（一）大盂鼎
西周康王時期，通高102.1釐米，口徑78.4釐米。清道光初年陝西岐山禮村出土，現收藏於中國歷史博物館。斂口鼓腹，口緣上有兩個立耳。口緣下飾分解式曲折角獸面紋，足上部飾外卷角獸面紋，均用雷紋襯地。
內壁鑄銘文二百九十一字，記載康王二十三年在宗周封盂的一次冊命。第一段盛讚文武二王的功德，說明商人縱酒是周興商王的原因；第二段記述康王命盂接續其祖父的官職，主管軍事和訴訟，日夜輔助君主治理國家，並賜給鬯酒、命服、旗幟、車馬以及大量的臣民奴隸和土地；第三段康王勉勵孟克己奉公，不要辜負信任；最後，盂為了感謝王的冊命，稱揚王的美德，製作了祭祀祖父南公的寶鼎。
（二）大克鼎
西周大克鼎，又稱克鼎、膳夫克鼎，西周厲王時器，通高93.1釐米，口徑75.6釐米，1890年陝西扶風法門鎮任家村出土，現藏於上海博物館。立耳厚大，方唇寬沿，口微斂、腹略鼓，蹄足粗壯，形制厚重。立耳外側飾體軀交纏的龍紋，口沿下飾變形獸面紋，腹部飾寬大的波折紋，三足上部是突出的獸面紋。大克鼎整體氣魄雄渾，威嚴莊重，紋飾疏朗暢達。
腹內壁鑄銘文二百九十字，內容可分為兩段，一是克對其祖師華父的稱頌，二是詳細記載了周王冊命克的儀式以及賞賜的內容。這篇銘文歷來被認為是研究西周社會政治、經濟的重要資料。大克鼎銘文字體特大，字跡端正、質樸，筆劃均勻遒健，形體舒展端莊。銘文上半篇刻畫有整齊的長方格子，一字一格，所以行款疏密有致，行氣規整，是西周金文書法藝術的皇皇巨篇。
（三）毛公鼎
西周宣王時期，通高53.8釐米，口徑47.9釐米，清道光末年陝西岐山禮村出土，目前收藏於臺北故宮博物院。體呈半球形，立耳高大，獸蹄形足。口沿下飾大小相間的單行連續式鱗紋，其下飾一道弦紋，十分簡樸。
內壁鑄銘文四百九十九字，是商周青銅器中銘文最長的一件。內容記述周宣王冊命毛公之事。全文分為四段。第一段追述文武開國之時，君臣相得，政治清平的盛況，接著用滄懷時事的語言，講述時局並不安寧；第二段冊命毛公治理邦家內外，給予宣示王命的專權，申明未經毛公同意之王命，臣下可以不予奉行；第三段勉誡毛公不要壅塞民意，不要魚肉鰥寡；第四段賞賜鬯酒、命服、車馬和兵器。毛公為表示感謝和稱頌天子的美德，作鼎以為紀念。毛公鼎鼎銘對研究西周晚期政治歷史有重要價值。
（四）利簋
西周武王時器，通高28釐米，口徑22釐米，1976年陝西臨潼西段村西周窖藏出土，中國歷史博物館藏。這是已知的西周最早的一件銅器，綠鏽斑駁、凝重典雅，史料價值與藝術價值都很高。侈口鼓腹，下方連禁，獸首耳下有長方珥。腹部飾展體式外卷角獸面紋，獠牙巨目，猙獰可畏；方禁四壁亦飾外卷角獸面紋，但兩旁配有龍紋；禁面四角飾有蟬紋；圈足飾有龍紋，都以雷紋填地。
內底鑄銘文三十二字，大意是周武王征伐商紂，在甲子日早晨，很快就佔領了商國。七天之後的辛未日，在南地的師旅駐地，賞給有司利青銅，利用來作紀念其仙人方亶公的寶器。銘文所記克商日辰與《尚書·牧誓》等典籍相合，是武王伐商牧野之戰的實物證據。
（五）害夫簋
西周厲王時器，通高59釐米，口徑43釐米，1978年5月陝西扶風齊村出土，現藏於扶風縣博物館。這是迄今出土的最大的一件商周青銅簋，周厲王害夫作器，形體高大魁梧，可稱為簋中之王。侈口方唇，兩耳鑄成透雕龍首形，珥亦作下垂的龍首，耳高43釐米，兩耳間距75釐米。圈足下連鑄方禁，穩重大方。頸及圈足飾攀連式獸體捲曲紋，腹及禁壁飾直條紋，禁面飾分解式變形獸面紋。
內底鑄銘文一百二十四字，是厲王害夫為祭祀先王而作的一篇祝詞，大意是說：我盡心經營先王事業，我用義士獻民祀奉先王宗室，作此恃大寶簋，祭祀先宗列祖，以祈皇天大命，保佑周室、王位和我的生命，賜降多福、長壽和智慧。此簋作於厲王十二年，不僅是一件藝術瑰寶，且為西周青銅器斷代增添了一件標準器。
