農夫老嶽
【羅燕的龍門石窟大部分都是人為破壞的，大多是被盜的！】洛陽的龍門石窟是河南省洛陽市全國重點文物保護單位，我在2015年的時候在洛陽施工的時候，在停工的時候和朋友去了龍門石窟，門票當時是120元大洋，當時還是心疼了一把，龍門石窟被漯河分了東西兩部分。看到龍門石窟壯觀還是被震撼到了！後來查資料瞭解龍門石窟的歷史心中那面心痛。
奉先寺是龍門石窟規模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型群雕，因為它隸屬於當時的皇家寺院奉先寺而俗，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報身佛，據佛經說，盧舍那意即光明遍照。有人說，盧舍那就是武則天的形象，不管從哪個方向方向，盧舍佛像的眼神都是看著你，這個是龍門石窟的最具特色的地方，
說起龍門石窟的破壞，他不是一次性破壞的，經過很多次，洛陽龍門石窟大多是是被盜鑿破壞的，洛陽龍門石窟從建造以來受到很多的人為的盜鑿破壞十分厲害。唐武宗時期的滅佛運動使石窟蒙難。民國初年的遊記史料記載了當時石窟造像被盜最為嚴重。
另外，民國政府為把南京遷都洛陽，修建了龍門西山下道路時也炸燬了大量的山麓佛龕。由於戰亂管理空虛，1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被美國、日本的文物商人收購。
洛陽的龍門石窟是中國石刻藝術瑰寶之一，現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區，位於河南省洛陽市洛龍區伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與莫高窟、雲岡石窟、麥積山石窟並稱中國四大石窟。希望大家共同努力保護好洛陽龍門石窟！
胡校長
龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，位於河南省洛陽市洛龍區伊河兩岸的龍門山與香山上，與莫高窟、雲岡石窟、麥積山石窟並稱中國四大石窟。
龍門石窟開鑿於北魏孝文帝年間，之後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400餘年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬餘尊，碑刻題記2800餘品。
龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。
2000年被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。
主要景點:
奉先寺、潛溪寺、賓陽洞、萬佛洞、蓮花洞、古陽洞、藥方洞、老龍洞、惠簡洞、看經寺、香山寺、白園、碑刻題記、蔣宋別墅、擂鼓臺三洞、摩崖三佛龕等等。
盜鑿坡壞:
龍門石窟自建造以來受到的人為的盜鑿破壞十分嚴重。
唐武宗時期的滅佛運動、使石窟蒙難。
清末和民國初年的遊記史料記載了當時石窟造像被盜嚴重。
此外，民國政府為從南京遷都洛陽，修建龍門西山下道路時也炸燬了大量的山麓佛龕。由於戰亂管理空虛，1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿。
王學彣
1.三武一宗滅佛事件
中國歷史上發生過四次朝庭大規模嚴厲限制打擊佛教的活動，第一次發生在公元466年，時值南北朝北魏太武帝太平真君七年；第二次發生在公元574年，時值南北朝北周武帝建德三年；第三次發生在公元845年，時值唐武宗顯德二年；第四次發生在公元955年，時值五代十國後周世宗顯德二年。在這四次由國家最高統治者發起的、史稱“三武一宗滅佛”的沉重打擊中，中國佛教遭到毀像、破廟、焚經、令還俗、收寺產、乃至僧人被處以極刑等劫難，位處京都的龍門石窟，當然很難倖免，躲過摧殘。
2.戰亂。每逢戰亂時期，中原都是主要戰場，龍門石窟曾作為官兵士兵的食宿之地，造像也不同層度的遭到破壞；
