01
做人谦虚为要
京城有个老和尚叫孤树上人，与他的高祖厚斋公时有往来。有一回，老和尚兴致勃勃地告诉厚斋公一件怪事，说自己有天夜里灯下诵经，忽闻窗外窸窣有声，似有人来往，喝问为谁。窗外朗声回答说：“他们都是有人处诵经，您老是无人处诵经也。”
孤树上人以为这下厚斋公的心里一定为自己的“高素质”暗暗自豪。不料，厚斋公却说：“您以此语告我，也就和那种‘有人处诵经’的和尚差不多了啊。”
哲理启示：谦虚处下，为人之本。做事无论何时不可自傲自骄，否则，众人早晚要远离。
02
适应与改变
有一个人总是落魄不得志，有人向他推荐了一位智者。
智者沉思良久，默然舀起水，然后问：“这水是什么形状？”智者没等回答，又把水倒入杯子。这人恍然大悟：“我知道了，水的形状像杯子。”智者无语，把杯子中的水倒入旁边的花瓶。这人悟道：“我知道了，水的形状像花瓶。”智者摇头，轻轻端起花瓶，把水倒入一个盛满沙土的盆。清清的水一下融入沙土不见了。这个人陷入了沉思。
智者弯腰抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消失了，这也是一生！”
这人高兴地说：“我知道了，您是告诉我，社会处处像一个个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状，而且人还极有可能在一个规则的容器中消失，就像这水一样，消失得迅速、突然，而且一切无法改变！”这人说完，紧盯着智者的眼睛，急于得到智者的肯定。
“是这样。”智者转而又说，“又不是这样！”说完，智者出门，这人紧随其后。在屋檐下，智者俯下身子，手在青石板台阶上摸了一会儿，然后顿住。这人把手伸向刚才智者所触之地，发现一个小窝。他不知道这本来平整的石阶上的小窝藏着什么玄机。
智者说：“一到雨天，雨水就会从屋檐滴下来，这个凹处就是水滴成的。”
此人大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，击穿这坚硬的青石板，直到改变容器。”
哲理启示：人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自己的价值。
03
请客
一休禅师来到将军府，门卫拦住他不准他进去。一休说将军请他吃斋，可门卫不屑地打量了一下他——他衣衫褴褛邋遢，身上还散发出难闻的气味。门卫像驱赶野狗一样，挥手说：离远点。
一休便返回，换了一件簇新的袈裟再次登门，门卫没有为难他，立刻放他进去了。
一休和将军面对面坐着用斋。将军发现，一休禅师并不往嘴里送斋，而是不住地往衣袖里装。
将军很疑惑，便问：师父，您这是替家人和学僧带菜吧？请您只管享用，我叫厨师再多烧些送去就是了。
一休禅师说：你口口声声叫我师父，可你今天是请衣服用斋。
将军说：师父真幽默，我确实是请师父用斋呀。
一休禅师说：我第一次登门，穿了件破旧的法衣，门卫不准我进门，我只得回寺套了件新做的袈裟，门卫很客气地放我进来了。
将军说：门卫大概不知道我已拜您为师了，这样对待您，回头我处罚他。
一休禅师说：不必了，怪我无知，没遵守将军府的规矩。我只是以为，穿旧衣和穿新衣，我就被看成两个不同的人，窃以为你请客是在请衣服，我忍不住就让衣服用斋了。
将军说：师父，弟子惭愧。
哲理启示：大多数人都无法逃脱外表察人、以貌取人的弊病，这充分说明了人性的虚伪。如果我们都不注重内在，而去关注外在（衣着、长相、财富、地位等），那我们的社会风气就会很浮夸，很没有精神品位和文化底蕴。
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