在講這部電影之前，先安利一下維京人的血鷹刑法 。
說到維京人，我們自然就想起了他們的牛角帽、還有他們的龍頭戰船。這一群生活在歐洲北部的人，因為地理條件惡劣，因此以海盜為生。在他們的世界中，生存只有在永不停息的戰鬥中才能獲得。所以這一種戰鬥民族，發明了在他們看來很“漂亮”，但實際上卻十分殘忍的刑罰“血鷹”之刑。
維京人活躍於公元八到十二世紀，在歐洲各地都有曾有過他們的身影。他們出海掠奪的時間一般是春夏兩季，這是因為北歐緯度高，秋冬時期夜晚比白天長得多，光照少，所以糧食、土地等資源都十分貧瘠。為了能度過漫長的冬天，維京人需要通過掠奪來獲得足夠多的糧食和財富。
而掠奪勢必會引起被掠奪者的抵抗，有抵抗自然就有戰爭。所以維京人中，不論男女，都要從小就開始進行戰鬥訓練，每個人都是優秀的戰士，如果體弱多病或者有殘疾不能戰鬥的，都會被拋棄在北歐的荒野之中，任其自生自滅。
這一種殘忍除了對待自己的族人，也反映在維京人的敵人和背叛者身上，其中最能反映他們殘忍的就是這一種“血鷹”之刑。
這是一種並不會立刻致死的刑罰，在行刑之前，維京人會讓受刑者服用一種草藥，讓他們不會立刻死去。之後受刑者會被綁在受刑架上，背朝天空。然後維京人會用刀在受刑者的背後沿著脊椎割出一道鷹身體的輪廓，之後削掉他的皮肉，露出駭人的肋骨。
老鷹自然是張開翅膀才好看，所以他們將肋骨向外掰開，就這樣老鷹的輪廓加上外翻的肋骨就形成了一幅老鷹的圖案。他們還把人的肺部墊在肋骨下，這樣受刑人微弱的呼吸會帶動肺部運動，這些肋骨也微弱的顫動，就像老鷹在撲騰翅膀。最後他們還往他們傷口上撒鹽，這樣受刑者的反抗就更劇烈了，“翅膀”撲騰得更快了。
腦補完這個刑罰之後，魚姐自己都感覺頭皮發麻，然而當時的維京人卻認為這是一種藝術品，並引以為傲。
咳咳，現在繼續說電影。
2018年一部《遺傳厄運》不僅在國外口碑大爆，更是在豆瓣上的評分收穫了7.1的高分成績。
該片的導演阿里·艾斯特在《遺傳厄運》收穫了高口碑和高票房之後，在今年又推出了新作《仲夏夜驚魂》。
影片講述的是一對戀人的感情出現了問題，男生本來打算與三個盆友一起去瑞典的一個鄉村度假，但他為了修補他與女友之間的情感，於是邀請女友和他們一起去。
一開始， 大家都玩得很開心，但是漸漸地一切變得詭異起來，周遭的一切都朝著一個瘋狂可怕的方向發展著……
丹妮和克里斯蒂安是一對戀人，相戀4年。
他們的關係正處在破裂的邊緣。
丹妮正在服用精神類藥物，神經敏感的她經常控制不住自己的情緒。
丹妮害怕自己說太多克里斯蒂安會討厭她，克里斯蒂安一直在糾結要不要離開丹妮。
這個當口，不幸降臨在了丹妮身上。
丹妮的妹妹殺了熟睡中的父母，然後自殺，死狀慘烈。
這件事讓丹妮的情緒越發崩潰，也讓克里斯蒂安不再想分手的事。
克里斯蒂安和朋友喬希從事人類學研究，他們正在研究歐洲的仲夏傳統。
碰巧，他們的朋友佩爾邀請他們去他的家鄉Hagar參加北歐古老部落的傳統節日。
就這樣，克里斯蒂安、喬希、想要散心的丹妮，湊熱鬧的馬克，跟著佩爾去了他的家鄉。
Hagar，一個不被外界干擾的世外桃源。
草地、野花、小木屋，風景獨好，讓人心曠神怡。
白衣金髮的原住民，淳樸好客，熱情洋溢，賓至如歸。
仲夏時節，正是極晝期間，人很容易忘了時間的流逝，以為這就是永恆。
在這裡，克里斯蒂安一行人認識了來自英國的一對情侶西蒙和康妮。
他們是受佩爾弟弟英格瑪的邀請而來，想在這裡度假，同時體驗傳統節日。
這個節日每隔90年舉辦一次，一次時長為9天，盛大程度可想而知。
電影至此，一切美好得像一場夢，何來恐怖之說？
為期9天的節日裡，會發生怎樣的恐怖故事？
淳樸的原住民，好奇的外來者，他們會發生衝突嗎？
Hagar，這一原始部落，自有不同尋常的風俗和文化。
在這裡，人的一生像季節一樣被劃分。
18年是一個季節，0-18歲是春天，18-36歲是夏天，36-54歲是秋天，54-72歲是冬天。
這裡的人在18歲時進入朝聖期，在36歲時進入工作期，在54歲時成為導師，然後在72歲時死去。
新出生的嬰兒會繼承死者的名字。
72歲去世不是說著玩玩而已。
到了72歲的老人會被村民們抬上一座懸崖。