3.自然原因，龍門石窟依山而建，龍門山石質為石灰岩，便於雕刻，但風吹雨淋日曬同樣會很快破壞造像；
4.龍門附近村民及遊客的破壞；
5.最主要的是19世紀20、30年代外國文物分子的大肆破壞盜取，他們與中國國內不法分子奸商勾結，將佛像頭顱砍下，將壁畫鏟去，將碑碣挖起，盜往國外牟取暴利。
愛情囚徒
去年五一長假，九竹叔和幾位文友一同走進洛陽，遊覽了期待已久的龍門石窟。出乎意料的是龍門石窟已經十窟九空了，現存的佛像缺首斷肢者比比皆是，著實令人心疼。據導遊介紹，龍門石窟從1500多年前入手建造，千百年來屢遭劫難，其中最大的有這麼幾次：一是公元955年後周世宗的滅佛。另外民間傳說，趙匡胤在洛陽夾馬營誕生時，天紅三日，當時老百姓認為是龍門石佛成精所致，因而“去打石佛，殘去多數”。 再加上歷代戰亂，至元朝前期，龍門破壞的程度已非常嚴重。 
二是近現代的大規模破壞。從民國三年(1914年)起，“洞窟雕刻的多數佛頭，能與下來的都被摘與掉賣給了外國人。”這一時期遭到破壞最嚴重的是古陽洞。北壁中排內側第二龕主尊菩薩像的頭於1906年前失去。其餘10尊主像有9尊的頭部在其後被先後鑿去。三是在1918年至1935年間，因匪患龍門石窟蒙受到最為嚴重的破壞。1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國的文物商人收購。
龍門石窟南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬餘尊，碑刻題記2800餘品。要想一一觀賞是不可能的。所以導遊建議我們選幾個精品石窟重點參觀。 
首先是“賓陽三洞”。這裡遊人眾多，中洞裡釋迦摩尼像，面容清秀柔美，頭上的蓮花寶頂細膩優美，身邊的伎樂飛天和侍立的菩薩雖有殘缺，但依舊看出其恢宏氣勢與極其高深的內涵。賓陽中洞於北魏（500——523年）營造，正壁釋迦牟尼佛及二弟子、二菩薩、南北壁均一立佛二菩薩、造像三世佛題材，地面蓮花寶池。窟頂蓮花藻井、八身飛天，前壁刻佛傳故事和皇帝、皇后禮佛圖。
古陽洞是是孝文帝為其祖母馮太后祈福所築。也是北魏在龍門所開鑿的第一個石窟。洞內各式造像佛窟達一千多個，龍門二十品，古陽洞佔了十九品。 
石窟大多鑿於半山腰上下，沿窟修有棧道供遊人行走參觀。蓮花洞正中間的是一尊立佛，面容慈祥莊嚴，雙手殘缺，身上衣飾精緻華美。尤其那朵大蓮花，精美的讓人歎為觀止。
唐代石窟中，奉先寺大像龕是最具代表性的作品，凡是到過龍門的人，都會被盧舍那大佛的博大壯美所震撼。為盧舍那大佛的開鑿，48歲的武則天一人就贊助脂粉錢兩萬貫錢，這座高高的盧舍那大佛就是則天皇后的形象與儀表及容姿，大佛的頭部就是武則天48歲時容貌的再現，大有母儀天下的威嚴與風度。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長達1.9米，有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。 
奉先寺大型藝術群雕以其宏大的規模、精湛的雕刻高踞於中國石刻藝術的巔峰，成為中國石刻藝術的典範之作。九竹叔
首先，因為中國歷史上發生過幾次朝庭大規模打擊佛教活動的原因，分別發生在公元466年，公元574年，公元845年，和公元955年，在這四次打擊佛教活動使中國眾多佛教遭到破廟、毀像、焚經、和尚還令還俗、有些僧人甚至被處以極刑，龍門石窟作為佛教活動地之一，自然也遭到不同程度的損毀。
其次是因為戰亂的原因導致龍門石窟佛像被損毀。中原自古以來都是兵家必爭之地，也是主要戰場，地處十三朝古都附近的龍門石窟，自然很難倖免於難。
再次，龍門石窟迄今為止已經經歷年了，在風沙的侵蝕下也會受大自然破壞的原因，龍門石窟依山而建，龍門山石質為石灰岩，便於雕刻，但風吹雨淋日曬這些都會破壞石像；
最後，龍門石窟受到破壞的最主要的是19世紀20、30年代被外國不法分子大肆破壞盜取造成的，他們勾結中國國內的奸商，將佛像頭顱取下，還對石窟內其他文物，壁畫等進行破壞，將有價值的文物運走牟取暴利。就像賓陽中洞的浮雕《帝后禮佛圖》現在被陳列在美國的藝術博物館中。
