接着上一回讲！
交代完甄士隐和贾雨村之后，小说写到了甄士隐的女儿，也就是甄英莲，谐音应怜，应该感到可怜。当你读到第四回的时候，就能够体会到这种可怜的意味，她的悲惨一生，从名字上就早已昭示。
甄士隐的家里有一位仆人，他叫霍起，元宵节那天，霍起抱着英莲上街看社火花灯，结果把英莲弄丢了。霍起也是谐音，霍谐音祸，祸起，暗示着甄士隐家里的祸事就此开始了。果不其然，孩子丢后，宅子也毁于一场大火，一连串的灾祸接踵而来。
无家可居的甄士隐，无奈带着媳妇，投奔岳丈封肃，岳父对他十分刻薄，仍不忘从女婿身上捞得好处，直至将甄士隐逼疯，随一僧一道而去。封肃也是谐音，风俗，意思是说，这种情况在当时社会，大概就是民风易俗，表明了曹雪芹对人情冷暖的一些看法。
好了，关于第一回里的谐音，大概就这些。后面的章回还会有，我们遇到再说。
可能，有的读者会问了，曹雪芹当时写书的时候，真的是这么有意设计的吗？九十几万字的小说，他能想的那么周全？会不会是后世的研究者，穿凿附会，过度解读了呢？
这些问题，涉及到两个方面 :
其一，曹雪芹想不了那么周全，创作也绝不可能一挥而就。因此主体故事写成之后，他又披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。换句话说，所有的周全，都是一次又一次的修改、增补、完善而最终达成的。
其二，近现代以来，对红楼梦的解构，并不是盲目的，不是臆测的。基本上绕不开一个人，这个人就是脂砚斋。肯定有不少初次接触红楼梦的读者，以为脂砚斋是个书斋，或者是当时的一个出版机构。其实不是，脂砚斋是一个人，一个书评人，并且是一个与曹雪芹关系十分密切，熟知他写作意图的书评人。因此，他的批语对解读红楼梦很重要。
最后，补充一点，明清时期，小说市场非常繁荣。大家最熟知的四大名著，都是产生于这段时期，除此以外，还有很多很好的作品。因此，这段时期，涌现出许多的书评人，他们的解读能够使读者更好的理解和欣赏作品。最著名的书评人就是金圣叹。
结束。下回分解！
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