哪个牌子好
孔乙己，生活在最动荡的年代，是从从秦汉以来未见过的变革时代，毕生所学和追求突然变了。
如果换做是你会怎么样?
会不会像多年前的国企大下岗?
现在的一部分大学生像不像孔乙己?大学毕业找不到好工作的羞愧!拉不下面子去做别人认为丢面子的工作!感觉回乡会丢脸，感觉扫大街屈才了，感觉做煎饼果子丢脸而且没技术，为什么到我国家就不分配工作了？为什么我要买房了房价就涨飞了?从小到大灌输的就是好好学习就能找到好工作!就会一帆风顺，其实这只是起点，学习是为了让你多份选择，你上学后学历变成了让你不能做大家眼中的低气活!
孔乙己是一部分国人的面子，想活成别人眼中的神话，确变成别人眼中的笑话!
孔乙己是一群人，孔乙己是一种状态，孔乙己是一种心境，孔乙己可能是你我，孔乙己一直生活在我们身边!
面对突如其来的变故，适应的人就适应了，但是因此抑郁寡欢和一蹶不振就错了吗？有很多拙人一生只定一个目标，一生都想朝着目标走，根本没想过会有变故，就像一场突如其来的横祸，有些人能从阴霾中走出来，有些人就会迷茫和堕落。
孔乙己还在为偷辩解，证明他也看不惯和看不过偷，但是为了所谓的面子还在维护的尊严，其实孔乙己就是时代变革挤压出来的产物，孔乙己很悲哀，孔乙己很迷茫，孔乙己很可怜。孔乙己不会像鲁迅先生一样弃医从文，没有鲁迅先生头脑活，不懂无谓的坚持可能没有结果，不懂飓风过岗，不懂圣人书里写的为什么会有错，不懂对他来说的古人这么做做的为什么会过的那么好，他并不知道自己错在了哪!
三只眼工作坊
好喝懒做，为了喝酒却不去做事谋生，孔乙己只能偷。
孔乙己本是读书人，科举制度下“万般皆下品，唯有读书高”造成他除了读书，再无其它谋生手段。
他身材高大，本可以依靠出卖劳力而维持生活，但他偏瞧不起“短衣帮”，不屑与之为伍。
他的经济来源就是帮人家抄书，获得微薄报酬，怎奈生性懒，抄不到一半干脆连别人家的书的偷走了。
或许第一次偷书，人家不和他计较，孔乙己尝到甜头便成了瘾。有时遇到不好对付的人家，孔乙己难免遭到一顿打，所以额头常常夹着伤疤。
但孔乙己偷书的坏名声终究传开来，大家再也不找他抄书，孔乙己连偷书的机会变得渺茫，生活愈加艰难。
最后，丁举人找他去抄书。丁举人自信孔乙己是不敢偷书的，除非他小命不要。可是偏偏孔乙己胆大妄为，老毛病又犯。丁举人把他抓来腿脚打断，还觉得自己慈悲了。
孔乙己终于再也没办法偷书了，喝了最后一次酒，在人们的笑声中用手撑着，凄凉地离开了咸亨酒店……
坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。
烟斗的传说
当我还不知道窃书不算偷的年代，我就去新华书店窃过书。
当我庆幸没有被发现的时候，父亲把我送到了派出所。
我的遭遇同孔乙己差不多，父亲的皮带抽肿了我稚嫩的小屁股。
上大学的时候，作案工具是刀片，图书馆借来的书时常被我用刀片修理过。
在很多时候，我同孔乙己是相通的。
说八道九
可惜孔乙己生不逢时！
如果孔乙己生在今天，头上戴着“大师”的桂冠也未可知，毕竟，知道“回”字四种写法的人还是极少的。再不济，加入国学机构做个讲师，想必也是人气极高，一不小心还可能就成了网红，衣食无忧自不在话下。
哦，跑题了……
下面切入正题。
01
回答此问题，必然需要把它放到时代背景里去分析。
《孔乙己》写于1918年冬天，虽已进入民国，且科举制度已于1906年废除，但是封建复古的旧势力也依然很强大，维护旧制度旧文化的的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，而国外的新文化却遭到复古派的各种抵制。基于此，进步的知识分子开始揭开了新文化运动的序幕。