因此，
作為炎黃子孫的我們，有義務保護好我們祖國幾千年歷史傳承下來的文化遺產，將這些文化和精神傳承下去，保護文化人人有責。o_o230
很開心回答你的問題。對於龍門石窟裡的佛頭大部分是爛的，又是誰破壞的，最主要的破壞有以下幾個：
1.三武一宗滅佛事件
中國歷史上發生過四次朝庭大規模嚴厲限制打擊佛教的活動，第一次發生在公元466年，時值南北朝北魏太武帝太平真君七年；第二次發生在公元574年，時值南北朝北周武帝建德三年；第三次發生在公元845年，時值唐武宗顯德二年；第四次發生在公元955年，時值五代十國後周世宗顯德二年。在這四次由國家最高統治者發起的、史稱“三武一宗滅佛”的沉重打擊中，中國佛教遭到毀像、破廟、焚經、令還俗、收寺產、乃至僧人被處以極刑等劫難，位處京都的龍門石窟，當然很難倖免，躲過摧殘。
2.戰亂。每逢戰亂時期，中原都是主要戰場，龍門石窟曾作為官兵士兵的食宿之地，造像也不同層度的遭到破壞。
3.自然原因，龍門石窟依山而建，龍門山石質為石灰岩，便於雕刻，但風吹雨淋日曬同樣會很快破壞造像。
4.龍門附近村民及遊客的破壞；近些年來，龍門石窟知名度提升，很多遊客前來旅遊觀光，由於人數增多，對景區的佛像多多少少有些破壞。
5.最主要的是19世紀20、30年代外國文物分子的大肆破壞盜取，他們與中國國內不法分子奸商勾結，將佛像頭顱砍下，將壁畫鏟去，將碑碣挖起，盜往國外牟取暴利。
今天，如何保護龍門石窟的祖國文化遺產，已成為一件必須嚴肅認真對待的事情。還希望到洛陽旅遊的朋友，能更好的從自我做起，保護每一樣文物，凡我炎黃子孫，責無旁貸。
正午夜談
在中國古代歷史上，有著名的“三武一宗”滅佛事件。這對龍門石窟都遭到了不同程度的損毀。另外，由於龍門石窟依龍門山而建，龍門山石質為石灰岩，雖便於雕刻，但也很容易受到風吹雨淋日曬的自然侵蝕而使佛像受損。戰亂導致。每逢戰亂時期，中原都是主要戰場，數不盡的戰亂中，龍門石窟造像也遭到了不同程度的破壞。
希望以後我們能做好保護文物這一個功課！
漫興文化
這個問題我比較感興趣，來為問者做比較明細的回答，希望對您有所幫助。
我在前面曾寫了篇有關敦煌莫高窟的文章，喜歡的話您也可翻來看看。
莫高窟、龍門石窟、雲岡石窟、麥積山石窟是中國最有代表性的佛教四大石窟。
中國最早的佛教石窟更應該瞭解，它在新疆庫車縣(龜茲國)克孜爾石窟，它的規模不大，但它是石窟的鼻祖。前年陪國際友人前往參謁。
石窟最多的地方也在新疆。
今天說的是龍門石窟被破壞的問題。
首先還是要簡要說明下龍門石窟的情況:
它建在洛陽伊河岸邊。洛陽曆史上常被稱做東都，這是與西邊的西安(長安)相比。
龍門石窟始建於北魏孝文帝---公元493年，迄今已有1500多年，石窟營造時間前後400多年。唐皇武則天時期被推向了建造高峰。
現存石窟1300多個，佛洞佛龕2345個，佛塔50多座，佛像10萬多尊。最高的佛像17.14米，最少的2釐米。其中賓陽中洞、奉先寺、古陽洞為代表。
初略統計毀像700多座，都是最精美最有代表性的。老話說"打人不打臉"，但毀像毀的就是頭和臉。
毀像在1400多年間，主要經過了四次滅佛運動和清末民國年間的文物盜取，其次才是自然風化。
四次滅佛運動，又叫“三武一世”
北魏太武帝(一武):
從公元444年誅殺高僧拜玄高和慧崇始，到文成帝即位恢復佛教，歷史7年。
太武帝信奉道教排斥佛教，並阻止全國上下禁養沙門。第二年，在長安平叛時發現寺廟內存有大量兵器，便下令誅殺寺內全部僧人。又擴大到捕殺全國僧人，展開了滅佛運動，大量經像也一併被毀。
北周武帝(二武):
4萬多寺廟賜給王公為宅，財產為官，300萬僧尼還俗，一切經像盡毀。
唐武宗(三武):
公元842--846年，歷史5年。唐武宗與北魏太武帝一樣，崇道滅佛，這次毀寺廟4600餘座，還俗僧尼260500人。
後周世宗(一世):
從公元955--959年，歷時5年，毀寺院30336座，還俗僧尼261000人，經像被大規模清理。這次滅佛的理由很簡單---朕不喜佛。