老人們會割破自己的手掌，把血抹在石碑上，然後從懸崖上一躍而下。
一下子就摔死的人，是幸運的。
沒摔死卻摔個殘廢的人，是不幸的。
他將被四個人輪流用大木頭錘子錘死。
在我們的文明裡，這是殺人，是犯罪。
在他們的文明裡，這是對極樂的追尋，是肉體變質前的奉獻。
現在，是不是有點恐怖的意思了？
最恐怖的，永遠在後面。
因為老人被砸死一事，難以承受的西蒙和康妮準備離開。
從Hagar到車站距離很遠，需要坐原住民的車前去。
部族的老人說，他們的車只有兩個座位，所以只能先把西蒙帶過去，再來接康妮。
部族的老人還說，因為趕時間，西蒙沒來得及跟康妮說，自己先坐車走了。
天天黏在一起的情侶，怎麼會說分開就分開呢？
西蒙和康妮，真的是被送去車站了嗎？
從這時起，不安開始隱隱出現，疑問籠罩在每個人心頭。
接下來發生的事，看似正常，實則令人疑惑。
馬克在隨地小便時，不小心把地點選在了原住民祖傳樹的旁邊。
也就是說，馬克玷汙了部落神聖的祖傳樹。
在吃飯時，馬克跟著一個當地姑娘離開了餐桌，此後就再沒有出現。
馬克去了哪裡？馬克遭遇了什麼？
吃飯時，克里斯蒂安在餡餅裡吃出了一根“頭髮”，喝下了顏色與眾不同的果汁。
他吃出來的是頭髮嗎？他喝下去的東西又是什麼？
半夜三更，喬希偷偷跑出住處，想給部落的經書拍照。
沒想到，他卻被突然出現的馬克打死了。
馬克為什麼要打死喬希？馬克為什麼會變成這個鬼樣子？
這之後，馬克也消失無蹤了。
至此，外來者只剩下克里斯蒂安、丹妮、佩爾。
他們各自的命運又將如何呢？
部落裡的人們究竟想幹什麼呢？
Hagar，與世隔絕，人口稀少。
這樣一個古老村落是怎麼做到不被現代社會衝擊，保持古老風俗的？
男少女多的情況下，他們如何繁衍健康的下一代？
答案已經呼之欲出。
事實上，如果你足夠細心，
就會發現主要角色的命運在剛到Hagar就註定了。
不讓人靠近的黃色房子，
小孩玩的“剝下傻子的皮”的遊戲，
被火燒的野熊，
亞麻布上的手繪圖案，
佩爾對丹妮異常的親近，
佩爾和佩爾的弟弟分別邀請外國人來家鄉，
結局就藏在這些細節中。
《仲夏夜驚魂》的恐怖之處，不是因為畫面，
而是來自於兩種文明的碰撞，兩種人的對照。
一種文明真的可以尊重幷包容另一種文明嗎？
如果我們覆盤一下這個故事，便會發現，主角們從決定去瑞典旅行開始，便掉進了一個早有預謀的死亡陷阱。
佩爾引導他們一步步走進騙局，最終把其他人獻祭，留下女主成為他的“王后”。
這整個故事的結構，其實和《逃出絕命鎮》非常相似，都是主角被領入一個陌生的封閉環境中，慢慢發現一個要命的大陰謀，最後身陷囹圄，插翅難逃。
至於主角一行被騙到這裡的原因，也是為了給這個封閉的社區注入新鮮血液，傳宗接代。
但《逃出絕命鎮》的主角，最終殺出一條血路逃了出去，而本片的主角們大多命喪於此，唯一活下來的女主，也已經歸順了這個環境。
作為一部恐怖片，這部電影很少有驚悚、恐怖的畫面，大多數鏡頭都陽光明媚，甚至有種北歐小清新的既視感。
但本片最恐怖的，正是這種陽光下的罪惡所帶來的反差感，以及千奇百怪的邪教儀式，看上去難以名狀，卻又讓人感到不寒而慄。
所以嚴格意義上來說，本片並非傳統意義上的恐怖片，而是一部描繪邪教的惡趣味邪典（神棍）片。
其實本片跟“絕命鎮”相比，有一個極具諷刺性的差異。
“絕命鎮”裡對黑人“用”完即吃，是為了補身體；而本片中騙來白人外來者，是為了優化基因。
片中黑人小哥直接被敲死，而男主和馬克兩位白人，在弄死之前則被強行留下了小蝌蚪。
如此看來，本片比“絕命鎮”厲害的一點，就是批判性和反思性更犀利、更反骨，簡直跟好萊塢大行其道的政治正確背道而馳。
而且，它的批判沒有侷限於種族歧視，最後倖存下來的女主，那哭笑不得的悲涼一笑，也有對千百年來女性地位的自嘲與悲憫。
我想在那一刻，她眼裡看到的是被活活燒死的男主，但腦海裡浮現的，可能是掛在牆上的那些前任“五月女王”們。
因為她明白，自己的命運早已釘死在這個邪教社區裡，如同那些掛在牆上的女孩們。
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