有些沉思是迷人的。不管是不是實體或具有真實性。存在主義說存在者是存在的歷史現象，存在者統一與存在中。存在的整體不能直觀和感覺，但它通過存在者（現象）顯現。無限存在於有限中，大概荷爾德林說過：從有限中反映出來的無限性就是美。聽起來詩意盎然，似有似無些道理，但定睛一看、仔細琢磨，卻又不知所以。美大概是你把握不住的自由，三分確定、七分神秘。這些觀念和語彙顯然不是自然科學的。自然科學的概念和術語被哲學家們視為靜態的、具體的、現象的。不具有運動性。不過對於存在和存在者的觀想，換成物理學的觀念也可以對等轉換。存在就是不斷膨脹的宇宙本身，在這場膨脹中，產生的能量聚合物——物質就是諸存在者，當然人腦的機能——意識，也被作為存在者看待。存在者——現象（現象不只是人眼中的圖像、景象，而是可能擁有質量和性質的實體）因為宇宙的持續膨脹，最終要因為熵增而解體，所以沒有永恆存在的實體（現象），永恆存在的將是宇宙的熱寂和重生。所以，任何現象和聚合都是實體，即便終要在存在的洪流中分解消失。虛無主義是對存在者最終的思考結論。人的所有幸福就在他是存在者的歷史過程裡。不過，重生的希望永遠存在。這是所有科學中最具價值的研究課題。於其慨然長嘆不在實現重生的時空中，不如為現實可能獲得的幸福努力奮鬥。這些幸福的目標包括：長壽、創造、激情、感動、虔誠和勇敢。放心吧，我們的子孫有可能在掌握了宇宙的奧秘之後，將我們復活。這個寓言似的信念一直存在，生命的存在是為了誕生精神，精神的存在是為了理解存在本身，然後向下一個階段前進。宇宙如果是無限的，存在既然是永恆的，那麼任何現象的出現都具有無限的可能性。每個存在者的無窮盡的復生都將不斷產生。那麼為什麼我們不知道自己是否已是一次復生？當然不可能知道了，否則你就不會有復生這個觀念，因為你會覺得自己不死。如果死亡不能消除掉之前的一生記憶，那麼死亡又算什麼？長久不死的結局就是無聊，現實中已經有許多人因為這一點自我了結了。所以，那些試圖讓自己活過幾百歲，但身體和記憶以及習慣早已和未來的社會歷史脫節太久的人，並不會對生命的意義有更多的收穫。也許你會說人類的科技可以讓具體個人的細胞全部煥然一新，然後保留著自我意識，快樂的生存在這個星球上，宛若新生，重新體驗一個個精彩的人生瞬間。這是可能的。但地球上的資源能夠承受這麼多長生不死之人嗎？人類定要跨星際移民。但宇宙的奧秘一旦被人類掌握，世界便沒有秘密，無聊和空虛幾乎是每個人最終的結局。所以，重生比長生不死更為重要，這也是人類世界保持長久發展的根本保障——有希望才有生存的意志。只是後人會有一個重大的福利，在龐大的數據庫裡，你會看到前世那個你的影像和生活。只不過你不再知道那時的你在想些什麼。你可能會說，這不就是克隆人的悲劇嗎？不記得前生，復生的意義又有何在？呵呵。當你知道自己會復生，你還會害怕死亡嗎？當然，你可能還是會害怕，因為你覺得那肯定不是你了，因為你的自我感全賴於你的連續的記憶，如果不再有持續的記憶，那你復生的意義何在？所以，這是個大問題。讓我們把思想拉回來，好的情況應該是這樣的，你肯定會在無限的宇宙中復生，這是個確定的情況。或許會有前世的記憶，但你得遇到提示物，是的，我們現在回憶過往還是需要提示物的觸發的。那麼即便這一切你不在乎，你會在將來的某次復生中的最後死亡時刻，獲得安詳無痛的結局。如果再加上了無牽掛和無聊空虛，你恨不得早點快樂離世。而且你還明確記得，你是會復生的。無論是帶記憶的克隆還是消除記憶的克隆，帶記憶的克隆應該貴一些。有些人或許覺得人生如此無聊，乾脆就不選擇復生了（當然是在人工克隆的時代）。雖然，宇宙不會放過你，它還是會在幾億年後由一對年輕的男女（或者克隆人）把你自然分娩出來。
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