此所做作為，是在是一個不折不扣的大惡人。

歐陽鋒不但自己惡事做盡，還縱容歐陽克行兇。在歐陽鋒的溺愛下教出來的歐陽克，心中沒有半點道德倫理，仗著武功高強和“叔叔”歐陽鋒撐腰，四處禍害良家婦女。在白駝山就不用說了，來到中原後，不知道禍害了多少良家婦女，就連黃蓉、穆念慈都差點毀在他的手裡。而這些女子一旦失貞，毀了名節，除了死心塌地跟著歐陽克，就只剩下自殺一途。

對歐陽鋒、歐陽克這一大一小惡人，一貫嫉惡如仇的洪七公卻格外開恩，不但數次放過歐陽克，還在海上救了歐陽鋒的性命，令人不解。

綜上，洪七公一生行俠仗義，為國為民做了不少好事。身為一代宗師，卻平易近人，富有人情味。實在是可親可敬。只是他對歐陽鋒父子（叔侄）格外開恩，甚至以德報怨，又難免令人生疑。

磊落故人

是的。洪七公是一個可親可敬的人。

第一，從背景分析。洪七公所處的時代是南宋年間，此間蒙古、金國等北方遊牧民族對南宋構成重大威脅，在這亂世的背景下，洪七公領導的丐幫，身懷家國天下，一心匡扶南宋朝廷，更培養出一個用生命捍衛襄陽的大俠——郭靖。

第二，從為人處世分析。雖然洪七公知道黃蓉大獻殷勤的目的，但是依舊傳了黃蓉和郭靖功夫，這不僅是因為黃蓉做菜好吃，更重要的是他明白黃蓉不是惡人，只是想耍點小聰明。歐陽克心術不正，但洪七公卻不對他痛下殺手，我認為除了他叔叔歐陽鋒的原因之外，更重要的是洪七公不願以大欺小，這樣勝之不武，有失宗師風範。

所以說，洪七公是個可親可敬的人。

北國藏鋒

洪七公是金庸筆下《射鵰英雄傳》人物之一

洪七公正直，豪俠，重民族大義，得到江湖上的尊敬，對朋友講義氣，有一切正派人物所應具有的優點。這些優點，郭靖也都有，可是洪七公和郭靖不同，洪七公是活生生的、有理性的真人，不像郭靖那樣，看來看去，都是道德堆出來的，不像是真的一個人。

一句“撕作三份，雞屁股給我”。九指神丐洪七公出場，不論是第一遍看《射鵰》，還是第八次看，一看到這裡，就禁不住大聲酣呼，一如看《水滸》看到“一個胖大和尚赤條條跳將出來”時的反應一樣。

黃藥師出場，令人感到詭異悚然，洪七公出場，使人感到全身發熱，就像是忽然有人在你身後拍了一掌，轉頭一看，竟是渴望一見的老朋友一樣！

就美食而舍要事

洪七公是金庸筆下眾多生動人物之中，最能使人有親切感的一個，他的脾氣一樣很古怪，郭靖在學了十五招“降龍十八掌”之後，向他叩頭，他就點了郭靖的穴道，把四個頭叩還給郭靖，還說：“住著，我教你武功，那是吃了她的小菜，付的價錢，咱們可沒師徒名分。”（四八四頁）

想那降龍十八掌，乃洪七公畢生絕學：“一半得自師長－－（洪七公的師長是誰？）一半自行參悟出來”，第一次華山論武之際，洪七公若是已會這套掌法，大可得到武功天下第一的稱號，其威力可知。可是卻為了吃小菜，而當價錢付人，這真有點好吃得過了頭。

洪七公好吃，這是毫無疑問的事，他可以為好吃而誤了一件要事，事後砍下了自己的一隻手指－－那是表示懲罰，並不表示後悔，這一點不可不知，因為在斷指之後，他好吃如故。以後，在美食和重大事務之間，叫他作選擇，只怕他一樣會就美食而舍要事，至多事後再砍一隻手指，有什麼大不了！

要注意的是：砍手指，在武俠小說人物的行為之中，是一件小事。武俠小說中的人物，有他們獨特的性格、行為，受傷當作等閒之事，整條膀子、整條大腿斷下來，都不興皺一皺眉，何況是手指之微。《天龍八部》之中，黃眉和尚為了在下棋時爭下黑子，就二話不說，把自己的一隻腳趾剁了下來，由此可知，斷一隻手指，稀鬆尋常之至。但是在武俠小說人物之中，肯隨隨便便把自己生平絕學教人的，卻絕無僅有，除了洪七公之外，只怕還找不出第二人來。因為一個學武的人的武功，等於是他的生命，把自己的武功隨便教人，那等於是在玩命了。可是洪七公卻把生平絕學當作“價錢”，為的只不過是吃黃蓉煮的小菜！這樣看來，洪七公不是太胡塗了麼？或問：如果煮得一手好菜的是楊康或歐陽克，洪七公會不會也以降龍十八掌去換小菜吃？這是一個很值得深究的問題。