鲁迅在此前后曾写了很多的杂文，对复古派进行抨击，与旧势力进行论战。
此篇小说亦是为此而战。
小说通过对孔乙己这样一个贫苦知识分子的不幸身世的描述，重点批判了封建教育制度和科举制度对人的残害。
02
但值得深思的是，从小说里看，这个旧的教育制度培养出来的却是一个不乏人性闪光点的好人，虽说是一个“无用”的废人。
试举几例，以说明这个糟老头子好得很：
1、守信：
他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清……
2.善良：
邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。
3.热诚：
“孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”
诸如此类例证还有，不再一一列举。
何以如此？
03
书中交代，孔乙己一介酸腐书生，身无所长，为了维持生计，才不得以而去偷。
但毕竟孔乙己是“穿长衫”的人，长衫代表了他优越的阶层，虚幻的地位。是以，偷食物、乃至钱财，为孔乙己所不齿，他不能让自己“堕落”到那个地步，因此，只能偷书，偷笔墨纸砚，不，是“窃”，读书人的事，能说偷吗？
如真偷食物钱财的话，似乎能更让人有更充分的理由去批判那个万恶的旧社会。人民食不果腹，生活在水深火热之中，为果腹不得不偷，而劣绅为富不仁，残忍地将偷食的穷书生打短了腿……
偏偏孔乙己偷的是书，是笔墨纸砚。
我想，孔乙己的偷书，除了批判旧的教育制度外，还有鲁迅先生对文人的悲悯之情，而孔乙己只是一代表人物。
04
鲁迅先生曾在其杂文《我之节烈观》中说：“‘世道浇漓，人心日下，国将不国’这一类话，本是中国历来的叹声。不过时代不同，则所谓“日下”的事情，也有迁变：从前指的是甲事，现在叹的或是乙事。除了“进呈御览”的东西不敢妄说外，其余的文章议论里，一向就带这口吻。因为如此叹息，不但针砭世人，还可以从‘日下’之中，除去自己。”
原来历朝历代，都有“世风日下，国将不国”只叹。由此可见，孔乙己之爱偷，我们并不宜把这责任全部推到“世风日下”的旧制度上面去。
更何况，如以“世风日下”叹之，又如何解释如今无论中国乃至美国超发达之国家，盗贼也从未断绝？这盗贼里，文化人也必然是有的，似乎并不需要特别举证。如以小偷多少或存在与否来论世道人心，我觉得反而邻国朝鲜更为世风淳朴。
所以，我认为孔乙己之爱偷，和万恶的旧制度并无必然的联系。
从这个角度看，孔乙己不过是鲁迅怀着悲悯之心塑造的一个原本清高的文人，如何为俗世所不容的故事。
批判现实的意义当然是有的，只是这现实是永远存在的现实，而非定格于彼时一时的现实。
这世上，总有一些人，因各种原因落魄，不被容于这个世界，而这样一个人的遭遇，便可试探这个社会的良心。民众麻木，社会冷漠，缺乏完善的救济制度，则个人便随时会被这个世界吞噬。
因此，不要嘲笑孔乙己，因为我们每个人都有可能成为孔乙己。
青石观点
在整篇文章中孔乙己的故事，都是通过描写“我”这个毫不起眼的小伙计听到酒馆掌柜和顾客的聊天内容所呈现出来的：掌柜在听孔乙己的故事时一直在追问“后来怎么样”、“后来呢”、“打折了怎么样呢？”全程没有任何同情，就像在听一个非常逗趣的故事，而顾客也是全程轻描淡写，一副与己无关的模样，甚至是为了显示出自己的高明而批判被害者糊涂。
这种叙事方式，极有力地写出了这些看客的冷漠心理，烘托出当时整个社会的氛围——把他人的不幸当做是笑料和谈资，没有任何同情。小伙计同时叙述了孔乙己的滑稽和悲哀、掌柜和顾客的麻木不仁和残酷，让这两者形成了一个极明显的对比和反差，极具冲击力。
