师德其于口德
所谓师德，师者之品德也。师者，传道受业解惑，若园丁之栽培花木，亦如镂者之琢磨璞玉，乃塑造青少年头脑灵魂于其未成形成立之大业也。
以其干系国家民族之兴衰及社会民生之进退，故凡人必足具高尚之品德而后可以为师矣。爱国其守法、爱岗敬业、勤于专研、关爱学生、节俭清廉……凡此种种，不可胜举，此皆以其职位关键紧要而特于严肃要求也。
窃以为，师德之囊括，任尔十日三月而不可尽罗列，千页万行而不可窥其一斑。于此余有一念，探师德或可先探之于口德乎？盖师者口授舌耕，传道不可离乎口传，授业必手书口语而授，解惑若闭口徒手安解？仆姑且愚昧而妄言，口德乃中国师德不可分割之一部分，夫师者积修口德而远师德者，鲜矣！
师者之口德，一首师者之对于弟子也。学生行为有优劣，师者必长善救失，褒扬其成就而劝改其过失，口德也；学生进步有疾缓，考评有高低，长相有千秋，师者不可因喜之而偏心谬赏，不可以愠怒而过分色难责骂，遑论冷落嘲讽，甚者伤人自尊，口德也；师者心境有起伏，虽心浮气躁而必不厌其烦、循循教诲，以晓谕疑难，口德也；西方有云，“赞美他人是一种美德”，走卒贩夫尚且受用，况师者之教书育人乎？勤于赞美学生，不吝鼓励弟子，功德无量，莫视其操作虽易，或可改变后学者之一生。试问吾等，自少而长受得赞美几多，激励何其深远。赞美，其乃口德也。此不亦一功德乎？予虽而立，常忆垂髫时一发小，肤黝发长后进生，先生号之“黑猫”当于众，常于课堂绰号嘲讽之。“良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒”，每念于斯，唏嘘不已！仆斗胆借三国刘备之一语云:勿以善小而不言，勿以恶小而言之。
夫师者之口德，亦在其与学者父母之间也。从教者，于学堂之四墙之内，手执教鞭立于粉板之下，寒来暑往而不懈讲授，答疑解难，再者苦口婆心、三令五申而督促学生必勤勉苦学、自强不息，期望其自觉勇攀登学术高峰，驰骋无涯之学海，足乎？不足矣，以父母乃学生第一监护人，“父母是孩子最好的老师”之故也。之于学生之父母，弟子之父兄，师者必勤予关心注目。若悉晓学生之家庭情形背景，周详其父母教育之道，二者互通有无、相互反馈而一并督导鼓励，必可使相得益彰而事半功倍矣。此不独古之师者必考虑实施，亦今之时代政策制度所明文要求也。反之，任师者于围苑之内使尽浑身解数，而于学生之周身环境不闻不问，不思易位同情以获悉学者所遭遇之困难阻碍，竟日而思教学之长进、辛劳之有功，此不亦盲人摸象、痴人说梦、自欺欺人者乎？毋论事倍功半，恐其长为无用之功，误人子弟罢了。于此，师者之口德在勤于开口与其父兄频对话交通，在常予其有益之指导，助其摒弃不善之观念将做法。勤与不勤，功德也；劝与无劝，良心也。为师者欲教授有效，学者长进，不独于课堂勤于讲授，更需花费光景心神与学生之父母探讨教学课业之成效，吸纳反馈之意见而着力于日后教学之变化提升，乃可有功。外此，于其拘于传统迂腐之成见陈规，师者亦必与足够之耐心而开解之，以期学生保有温润和谐之家庭学习境地，而可一帆风顺，勇闯学海。余尝闻，一学子出身贫寒之家，其父乃十足村野大莽夫，出口训子之学业每每“饭桶”、“狗屎”、“无脑”、“没前途”等等损人自尊之辞。恰其师家访，晓以“心理暗示”之理，劝其父力改之，不若他日子弟倘果以不成材，赖何人以赡养终老之云，其父乃诚惶诚恐，具改往日之面目嘴脸。而后，此学子竟然出人头地也，余以为此师者，有如救人一命，胜造七级浮屠也，功德何其无量焉！
师者之口德，其与同事亲朋故旧之时也。扬州郑板桥自嘲私塾教师曰：“教馆本来是下流，傍人门户渡春秋”，以其不得保足温饱而从事斯之故也。今者教师，谓为人民教师，政府保障吾等体面之生存待遇，意欲吾等专心全力而培养国家之建设人才。所谓领一份俸禄，做一番付出也。身而为人民教师，肩负万众之瞩目寄望，为人师表，其于平日闲暇之时，言谈举止须有相当之约束讲究焉，以符合习俗舆论之要求，而起表率引领之效用。师者，应传播具有积极价值之“正能量”言论于工作生活之中，不可诋毁国家政府之形象，不可非议国家之政策法规，不可侮辱国家教育事业，不可散播未经证实之言论。师者务必时刻谨记三思而后言，利于国家事业大局而后言。余学堂有一德高望重之师者，于电视节目听闻《弟子规》可佐助幼孩增进学习能力且提高品德操守者，乃欣然教授于子女，期年，果然。是以每逢为人父母者必谈规之神奇妙用，极力奉劝其务必尝试之，言必“传统精髓”、“抓住关键期”之云，数年以来，未曾中断。人初以迂腐而笑之，今人每以受用而首肯感激之。予以为，此师者宅心仁厚，善心博爱，乐于功德，善莫大焉！
至圣先师孔子曰：“知之为知之，不知为不知”，“君子欲讷于言而敏于行”，“君子成人之美，小人成人之恶”，“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言”，此于吾等不可谓不警醒鞭策耳。孔子云，“一言而可以兴邦”，师者之口德，不可不慎重处之矣。
总而述之，师德其于口德，千丝万缕而不可切分也。师者之为师，其于弟子，于弟子之父兄，于同事亲朋故旧，必谨言而慎行。若可勤恳积修凡此三口德，“品”其具矣！仓皇而论，牵强附会，不知所言。如失偏颇，请予批评斧正，不胜感激。时戊戌仲秋既望，惠邑侨中李某不才。
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