洪七公在初識郭靖、黃蓉之際，是完全不知兩人的來歷的，而郭、黃兩人的態度，也任何人都可以做得到，不過是“心知有異”、“不敢怠慢”而已，這一點，楊康或歐陽克都可以做得更好。等洪七公吃了一隻叫化雞之後，取出鑲金的鏢來作酬，郭靖拒收，也沒有什麼特別之處，洪七公在這時，仍然無法知道對方人品的好壞。而黃蓉提出再請洪七公吃東西，這是別有用心的了，洪七公應該知道，但為了有好東西吃，一樣欣然應之。等到黃蓉初展手段，“玉笛誰家聽落梅”和“好逑湯”吃得洪七公魂飛天外之後，要教兩人武功，是洪七公自己提出來的：“你們兩個娃娃都會武藝，我老早瞧出來啦。女娃娃花盡心思，整了這樣好的菜給我吃，定是不安好心，叫我非教你們幾手不可。”（四六五頁）

由此可見，就算擺明了，供給美食，是為了要他教武功，他還是一樣答應的。接下來，黃蓉一出手，洪七公立時認出了她的來歷，在那一霎間，洪七公很有受騙的感覺，立時“冷冷地道”，那是心中大不高興了，也不肯教武功了，只是後來又被黃蓉略使小計，大讚他的降龍十八掌，才又把他騙了回來。黃蓉的幾句話，若是真能令洪七公上當，那不是太抬舉黃蓉，而是在小看洪七公了。洪七公若是那麼淺薄，怎配做一代武學大宗匠？洪七公忽然又出現，答應教郭靖武功，原因其實只有兩個，主要的一個是他實在捨不得黃蓉的烹飪，次要的一個原因是，他已知黃蓉來歷，又看出了郭靖是一個“傻不楞的小子”，是一個老實人。在授武之前，洪七公又進一步知道了郭靖的為人，洪七公對他的評語是：“傻小子心眼兒不錯，當真說一是一。”（四七O頁）

能得到洪七公這樣的一言之褒，那當真是難得之極，所以洪七公就開始授了郭靖一招“亢龍有悔”，一招既授，以後黃蓉的佳餚層出不窮，自然越教越多了。而這個經過之中，可以看出，誰只要有黃蓉的烹飪手段，誰都可以令洪七公教上一招半式，楊康也好，歐陽克也好，再大奸大惡的人，只要裝得好，不漏底，都可以騙到洪七公的武功的。這樣說來，豈不是人人都可以學到洪七公的武功了？非也非也，別忘記有一個大前提：要有黃蓉這般的烹飪手段才行。而要有這樣的烹飪手段，那比什麼都難。《射鵰》中一流武功不知多少，降龍十八掌、彈指神通、七十二路空明拳、蛤蟆功、一陽指……但是會炮製美食的，就只有黃蓉一個。

烹飪，是一種藝術，和其他任何藝術一樣，烹飪是需要天才，不是硬學得會的。一個烹飪高手在煮菜，普通人在一旁，完全照做，一點也不差，從材料、調味品、火候、時間，完全一模一樣，可是結果煮出來的東西，味道硬是不同，是無可摹仿，無可偷學的。要學會煮得一手好菜，比學會絕頂武功還要難得多，除非像黃蓉一樣，有天生的烹調本領，不然，就無法令洪七公拿他的“降龍十八掌”來當價錢！

郭靖的武功，本來十分低微，雖然服了蝮蛇寶血，也無濟於事，直到遇到了洪七公，才算是得窺上乘武功的門徑。所以黃蓉的烹調術，影響了郭靖的一生，世事之奇妙，往往如此。當郭靖在大漠放牛牧羊之際，怎麼想得到，萬里之外一個小島上一個會燒菜的小姑娘所燒的菜，會改變他一生的命運！也幸好洪七公的“降龍十八掌”，合了郭靖的個性，若是遇上黃藥師，要教郭靖“落英神劍掌”，什麼五虛一實，八虛一實，不但教的人七竅生煙，學的人也必然痛苦不堪，不歡而散了。