（六）衛盉
西周恭王時器，通高29釐米，口徑20釐米，1975年2月陝西岐山董家村西周窖藏出土，現藏於岐山縣博物館。器形是西周中期前段流行的式樣。器頸和蓋緣均飾回顧式花冠龍紋，蓋上增飾弦紋一道，腹部有兩道折線紋，流管飾三角雷紋。
蓋內鑄銘文一百三十二字，是一篇研究西周中期土地制度和社會經濟的極其重要的史料，大意是：恭王三年矩伯因參加周王建大常典禮，向裘街取了價值八十朋的朝覲用玉璋，答應給裘街土地十田，後又取了赤琥、麂紱、賁耠等玉飾禮服，答應給裘街土地三田。裘街把這件事報給伯邑父、榮伯、定伯、無京伯和單伯等執政大臣，於是，這些大臣命令三有司會同矩伯和裘街辦理交接手續。
（七）何尊
西周成王時器，通高39釐米，口徑28.6釐米，1963年陝西寶雞賈村鎮出土，寶雞市博物館藏。此尊造型凝重，紋飾華美，鑄造工藝精湛，銘文歷史價值極高，是西周早期青銅器中出類拔萃的一件藝術瑰寶。器體橢方，口圓而外侈，四面中線均隆起透雕稜脊。口以下以稜脊為間隔，飾仰葉獸體紋，其下為蛇紋，腹部飾牛頭紋，牛角外卷，角尖翹出器壁之外，頗富立體感；圈足上飾虎頭紋。通體以雲雷紋填地，富有變化。
內底鑄銘文一百二十字，記載成王五年營建成周，在京室對宗小子的一次誥命，大意是：過去宗小子的父輩能為文王效勞，文王接受了上天的大命，武王消滅了商王朝，曾說過要建都於中央地區，以便統治民眾。宗小子們要效法父輩，繼續有功於王室。這篇銘文補充了史書對周初史實的記載，是研究西周史的重要資料。
（八）牆盤
西周恭王時期，通高23.2釐米，口徑47.3釐米。1976年12月陝西扶風莊白村西周窖藏出土，周原博物館藏。此盤是西周中晚期常見的式樣，但造型大。盤腹及圈足以雷紋填地，分別飾花冠分尾鳳紋和獸體捲曲紋。
內底鑄銘文二百八十四字，是五十年代以來發現的西周青銅器銘文中最長的一件。內容分為前後兩段，前段頌揚周王朝諸先王和當朝天子的主要業績；後段記述器主的家族史，稱頌先祖父考，最後自贊和求福。盤銘所記史實，為研究商周歷史提供了可靠的資料。
（九）宜侯夨簋
西周康王時器，通高15.7釐米，口徑22.5釐米，1954年江蘇丹徒煙墩山出土，中國歷史博物館藏。平口方唇，淺腹微鼓，四獸首形耳，高圈足有四扉稜與耳相應。腹壁紋飾，兩耳間排列二火紋與回顧式龍紋，周圍共有四組。圈足紋飾，兩扉稜間排列一對分尾龍紋，周圍也有四組。
器底鑄銘文十二行約一百三十字（其中十六字殘缺不清），內容大致可分為三段：第一段，記述周康王省視武王、成王伐商圖和東國圖，並在宜地舉行祭祀活動；第二段，王冊封夨於宜地為宜侯，賞賜以禮器、土田和奴隸；第三段，宜侯夨頌揚王的美德，製作此器以紀念亡父虞公。唐蘭所作考釋以為，被徙封於宜的虞侯夨，即吳國事實上的始封之君周章（《宜侯夨簋考釋》《考古學報》一九五六年二期）。此鼎銘文是有關周初分封制度和江南開發的重要資料。
（十）虢季子白盤
西周宣王器，通高39.5釐米，口長227.2釐米，口寬86釐米，相傳為清道光年間陝西寶雞出土，中國歷史博物館藏。這是目前所知體積最大的西周銅器。形似碩大的浴盆，器口圓角長方形，平唇折沿，深腹下斂，平底，矩形四足。斯比各有兩個突起的獸首銜環，環作繩索狀。通體滿載紋飾，口沿下飾獸目交連紋，中隔突起的寬帶文，再飾大波曲紋。
器底鑄銘文八行一百十一字，書體整齊秀美。銘文記述虢季子白奉周王之命，征伐北方強族犭嚴狁，折首執訊，立下赫赫戰功，周王舉行慶功盛典，賜予百乘馬、弓矢和鐵，使其輔佐周王征伐蠻方，因而製作此盤以為紀念。銘文內容可與《詩經》的某些篇章相印證，是研究西周晚期歷史的重要資料。
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