《易经》典故之人生哲理故事五—舜受禅让为天子

九五:飞龙在天,利见大人。

《易经》典故之人生哲理故事五—舜受禅让为天子

爻解:

此爻为乾卦第五爻,为龙飞跃到天上之象。以喻人事,则为人登九五之尊,或是事业到达极盛,若是其人为贤明的大人,则天下万民都会因此而获得其福泽。所以说,飞龙在天,利见大人。

舜受尧禅让登上天子之位,泽惠天下万民,正可说明此爻爻义。

《易经》典故之人生哲理故事五—舜受禅让为天子

故事:

舜在接受了各种考验以后,尧以自己年事已高,决定将自己的职权全部禅让给舜。

四岳和各位臣子都拥护尧的决定,庶民们听说后,都惋惜他们的圣君年事已高,不能再统领他们了;同时,庆幸又一位圣君将给他们带来新的幸福。

在一个风和日丽的黄道吉日,尧在京城南郊举行了重大的禅让仪式。文武百官穆立两厢,观礼的庶民密密麻麻,数也数不清。

当尧神色庄严地把代表权力的皇杖交给舜,舜恭敬地接过权杖的一瞬之间,臣民们响起了雷鸣般的欢呼声。

舜接受尧的禅让后,开始代尧行使天子的权力。他并没有因自己有了天子的权力,而胡作非为。同以前一样,他尊敬四岳百官,凡有大事,总要虚心听取四岳百官的意见,他更加勤勉地为国工作,关心庶民的疾苦……

没到一年的时间,舜就成为百官、万民打心里拥护的国君了。

舜能深受臣民的拥戴,还与他为民除害,消灭四凶有很大关系。

《易经》典故之人生哲理故事五—舜受禅让为天子

根据许多史籍的记载,那时有四大恶人,号称四凶:

一位叫共工,坏事干尽,门面装完,罪恶滔天,却迷惑了天下人民;一位叫驩兜,是共工的同伙,也是一个好行凶恶,满口仁义的坏蛋;一位叫三苗,是南方的一个诸侯,以贪残庶民而臭名昭著;一位叫鲧,本是颛须氏的后代,却不听从尧舜的命令,在臣民中影响极坏。

舜对四凶——进行了惩罚,"流共工于幽洲,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下成服"。《尚书》、《孟子》都有这一记载。

舜就这样兢兢业业地一干就是二十八个年头,给天下万民带来了多少安定与幸福啊!

这时,尧终因年龄太高而去世了。百姓们思念尧的功劳,就像自己的父母亲去世了一样的悲伤,举国上下,一片痛哭之声。整整三个年头,没有一点喜庆之声,全部沉浸在悲哀之中。

舜为尧办完三年的丧事,就退出尧的宫殿,跑到黄河的南边,想将皇位留给尧的儿子。

可是,大臣们都跑到舜的地方来,百姓们也都唱歌颂扬舜的功绩,各国诸侯也来向舜朝觐。谁也不把尧的儿子当天子。

没有办法,舜在群臣百姓的拥戴下,只好正式登上了皇位。

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人生启示:

此爻为"九五之尊",喻人事则是舜为天子,或成就盛大事业之兆。此爻讲要能泽惠天下万民之利,才能飞龙在天。而在这之先,又经过由"潜龙"至"在渊"的艰难发展。可见,舜的成为"九五之尊",或人们大业的实现,都要经过艰苦的努力,要相当长一段时间才会达到。而要保持其已经取得的地位与成就,一定要惠泽万民。因此,那些只知道剥民、残民的家伙,虽可能一时尊贵富豪,但最终是绝没有好下场的。唯有利民为本,才能成就盛大事业,受到万民的拥戴。一个平凡的人,要受到人们的真诚尊敬,那更要"为人民服务"了。


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