率性而為，寬厚仁俠

洪七公肯隨便把自己的生平絕學來換美食，真正是率性而為，這種自然而然的瀟灑，比起黃藥師的處處做作來，一個高，一個低，再明顯也沒有。洪七公的可愛之處，也在這裡。不過洪七公的灑脫，還未曾到極點，他對於當年未曾得到武功天下第一的稱號，就“後來他常常嘆息”（四八三頁）。還是未能完全放得開。洪七公生性相當懶，不怎麼肯教徒弟，“一生從沒教過人三天以上的武功”，他自己練功不知怎樣？只怕有好東西吃，也是吃了再說，吃第一，練功第二，若當年降龍十八掌未曾練成，只因貪吃而耽擱了練功，那也大可不必常常嘆息！洪七公後來，終於收郭靖為徒，那是由於月餘相處，洪七公已深知郭靖為人之故！“憑郭靖這小子的人品心地，我傳齊他十八掌本來也沒什麼。”（四九五頁）他接受郭靖為徒弟之際說：“老叫化不耐煩跟小姑娘們磨個沒了沒完，算是認輸，現下我收你做徒兒。” （六二五頁）那當然只是隨口說說的笑話，這是洪七公的優點之一，他言談極其風趣，沒有黃藥師的故作高深，也不像一燈大師的道貌岸然，又絕不是周伯通的夾纏不清。不是一個頭腦清醒、豪俠爽直的人，不可能有這種令人如沐春風的談吐。他的言語，不必掩飾什麼，自然令人感到親切。而且，看洪七公救歐陽克這一段，可知他心胸之寬：“我跟他叔父是老相識，這小子……傷在我徒兒手裡，於他叔父臉上需不好看。”（六三一頁）洪七公當然不是怕黃蓉殺了歐陽克，歐陽鋒會找上門來報乘但是西毒的武功，洪七公還是欣賞，不但欣賞，還要處處替對方維護武學大宗師的身分，這種氣度，真是浩瀚如海，無與倫比。有這樣風度的武學高手，更是少見。後來洪七公手下容情，未對歐陽鋒下毒手，也是基於他的氣度太寬宏所致。終於吃了歐陽鋒的大虧，他也絕無後悔之意，天生性格這樣寬厚仁俠，真是上上人物。洪七公和黃藥師比較，黃藥師是做作的，洪七公是自然的，黃藥師要做了準備，費了功夫，才能勉強在表面上做出來的事，洪七公自然而然就做出來了，兩人的最大差別在此。黃藥師裝模作樣，要考歐陽克和郭靖的文才，洪七公就直斥其非：“咱們都是學武之人，不比武難道還比吃飯拉屎？”（七二四頁）當真是痛快之極矣！

洪七公一生為人，就是得到痛快兩字的真髓，吃要吃得痛快，喝要喝得痛快，罵要罵得痛快，打要打得痛快，天地之間，自在遊戲，真神人也！

轉自倪匡《四看金庸小說》

洪七公若非貪吃，必然是個偉大而無趣的人。他正義凜然的告訴裘千仞，他手下殺過二百三十一人，但個個都是惡徒，死有餘辜，他平生沒有殺過一個好人；就算這是事實，這等自信道德上從來沒有錯，而進一步結論因此他有資格殺裘千仞，真是使人不寒而僳。世上最專橫的獨裁者，總是以為自己是對的。

洪七公毫不專橫，也絕非獨裁者，他是一個典型的大節一絲不苟，其餘便不拘小節的人物，不犯大錯，不給他作大義凜然指責的理由，洪七公是個可愛的長者。他的貪吃及美食當前的猴急姿態，令人感到好笑，洪七公有此弱點，便不會變得不近人情了。

事實上，他很有人情味，他明知黃蓉故意討好他，使他答應教郭靖武功，但也不在意，照教如儀，讓這對小兒女遂了心願。他並不是一味出自好心，教穆念慈是出自好心，報答她好心救了一名丐幫弟子，但只教了她兩三招，黃蓉郭靖學了這麼多功夫去，一來因為他貪吃黃蓉的小菜，二來因為他著實喜愛他二人，而兩人之中，他又喜愛黃蓉更多，因為她聰明伶俐，這樣的徒弟，往往吸引師父一套一套功夫的教下去，欲罷不能。若洪七公正義感大於人情味，他就會欣賞正直的郭靖，多過古靈精怪的黃蓉了。為了郭靖，他大概不會承擔這樣大的麻煩，親自跑到桃花島去代郭靖求親，但為了黃蓉，見她那麼喜歡這傻小子，他就扮演郭家大媒去了。

