对于自我修养，我们可以从三个维度加以考量——心、身、口。墨子说：“藏于心者无以竭爱，动于身者无以竭恭，出于口者无以竭驯。”存在心中的都是仁爱之意，身体的举止都是恭敬的行为，嘴里说出来的话都是合理之言。关于“心、身、口”的标准，不妨来看看以下的一些小事，我们都是怎么想怎么做的呢？
1. 不要向朋友诉说心中的痛苦？
当有朋友告诉你她男友和别人好了，你第一反应是什么？当有朋友告诉你他失业了，你的反应是什么？当让得知你常年反感的人在车祸中骨折了你内心真实的反应又是什么？是的，人性的弱点会让我们对以上情景做出的反应是：窃喜！而虽然内心窃喜却要表现出同情或大度便是人性更大的弱点！如果我们能从心底里感受到自己对他人的真诚，就能真正做到善解人意，而善解人意能够让自己胸怀开阔，善待他人的同时也善待了自己，从而收获内心的安宁和快乐。因为，当上面问题的主人公换成了自己，我们也同样希望从他人那里得到真正的支持和安慰，而不是伪善的关心甚至幸灾乐祸。突破人性的弱点就是君子的目标。或许，我们现在的修为还不够，但是，只要持续这么做就够了，墨子说：“畅之四支，接之肌肤，华发隳癫而犹弗舍者，其唯圣人乎！”就是说让内心的善意畅达于四肢，散发于皮肤，直到头发花白也不放弃。
2. 明知做不到还要说大话？
一种行为方式的背后一定有一种与之匹配的思维模式。我们或许见过许多说大话的人，特别是在酒局饭桌上，你看那些称兄道弟，拍着胸脯做保证的人往往却是最不靠谱的人。因为他能叫你大哥，也能叫别人大哥，他能随意向你承诺，也能随意背弃他的承诺。所以，这些人必定不是重情重义的人。君子一诺千金，所以对承诺慎之又慎，而一旦做出了承诺，就绝不会反悔。你是否还遇到过一种人？他们对所有和他们接触的人都十分热情，脸上总是笑容，嘴里总是好话，但一旦遇到事情需要他们帮助，他们就开始推三阻四起来，正如墨子说：“务言而缓行”，就是说，总是说好话的人行动上一定迟缓，因此，“慧者心辩而不繁说”。
3. 恶语伤人者必损福报！
恶语伤人，或许一时痛快，但是给他人造成伤害的同时，也减损了自己的福报，所以墨子告诫我们“出口者无以竭驯”。佛家说，但凡口出恶语者，必定心中有嗔，“嗔”就是愤怒，和贪、痴、慢、疑构成“五毒”，而“恶语”是“十大恶”之一，这样的恶业会像一把火那样把所有福报烧尽。“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”一句伤人的恶语比用刀子去挖对方的肉还要狠毒。
墨子说：“源浊者流不清”，个人修养就像水流的源头，如果我们在自身的修养上出了问题，无论怎么努力，都不会成功，而即便一时得到了利益也终将会失去。佛法里讲：“依报随着正报转”，“依报”就是外界的物质，“正报”就是自己的心念。相由心生，找到这颗心，好好守护，所有的正能量都会涌向你，你的人生定将与众不同。
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