《迟桂花》是郁达夫在年近不惑时创作的小说，是他后期的代表作之一，被誉为郁达夫在艺术上最精致成熟的小说。这部小说一改郁达夫早期创作中感伤的基调，呈现出一种清丽、朴素的意蕴，给人积极热情的感受。彼时的郁达夫，人近中年，韶华已逝，创作风格的改变，究其原因离不开岁月的沉淀，过往的人生给予了他内心的豁达。
《迟桂花》以一封情真意切的长信开头，老郁收到了阔别十多年的老同学翁则生的书信邀请，去参加他的婚礼。翁则生在信中追忆了两人在东京留学的愉快生活，感叹离别以后的世事变迁：他从失恋、患病到遭遇退婚，再到奇迹般地康复，与母亲和寡妹在山中过着恬淡的生活，在看透人生的中年又重缔婚姻。老郁收到信后感慨万千，翌日起身前往翁家山。老郁到了翁家后，应翁则生的请求，陪翁莲到五云山游玩散心，山光水色的自然风光和翁莲纯朴直率的天性净化了他的灵魂。
一部小说带给人的思考是多维度的，《迟桂花》也不例外。在这部小说中，我们既看到了纯净质朴的自然之美，也看到了欲望的挣扎和人性的回归。而这部小说带给我更多思考的是迟桂花的“迟”字，张爱玲说“出名要趁早”，实际上在我们的人生中，很多东西都来得迟，领悟得迟，但那些迟来的获得未必就是哀伤的，正如迟桂花，因为开得迟，所以日子也经得久。本文从小说中的三个主要人物翁则生、翁莲、老郁，来谈一谈人生迟来的精彩。
翁则生：迟来的坦途——命运多舛，痴迷淡然
小说的开篇是翁则生写给老郁的信，阅读这部分时我的脑海中浮现的是一个重情念旧的书生形象，身形瘦弱，但内心博大。
命运多舛，痴迷淡然/挥别了青春，数不尽的车站/甘于平凡却不甘平凡的腐烂/你是阿刁，你是自由的鸟。
翁则生让我想到了赵雷的歌《阿刁》，一个遭受命运捉弄的人，在历经磨难后也终于获得了新生。
他年轻时留学日本，本该有一个充满希望的未来，然而身患疾病，被迫辍学，回到山中静养。祸不单行，家道中落的他，还被女方退婚。身处绝境，他对自己的身体、爱情和人生都没有了期待，甚至把活下去的希望都交给母亲，任其摆布。
积极地虽尽不得孝，便消极地尽了我的顺。
可能人生就是否极泰来，就在他对自己的身体不抱希望的时候，病症竟然出现了好转。出现转机的不止是身体还有事业，“多年不做的焙茶事业，去年也竟出产了一二百斤”，除此之外他还做了一名小学老师。
家道中兴，随之而来的是有人上门议婚，此时已经看穿人生百态的翁则生为了宽慰母亲，答应了这一桩普通的姻缘。
但人生是动不得的，稍稍一动，就如滚石下山，变化便要接连不断的簇生出来。
历经了几番大起大落的翁则生，对于现实，他不求反抗，只求安宁。僻静的翁家山养好了翁则生的身体，也修养了他的心性。正如那青葱的山和如云的树带给人的清新淡雅，翁则生面对人生是沉静坦然的，他享受着淡淡的平和与甘甜。他是一个积极的遁世者，在逃避现实中找到了自我，在世俗中安放了自己的理想与追求。
中年的翁则生开启了人生新的旅程，虽然健康、事业、婚姻都来得很迟，但这些前半生错失的精彩一齐充盈着他人生的下半场。犹如迟桂花的清香更为醇厚，人生在苦难之后是云淡风轻。
翁莲：迟来的自由——世俗纷争，纤尘不染
我在以桂花著名的满觉陇里，倒不曾看到，反而在这一块冷僻的山里面来闻吸浓香，这可真也是奇事了。
老郁在前往翁则生家的路上，闻到了迟桂花“说不出的撩人的香气”，僻静清幽的自然环境与迟桂花的清香形成了鲜明的对比，由此可见迟桂花朴实纯净的品性。
