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你好，我是蘭石學書法，很高興回答你的問題。
行楷就是行書，據史書上說是“漢末劉德升所創”，但是也沒有什麼證據，真正開創行書並且讓行書發揚光大的人是王羲之王獻之父子。王羲之的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，王羲之也被尊稱為“書聖“。既然是王羲之創立了行書，那他學書法的經歷我們就可以借鑑一下：王羲之幼承家學，後跟隨衛夫人學習書法，衛夫人學的就是鍾繇楷書，所以王羲之早年就一直研習鍾繇的楷書，後來周遊名山大川，又研習草書、隸書、章草，最後“備精諸體，自成一家，千變萬化，得之神功，自非造化發靈，豈能登峰造極”（張懷瓘《書斷》）。沒有楷書的基礎，書聖也寫不出來空前絕後的傳世之作：天下第一行書《蘭亭序》。
宋末元初的大書法家趙孟頫是楷書四大家之一，他與二王是一脈相承，真、行、草、篆四體俱精。黃溍雲“趙公用意楷法，窮極精密，故其出而為行草”。這就是說富有天資的趙孟頫也是先楷後行。我個人認為他的楷書《膽巴碑》其實就屬於行楷，只不過楷多行少。如果學習行楷從臨習趙孟頫的楷書《膽巴碑》開始我覺得是比較好的。
王羲之、趙孟頫這麼大的書法家都是先楷後行，最後他們的行書都取得了巨大成就。所以我覺得練習行楷必須有楷書基礎。行楷行楷，有行有楷。啟功先生說過楷書應做行書寫，行書當做楷書寫，楷書是基礎，基礎過關了，稍加縈帶連貫就是行書了，當然不能自己憑空想象，得有“法”可依，這個“法”除了趙孟頫的《膽巴碑》，首推懷仁和尚的集王《聖教序》了。
說了這麼多，拉拉雜雜的，希望對你能有一點點幫助，謝謝。[祈禱][祈禱][祈禱]
蘭石學書法
對於同一位書法家來說，想學習他的行書，最好要先練習他的楷書。比如學習王羲之的行書《蘭亭序》，最好先學習王羲之的小楷。如果不是同一位書法家的楷書和行書，二者之間聯繫並不大，學習者就可以打破楷書和行書的學習順序。
可可梧桐
不一定。這裡需要先說一下書體的演變。我能通常所講的楷書一般指唐楷，所以現在一說起學楷書就是歐顏柳趙（趙孟頫是元朝）。但廣義的楷書包括魏碑、兩晉小楷和唐楷等。我不知道你所說的楷書是不是指唐楷，但需要知道的是，書體的演變是：甲骨文--金文--大篆--小篆--隸書--草書--行書--楷書，楷書是所有書體中出現最晚的一種書體。楷書的出現比行書稍晚，但都是在隸書的基礎上演變而來，隸書先演變成章草、今草和行書，幾乎同步，過開始向楷書演變，但楷書的正式使用比行書要晚。（陸機的《平復帖》對書體的演變很有參考意義）
不知道你學行楷的目的是什麼，如果是實用書寫，先學唐楷，再學行楷就可以，畢竟我們對唐楷最熟悉，甚至有一些硬筆書寫的基礎，雖然唐楷最難寫。否則，你可以從小篆和隸書入手，再寫章草、大草或行書。如果你從唐楷入手，需要注意幾個問題。首先，從楷書過度到行書，最難的是筆法問題，不是所有唐楷都適合往行書過度，最適合的應當是顏真卿的《多寶塔碑》，除此之外，還可以從趙孟頫入手。另外，如果要從唐楷開始學，一定要在老師的正確指導下練習，尤其是筆法的學習，有一部分人可能沒有經過老師指導或者指導不正確，在寫楷書時，為了追求點畫的形狀，起筆和收筆時描摹痕跡太重，久而久之會形成“畫字”的習慣，這種錯誤的筆法會影響書寫的流暢性，不利於往行書過度。
書法之道
筆法基本功，楷書基本功
冬練三九6
必須的
用戶6284783876
最好有，不，是必須有。
翱任
楷書是基礎，基礎好了再寫行楷會更有勁道。否則，空有其表，銀樣蠟槍頭。
趙彤1966
古人寫書法有楷書有行書還有草書，各有其代表人物。鍾繇世稱楷書鼻祖，張芝為草聖，王羲之楷書草書亦繼承了鍾張之優，故爾稱為書聖。王羲之的突出貢獻在於他的行書。蘭亭集序是王羲之的行書代表作，號稱天下第一行書。顯而易見的是王羲之的行書絕妙，如果沒有鍾繇、張芝的楷書、草書作基礎，王的行書也不可能會登舉造極，成為書聖！
綜上所述，練習行揩必須有楷書作基礎，草書也是必須要學習的。
譚雲協
我是個書法藝術愛好者與習練者，從我練可書法三十餘年經歷看，這個問題是肯定的！沒有楷書的基礎，不經過楷書的認真的較長時間的習練，行楷是無從談起的。行楷，行楷，顧名思義，有行，有楷，不習練楷書，沒有楷書基礎，那行楷之楷從何而來？！
別說練習行楷須有楷書基礎，即使習練行書草書也須有楷書基礎，沒有楷書的基礎，行書草書也練不到高層次上去。楷書是書法之基礎已經成為大多數書法習練者的共識！
李存章藝術園
不不不，沒有基礎照樣也可以
