为何说太极最终研究的是象和性的关系?

全民太极


😄👍:太极是揭示易之先天八卦、后天八卦时空规律之书!无极、太极,先天向后天运化;太极生两仪、两仪为阴阳而各又分阴阳,生为四象应四季;四象生八卦,应二进制之规律!时空之物皆为阴阳运化,无非之疑;易生阴阳为中国人文科学之精髓;中国古文明之结晶,生生不息……

[发怒][震惊]👉:心怀叵测之恨国党之流西化狗才有这非份之想,断我中华民族文化之根;才把我中华民族之根先天、《易经》,后天、《周易》视为眼中钉、肉中剌,恨之入骨!

这种人是民族败类!


慕学圣


表象与性空是一矛盾的两介方面,无象无形无以引动气,虚以实载,空前必实,搭手有形两方以心性度量,而先空者心必清静过后者,知其然,知其所以然,胜负己不重要了。


陈清跃1


如果按照这种说法的去研究。那只能是扰乱你的正常思维。什么成果也研究不出来,最后只能造成一个胡思乱想。如果说有研究这方面的专家教授,我认为这些个专家教授也是徒有虚名,他们什么都研究不出来,最后也不会有什么结论定论。这是肯定的。

我为什么敢这么说,敢下就这样的结论。就是因为我清楚的知道太极它的来源和它的用途是干什么用的。太极绝对不是文献书籍中所描绘的那些用途。文献书籍中描绘的太极,那是把太极给神化了,并不是他真实的用途和他真实的来历。

我父亲给我讲太极的来历和它的用途。又想清楚的知道这些,那就得从三皇治世开始说起。说起来一句话,两句话是说不清楚的,这得需要长篇大论。

在这里我只能是简单的解说了。第一是天皇伏羲发现了地球是要着太阳转的日心说。他向世人发表他的理论时画出了一张讲解图。这一张讲解图就是所谓的八卦图。他把图内画了一个圆圈。圆圈里面画两个鱼,一个是黑鱼,一个是白鱼。鱼是不会闭眼睛的,代表的是不停的在走动,也就是圆圈不停的在转。是逆时针而转,这样太阳东出西落就顺理成章了。圆圈外边的8个不同的符号是代表有8颗行星也和地球是同样的悬挂在宇宙太空中也是走动的。他的发现是有北斗星座位定位发现出来的。接下来又有轩辕皇帝按照他的八卦图,又填写出来了12个时辰。这一填写完善后,就是所谓的太极八卦图。那么他填写太极图是干什么用的,这必须要说清楚。第一用途就是测绘黑天和白天的准确时间的。第2个用途就是测绘东西南北4个正方向。第3个用途就是定位春夏秋冬北斗的4个方位。最重要的一点就是,他证实了伏羲发现的地球是有着太阳转的日心说。从此中华民族就直到了天地之间的关系。才知道了,春夏秋冬四季的气候变化是由地球绕着太阳转而产生的。从此人们才知道了天地之间的关系,就不是生活在混沌的世界了。同时也留下了一句话,叫做盘古开天地。盘古开天地,意思是说有了罗盘证实了古人,伏羲的发现简称盘古。这是科学与实践中的太极八卦图所用之处。我在以前也已经回答过这方面的问题,也详细的解说了,八卦太极图的来历和他的用途,在这里我就不再多说了。


程林4721


一般人就在姿态相上打拳,说到性就是不着相,相是指月手,要超以相外求本真。太极拳的本真人人俱足,比如体重,地心引力,地表反作用力…怎么去驾驭这些东西,要个人去体悟,体证。人家讲的都只是人家的体悟。什么都可以给予,唯独这些办不到,书籍、老师、拳友都只能启发你去开悟,悟不悟得到靠自己,总之太过执着速成难开悟。比如,有人说太极行舟劲,船在水上是浮在水上,还是沉在水上?又比如松,松,松,把一根橡皮筋拉长后,它是松?还是紧?如果说阴是紧是沉,那么阳就是浮和松,可以看出浮沉,松紧,阴阳是不能独立存在的。如果悟了,人家说松就紧,紧就是松。浮就是沉,沉就是浮。阴就是阳,阳就是阴,就会没有异议。船是相,我们要通船看到浮沉的本真,是地心对船的引力产生了沉,水对船的反作用力产生了浮。船就是我们练拳的姿态(相)。

只供参考


和顺太極


“象和性”其实就是中国文化哲学中的“形神论",


人的躯体是自然界的产物,而人的心理又是由躯体所派生的,人的身形成了,也就有了心理。因此先秦时期,中国思想家就已提出形神关系问题。《荀子·天论》中说:“形具而神生”神与形是生命不可缺少的两个方面,从本源上说,神生于形、神依附于形;“形神合一”的生命观,是中医学“整体恒动观”的一个重要组成部分。


福州禅武


为何说太极最终研究的是象和性的关系?答:我不知道是题主故意示错,还是咋地。总感觉有一种往歧路中带的意思。太极是一门学说,是围绕着宇宙天体万物自然,而展开的一门很深,很有哲理的学说。而太极阴阳之理,充满着宇宙,充满着世界,充满着万物,充满着自然万物体。而不论是天,是地。是白是黑。是东是西。是左是右。是大是小。是高是低。是寒是署。是悲是欢。是喜是怒。还是人身之壮之弱。是工是息。无一不是对立存在,而又相互统一。混沌未开是一,太极阴阳一分是二。有一有二才有了三。而道生一生二,三生万物,才有了人们对世界的认知。才有了自然界中的万物法则。而在一生二,二生三,三生万物的自然法则中,人们才认知了世界,认知了万物。才有了人类万代在文化,在学说中的太极阴阳,相生相克而又互通之理。太极是自然界中万物生存相对而来的人类古人先贤,对世界万物自然认知的总结,是一门对宇宙,对自然万物,而能概括自然界阴阳生存发展的一门很伟大的学说。而太极拳只是占有了太极二字,但太极拳代表不了太极。而太极之学说,充斥在天体自然万物之中,而中国的传统武术,不论是长拳短打,形意八卦等等,包括中国的医学,传统文化,自然万物都充满着太极阴阳相对之理。而太极拳虽名为太极,但也只是中国传统文化,中国传统武术中很小很小之一。回答完毕。


鹤舞兰天逍遥客


所说这几点并无实际性的定论。人虽有阴阳之说乃性。性取之于水火。自从各得其法而有生入道完全取决于天地之法。分为上乘之功。下乘之力而得道。但是法从何来。道从何出呢!因为人身本来就是天地的创造产物。结合于父精母血才有肉身人体。结合入道之说就是修真养性。得以还生还阳。所说八卦这个象。是完全取决于天罡地煞之气而有星云变换。有形水火。无形于山石。变化佛法。才能运转自如。转换成真。借道家之法神灵之事化现无穷。神通广大。法力无边。什么是道家之法乃日月之光。


龙的传人


太极源于阴阳,太极图就是依据雌雄双鱼互相追尾的形象绘制的,意喻万物生化繁衍。但太极最终研究的是万物生克、阴阳转换的道理。只能说最初的太极是源于性,而形于象。太极是古老而朴素的辩证法,解释事物变化的规律,从而确立了中国古人崇尚不偏不倚,阴阳平衡的中庸之道。



太极寄畅


《易经》六十四卦之体称之为象,性指太虚五性。象为太极易理,性为无极玄文。太极本无极,象之本是性,无极而太极,性在气象之中。


哈大叔3


太极里的象是指表象,即外在。性指的是本质。太极即内外,即阴阳。任何单方面的研究都违背太极的阴阳互换原则。



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