他喜愛黃蓉，黃蓉也是真心愛他，他被老毒物暗襲，身受重傷，明霞島上，黃蓉悉心照料維護，猶如小孫女照料老祖父，親情深厚，令人感動。

其實，正是因為他是這麼可親可愛的一個人，所以他的正義凜然才分外使人肅然起敬，所以在他跟前，施以偷襲的歐陽鋒，乘人之危的歐陽克，才顯得那麼卑鄙不堪。洪七公對裘千仞說的那段話那麼有力，原因不在於洪七公是永遠不會錯的聖人，而是在於他極少板起臉孔教訓人，連洪七公這麼寬容的人也提出指責，裘千仞就不能不感到慚愧了。

還會有未來嗎

你好我是於哥看影視非常高興回答你的問題關於洪七公為人有以下內容

洪七公對於丐幫的穩定和發展可謂用心良苦。

　洪七公當上丐幫幫主，接手的丐幫是一個爛攤子，“當年第十七代錢幫主昏暗懦弱，武功雖高，但處事不當，淨衣派與汙衣派紛爭不休，丐幫聲勢大衰。”

　　作為江湖中的第一大幫，內部的穩定與否對丐幫的興衰影響至關重要，當時丐幫的衰落正是因為內部淨衣派與汙衣派的紛爭，所以，對於洪七公來說，首要任務是平息淨衣派與汙衣派的紛爭，穩定內部。

　　淨衣派與汙衣派的紛爭不僅由來已久，而且牽扯著丐幫中種種利害關係，“原來丐幫中分為淨衣、汙衣兩派。淨衣派除身穿打滿補釘的丐服之外，平時起居與常人無異，這些人本來都是江湖上的豪傑，或佩服丐幫的俠義行徑，或與幫中弟子交好而投入了丐幫，其實並非真是乞丐。汙衣派卻是真正以行乞為生，嚴守戒律：不得行使銀錢購物，不得與外人共桌而食，不得與不會武功之人動手。兩派各持一端，爭執不休。”

　　兩派代表的是丐幫中的兩股勢力，很難說二者孰是孰非，所以，剛開始，“洪七公為示公正無私，第一年穿乾淨衣服，第二年穿汙穢衣服，如此逐年輪換，對淨衣、汙衣兩派各無偏頗。”

　　其實，洪七公走的是高層路線。一方面因為洪七公接任幫主時間不長，對兩派情況還沒有達到了如指掌的地步，但是，更重要的是因為在丐幫中，高層長老的影響力很大，“洪七公道：‘現下你是幫主，我成了幫中的長老。長老雖受幫主崇敬，但於幫中事務，須奉幫主號令處分，這是歷代祖師爺傳下的規矩，萬萬違背不得。只要丐幫的幫主傳下令來，普天下的乞丐須得凜遵。’”

於哥看影視

洪七公肯隨便把自己的生平絕學來換美食，真正是率性而為，這種自然而然的瀟灑，比起黃藥師的處處做作來，一個高，一個低，再明顯也沒有。洪七公的可愛之處，也在這裡。不過洪七公的灑脫，還未曾到極點，他對於當年未曾得到武功天下第一的稱號，就“後來他常常嘆息”。還是未能完全放得開。洪七公一生為人，就是得到痛快兩字的真髓，吃要吃得痛快，喝要喝得痛快，罵要罵得痛快，打要打得痛快，天地之間，自在遊戲，真神人也！洪七公若非貪吃，必然是個偉大而無趣的人。他正義凜然地告訴裘千仞，他手下殺過231人，但個個都是惡徒，死有餘辜，他平生沒有殺過一個好人；就算這是事實，這等自信道德上從來沒有錯，而進一步結論因此他有資格殺裘千仞，真是使人不寒而慄。世上最專橫的獨裁者，總是以為自己是對的。但洪七公毫不專橫，也絕非獨裁者，他是一個典型的大節一絲不苟，其餘便不拘小節的人物，不犯大錯，不給他作大義凜然指責的理由，洪七公是個可愛的長者。他的貪吃及美食當前的猴急姿態，令人感到好笑，洪七公有此弱點，便不會變得不近人情了。而對於郭靖，他則是欣賞，從郭靖一句“我們當你是朋友，請朋友吃東西，不能收禮”，他就把他當做男子漢一般看待，而不是如黃蓉一樣是一個可以嬉皮笑臉的娃娃。其實，正是因為他是這麼可親可愛的一個人，他的正義凜然才分外使人肅然起敬，在他跟前，施以偷襲的歐陽鋒，乘人之危的歐陽克，才顯得那麼卑鄙不堪。洪七公對裘千仞說的那段話那麼有力，原因不在於洪七公是永遠不會錯的聖人，而是在於他極少板起臉孔教訓人，連洪七公這麼寬容的人也提出指責，裘千仞就不能不感到慚愧了。