一方水土养一方人，在迟桂花香气的熏陶下，翁则生的妹妹翁莲成长为一株现实生活中的“迟桂花”，无论身经怎样的纷争与磨难，她的内心始终保持着迟桂花一样的芳香纯净。
翁莲的命运是凄苦的，丈夫放荡凶暴，婆家吝啬刻薄，结婚以来她承受着身体上的劳累和精神上的折磨。丈夫染病死掉，年轻守寡的她在婆婆的责难下没有生存的空间，只好搬到娘家与哥哥和母亲同住。
按照常理，翁莲在这种环境下可能郁郁寡欢，一蹶不振。但事实上，她是坚强乐观的，回到娘家的她缓和了家里沉闷的气氛，并为家里带来了许多变化和希望，可以说翁莲是翁则生重获新生的一个精神支柱。
由于翁则生看出了妹妹对于自己结婚的顾虑，便请求老郁陪妹妹同游五云山以作疏导。在与老郁同游的途中，面对老郁流露出来的情欲念头，翁莲并没有责备和鄙夷老郁，而是选择了理解和宽容，并主动称对方为哥哥。而且，经过老郁的劝慰开导以及自己的思考，翁莲也打消了未来与哥嫂同住的忧心，回去后积极热情地帮哥哥操办婚礼。
一个没有经过磨难的人保持孩子般的天性并不难，一个被生活磨平了棱角的人依然以白纸般的心态对待生活是难能可贵的。从嫁进婆家的任劳任怨，到守寡后不顾婆家和乡邻的指责与谩骂，坚决回到娘家生活，翁莲在妥协与退让后开始了觉醒和摆脱。她像迟桂花一样具有极强的适应性，就算在冷僻的山里也能芳香四溢，无论生活如何变幻莫测，她总能释放自我，保持天性，在有限的空间内找到无限的自由与幸福。
翁莲与哥哥一样，前半生充满坎坷，但是，出淤泥而不染的她又何须忧愁幸运来得太迟呢？心若自由，身处何方都会自由。
老郁：迟来的救赎——心灵追寻，重获真情
老郁生活于“煤烟灰土很深的上海”，跟千千万万的都市人一样，久居都市的他，灵魂难免在世俗中沾染了污垢。去往僻静的翁家山参加朋友的婚礼，对老郁来说是一场有意识的心灵之旅。
也许是厌倦了都市的复杂与喧嚣，清新幽静的环境反而激发了老郁原始的欲望。闻到桂花的清香，老郁的直观感受是生理上的肉欲冲动。在与翁莲同游五云山时，面对“发育得太完全”的女性身体，老郁忍不住想入非非，再次陷入肉欲的沼泽。
在我们以为老郁会与翁莲发生身体上的关系时，郁达夫对欲望的描写却戛然而止，继而转折为灵魂的净化。与其说是纯真质朴的翁莲唤醒了老郁的“邪念”，倒不如说是老郁在吐露发泄了压抑的欲望后，内心获得了一种久违的释放。
老郁在感性的欲望和理性的克制中游离证明了他的挣扎，但他最终选择了后者。从男性对女性的生理欲望到兄妹之间的亲情，老郁在欲望的迷失中找到了出口，其实，救赎他的不是别人，正是他自己。
他将自己的邪心直白地吐露出来，并为此忏悔，这像是他对自己的灵魂进行了一次严正的批判。欲望没有被赋予满足，而是被一种道德力量逆转了。这是不是另一种自我压抑呢？我想，这或许是郁达夫对理想化生活的渴望，以自我的释怀为心灵保留了一方净土。
但愿得我们都是迟桂花！
这句话像是郁达夫深情的呼唤，呼唤那些逝去的青春，也呼唤可期的未来。 翁则生、翁莲、老郁都在生活的坎坷和世俗的纷争里获得了重生，或获得健康与爱情，或收获亲情，他们都在对自我的剖析与完善中找到了未来人生的激情与信心。《迟桂花》是郁达夫灰冷阴郁的世界里的一缕曙光，照亮了读者眼前某一时刻的黑暗，人生中有些光亮总会被障碍物遮挡，但请一定向着光亮走。
作者简介：我是 ，将自己的读书心得与生活感悟分享在这间小小杂话铺里，欢迎大家来到我的小世界。
閱讀更多 Song的雜話鋪 的文章
