張文宏火了好久了！但我覺得大家還沒搞明白他為什麼火。 他專業“夠硬”，但使他大紅的還是他的有趣、由內而外散發出的魅力，而有趣、魅力又源自於他的真。為什麼他的真能火？因為現實中太多人活著活著就假了，假的人多了，真的人才能火。他的火，正顯出眾人的假，以及埋在深處的對真的熱愛、渴望。
何為“真人”？
歷史上第一個鮮明主張人當做“真人”的是莊子。他之所以如此，是因他看透了生命不真的人之無聊、無意義。《莊子·列禦寇》中的一個故事頗能說明這一點：
宋國有個叫曹商的人，宋王派他出使秦國。他去的時候，只得到宋王給他的幾輛車子，到了秦國，秦王很高興，賞給他百輛車子。他回宋國，見了莊子便說：“住在破巷子裡，窮得織草鞋，餓得面黃肌瘦，在這方面，我可趕不上你；至於一旦見了大國的國君，就得到上百輛的車子，這就是我的長處了。” 莊子回說：“我聽說秦王得了痔瘡，找醫生給他治。誰能把痔瘡弄破，就可得到一輛車子。誰能舔他的痔瘡，就可得到五輛車子。治病治得越下流，所得的車子就越多。你是不是給秦王治過痔瘡？怎麼搞到這麼多的車子呢？還是走你的吧！”
世人所求無非名利。但往往為了這些外在的東西丟棄了真正的自己，一味迎合外界。現實世界很多時候就髒如”痔瘡“，沒有堅持、沒有內在之真的人難免禁不住誘惑去”舔“這”痔瘡“了。莊子拒絕如此，近日大火的張文宏也拒絕如此。很多人鼓勵他，既然這麼紅，不僅可以出新冠病毒的書，還可以出育兒、愛情等方面的書，一定也會火爆。張文宏一眼看破這是虛妄：“沒有必要，這些我並不高明。可以肯定的是，關於新冠病毒，我比你高明。至於別的東西，年輕人是專家，我是完全OUT了！”很多人都想成名，都想別人知道自己的事，於是賣力推銷自己，做能讓自己成名的事。但張文宏不！媒體問他當初大學為什麼選傳染病學，他直接說採訪他個人的事沒啥意思，要採訪就採訪點有意義的。這樣的張文宏，不求名、不求利，正因如此，
他不必按照名利的要求去說話和做事，擺脫名利的束縛，完全展現自己內在的真，說真話、做真事，這是他魅力的根本來源！ “真人”的魅力
“真人”的魅力，首先是有趣。比如張文宏談專家的脾氣都很臭，一個比一個爛。大家覺得他說這話很有趣，很喜歡聽。為什麼？如果他是個求名求利的人，那肯定不會說這些話，畢竟這會得罪人的。也不會說得這麼輕鬆，因為一個無真的人是極端在意自己的名聲、在意別人對自己的否定和肯定的。只有真人，不在意這些，他們看大專家的臭脾氣，反而覺得有趣，很可愛，從他們嘴裡說出來，大專家的臭脾氣就成了詼諧、有趣的事。所以，好多事在凡人那裡是煩惱，在真人那裡可以是趣事。
真人的生命是充滿趣味的。我以為莊子的一個小故事最能說明這一點：
莊子和惠子在濠水的橋上游玩。莊子說：“小白魚悠閒地游出來，這是魚的快樂啊！” 惠子問：“你不是魚，怎麼知道魚是快樂的？” 莊子回說：“你不是我，怎麼知道我不曉得魚的快樂？” 惠子辯說：“我不是你，固然不知道你；依此推論，你既然不是魚，那你也不知道魚的快樂。” 莊子回說：“讓我們回到開頭吧！一開始你問我‘你怎麼知道魚是快樂的’，就是你知道了我知道魚的快樂而問我，那麼我是在濠水的橋上知道魚的快樂的。”（《莊子·秋水》）
惠子是個科學家，客觀的、嚴謹的考察事物。莊子是真人，有自己內在的真生命，所以他看一切都是充滿生機活潑的，都是充滿趣味的，哪怕只是一條魚！
有趣只是真人的一個非根本方面，真人的根本在於自己活得真實、內心充滿力量和激情，如此一來周圍人會感覺其生命就如太陽，總能暖照自己，不自覺的要親近之。比如張文宏，從他真生命裡流出的那些話、那事些，“當你覺得很悶，病毒也被你悶死了”，“人不能欺負聽話的人”，“（我）把科室所有崗位的醫生全部換下來，全部換成共產黨員”，看到的人其內心定然受到鼓舞，這不是媒體的強行煽情鼓舞，而是被真生命感染的鼓舞，大家自然就都喜歡他。我們在生活中，就是該多親近這樣的人！
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