自工業革命以來，人類行為對生態系統的影響太過深遠，更可怕的是環境的汙染導致的生態多樣性降低。全球變曖、廢物排放、化學藥劑的使用、植被破壞、沙漠化等環境問題，導致的物種滅絕現象至今仍在上演。今天，人類所疲於奔命的“建設”，導致大批的森林、草原 、河流消失了，取而代之的是農田、 工廠、臭水溝……正如韓寒小說《一座城池》裡所描述的：
……我們開車出發，經過表面繁榮的工業區。一座座巨大的工廠分佈在路的兩邊，巨大的煙囪排出五顏六色的氣體，將天空點綴得如節日般喜慶。工廠排出的彩色的水讓周圍的河道也絢麗繽紛，和天空相映成趣，魚兒紛紛欣喜地浮出水面感受改革開放的春風，空氣的味道都和別的地方不一樣。在四車道的大路上，卡車歡快地直冒黑煙，運輸著生產物資，轎車也歡快地拉著警報，載著來視察的領導。真是一派欣欣向榮的景象。……
這種“欣欣向榮”能夠持續多久呢？亦如韓寒所說，只是”表面繁榮” 。據統計，全世界每天有75個物種滅絕，每小時有3個物種滅絕。英國一支科研團隊在近期出版的《科學》雜誌上發表的英國野生動物調查報告稱，在過去40年中，英國本土的鳥類種類減少了54%，本土的野生植物種類減少了28%，而本土蝴蝶的種類更是驚人地減少了71%。一直被認為種類和數量眾多，有很強恢復能力的昆蟲也開始面臨滅絕的命運。甚至有人認為：自工業革命開始，地球就已經進入了第六次物種大滅絕時期。
馬克思說，存在即是合理。這句話也可以反過來說，滅亡也是合理的。其中關鍵之處，在於這個“理”，也就是自然規律。維持生態系統平衡，保護好環境，使人類能走的更遠。如果與“理”背道而馳的話，所謂的“第六次物種大滅絕時期＂的到來也是合理的，絕不是聳人盺聞。而這，之於人類，就不僅僅是本次新冠病毒那樣簡簡單單的一次所謂針對老弱群體的一次“精準打擊”。
其實，老子的《道德經》中還有一句話: "人法地， 地法天，天法道，道法自然。”可以說這是對人類生存法門的完美濃縮：一切要尊重自然規律。發展是硬道理，但因為發展而破壞了我們賴以生存的家園，是最得不償失的。而我們作為在大自然中與浩瀚自然茫茫物種並存的一種地球生物物種之一——人類，理應在遵從大自然的前提下，與它們同呼吸、共命運，相互交融、和諧永存。
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