其次，文章最妙的地方之一就是孔乙己偷了何家的书的描写，这一块描写让读者们都不得不赞叹鲁迅先生的文字功底——何家，从字面上看似乎是在描写某个大户人家，但实际上细细品读才发现，这是在泛指大家。
而且孔乙己偷的并非财物而是书，书不能吃也不能换钱，他偷来显然是为了读，此举可看出，知识才是孔乙己最看重的，因此孔乙己虽在酒馆里被人看不起，但实际上他也十分看不起酒馆里那些毫无知识的平庸人。
陈立贵
孔乙己作为一个迂腐的读书人，骨子里是有一股傲气存在的，他不屑于去做一些自己看不起的事。所以他很落魄，潦倒。即使他很穷，他并不会偷其他的东西，只是没书读的时候会去偷书。因为他认为那不算偷，只能算窃。可怜之人必有可恨之处，孔乙己虽让人觉得可怜，却并不值得同情。
秋水轩qiushuixuan
孔乙己是一个旧时代的知识分子，以读书为荣，但他好吃懒做。是可以同情的小人物。自命清高、自欺欺人、好喝成性，是封建制度和封建文化牺牲者，所谓百无一用是书生，就是指的孔乙己们。
毕竟出自圣贤门下，潦倒不辱斯文。他诚实守信，总能如期归还赊账，从不拖欠酒钱。
破衣烂衫，生活窘迫，可是他还经常从一小碟豆子里捡出一些给小孩吃，还热心教认四个不同写法的回字，每每遭到掌柜和做工的人嘲笑，总是笑着解释，不已为意，这是他的宽容之处。
偷也是无奈之举，不得已而为之的事，谈不上喜欢。
按照他的说法是窃，意思上相同，但窃字不是口语用词，读书人即使偷盗也不能等同寻常小贼，有文化就是不一样，自欺欺人，死要面子，不愿舍弃他作为读书人的面子，孔乙己是一个可怜的人，同为读书人我同情他。
尘埃洛依
孔乙己读过书，一心想考取功名，最终跌落在社会的底层，又自恃自己是读书人，而不甘心从事体力劳动，结果成为一个无所长的废物。虽然孔乙己写得一手好字，可以做抄书的营生，混的一碗饭吃，可是又好喝懒做，又偷拿别人的东西，弄得自己越混越惨。没有人请他做事，自己又迂腐又好喝懒做，到最后也只能偷了。
辉哥7651
对造成孔乙己悲剧命运的原因，有多种看法：有的说他是科举制度的牺牲品，有的说是冷酷无情的社会害了他，有的说也要归咎于他自己的不争气……对此，你有什么看法？和同学们探讨一下。
本题主要让学生进行探究性学习，深入分析和思考小说人物的性格内涵。要鼓励学生发表独到的见解。
例 (个人意见,仅做参考)
1 科举制度使孔乙己追求功名利禄，死读书，连半个秀才也没捞到。
2 封建文化糟粕，使他灵魂堕落，相反成了不能谋生的可怜虫，没有成材。
3 封建等级制度使百姓麻木不仁，意识不到自己的奴隶地位，反而嘲笑更为不幸的孔乙己。
4 以丁举人为代表的封建统治者横行霸道，冷酷残忍，将孔乙己推上一条不归之路。
5 总之，是腐朽黑暗的封建统治制度造成孔乙己的悲剧。
第二种解释：①社会原因：贫富悬殊，阶级对立，人际关系的冷漠势力
②直接原因：因偷窃而遭丁举人的毒打
③自身原因：好喝懒做，鄙视劳动，封建科举制度的牺牲品
江湖玉龙
孔乙己把“万般皆下品，惟有读书高”的观念渗入到心灵深处，他实际上连加入“短衣帮”的本钱与资格都已丧失，成了人人轻视与耻笑的对象。
而他在现实生活中屡次碰壁，受到人们的取笑和嘲弄，“窃书不为偷，读书人的事儿，能算偷吗？”他唯书至上的谬论成为他窃好的借口。
他死要面子、迂腐不堪，受封建思想毒害等等，孔乙己对自己那一套价值观念的虚伪与欺骗性有所认知，对自己凄惨的真实处境有所觉察，但他已习惯于像吸食鸦片一样躲进那虚假而脆弱的“精神胜利法”中遮蔽外来的风雨。
科举制度使孔乙己追求功名利禄，死读书，连半个秀才也没捞到， 好喝懒做，鄙视劳动，使他成为封建科举制度的牺牲品，这是他性格上扭曲的主要原因。