這四次滅佛運動對龍門石窟都是浩劫。歷史多次證明: 興也皇權毀也皇權。
清末民初的文物盜取
這是離我們最近的一次佛教劫難，它的理由恰恰不是排斥佛教，而是當成國寶被掠奪到海外。在這個時期，國家大量文物流失到西方列強手裡，我們現在能看到的珍貴文物多是在美英法德意日俄的博物館裡。
現在，看著支離破碎的佛像傷疤，讓人心裡很難平靜。慢慢強大起來的中國，許多愛國人士又在花錢不斷地買回“我們自己的東西"。
風化剝蝕蝕
風化剝蝕雖歷經時間久遠，但破壞性最低，它主要是表面酥化，面部模糊，紋飾淡化。
最後不得不提，龍門石窟的書法價值，它是魏碑的代表，集大成者，具有很高的多方面價值。
三畝石院
在中國古代歷史上，有著名的“三武一宗”滅佛事件。佛教史上稱為“法難”。這“三武一宗”就是指北魏的太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗等四次滅佛事件。把整個佛像敲碎太費事，所以就把佛頭跟佛手敲掉。後來國外國內文物盜竊犯，為了暴利走私方便就只取走雕刻技藝精華的佛頭。
如喜茶葉
河南洛陽的龍門石窟，和雲崗石窟、敦煌莫高窟並稱為我國三大石窟。龍門石窟建於北魏時期，據說一個歷時400多年的工程，現如今是我國古碑刻最為集中的地方。龍門石窟不僅因其燦爛的文化史為大家所熟知，其山水風景也是一絕，唐代詩人白居易曾說過“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。但是，讓人遺憾而心痛的是，龍門石窟內有600到700尊佛像都沒有佛頭，那麼為什麼佛頭會沒了？
佛像是佛之形像，有雕塑像、畫像（繪像）二種，然而通常僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神聖之事，故古雕刻，僅止於以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象徵佛。但是，隨著大乘佛教的興起，雕塑佛像開始盛行。佛像親切、莊嚴，表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。但是，作為佛像最精彩的部分，佛首也往往是文物盜竊分子的首選目標，這些沒有佛頭的佛像，可以確認是遭到過人為盜割流失。那麼這些被盜割的佛首又去了哪裡呢？
這裡有一組觸目驚心的數字，據聯合國教科文組織的不完全統計，164萬餘件中國文物散落在47個國家的200多家博物館。中國文物學會還有一份統計數據，中國文物流失海外的約有1000萬件之多……這是一個多麼沉甸甸的數字。在《舉起手來-追擊阿多丸》中，在不得不炸燬阿多丸，女主角撕心裂肺的喊，我們的文物沉海也要沉在中國的領海上，讓人動容，在最新一期的《國家寶藏》中，黃渤化身國寶守護人，一句“我就想回個家，怎麼就這麼難”又讓多少人潸然淚下……
而龍門石窟佛首疑似現身，在美國紐約蘇富比拍賣會上，一件佛首拍品與龍門石窟老照片多處吻合。拍賣石雕頭頂上的螺髻數量和排列都與龍門石窟老照片一致，而且佛像鼻尖上都有一個白點坑，眉弓處也有幾乎相同的黑色結構線。這引起了國內諸多文物愛好者的關注，這是否就是我們龍門石窟流失的佛首呢？如果是的話，我們的文物被拍賣是否合法，我們又該怎麼追回？一系列的問題接踵而來。
據相關法律專家認為，對於物權有爭議的物品拍賣是不合法的。但是即便確認這些拍賣文物是龍門石窟佛首，想要追回這些文物也難於上青天。首先，我們面臨的最大難題就是如何舉證。只有能夠舉證證明文物是被盜竊或者走私等非法手段流失到海外的，才有追回的可能性，但是對於過了這麼多年的事情，舉證起來非常困難。
其次，對於文物追討沒有強制性的國際法律一句，儘管國際公約有要求被證明盜竊或搶奪的文物都應歸還原屬國，但執行起來卻是困難重重。因為國際公約不像國內法律，有警察、司法機構等國家暴力機器支持，具有強制的約束力。並且，國際公約操作性不強，相關條款內容的解釋存在很多扯皮空間，公說公有理、婆說婆有理，爭議不斷。
