（一）大盂鼎
西周康王时期，通高102.1厘米，口径78.4厘米。清道光初年陕西岐山礼村出土，现收藏于中国历史博物馆。敛口鼓腹，口缘上有两个立耳。口缘下饰分解式曲折角兽面纹，足上部饰外卷角兽面纹，均用雷纹衬地。
内壁铸铭文二百九十一字，记载康王二十三年在宗周封盂的一次册命。第一段盛赞文武二王的功德，说明商人纵酒是周兴商王的原因；第二段记述康王命盂接续其祖父的官职，主管军事和诉讼，日夜辅助君主治理国家，并赐给鬯酒、命服、旗帜、车马以及大量的臣民奴隶和土地；第三段康王勉励孟克己奉公，不要辜负信任；最后，盂为了感谢王的册命，称扬王的美德，制作了祭祀祖父南公的宝鼎。
（二）大克鼎
西周大克鼎，又称克鼎、膳夫克鼎，西周厉王时器，通高93.1厘米，口径75.6厘米，1890年陕西扶风法门镇任家村出土，现藏于上海博物馆。立耳厚大，方唇宽沿，口微敛、腹略鼓，蹄足粗壮，形制厚重。立耳外侧饰体躯交缠的龙纹，口沿下饰变形兽面纹，腹部饰宽大的波折纹，三足上部是突出的兽面纹。大克鼎整体气魄雄浑，威严庄重，纹饰疏朗畅达。
腹内壁铸铭文二百九十字，内容可分为两段，一是克对其祖师华父的称颂，二是详细记载了周王册命克的仪式以及赏赐的内容。这篇铭文历来被认为是研究西周社会政治、经济的重要资料。大克鼎铭文字体特大，字迹端正、质朴，笔划均匀遒健，形体舒展端庄。铭文上半篇刻画有整齐的长方格子，一字一格，所以行款疏密有致，行气规整，是西周金文书法艺术的皇皇巨篇。
（三）毛公鼎
西周宣王时期，通高53.8厘米，口径47.9厘米，清道光末年陕西岐山礼村出土，目前收藏于台北故宫博物院。体呈半球形，立耳高大，兽蹄形足。口沿下饰大小相间的单行连续式鳞纹，其下饰一道弦纹，十分简朴。
内壁铸铭文四百九十九字，是商周青铜器中铭文最长的一件。内容记述周宣王册命毛公之事。全文分为四段。第一段追述文武开国之时，君臣相得，政治清平的盛况，接着用沧怀时事的语言，讲述时局并不安宁；第二段册命毛公治理邦家内外，给予宣示王命的专权，申明未经毛公同意之王命，臣下可以不予奉行；第三段勉诫毛公不要壅塞民意，不要鱼肉鳏寡；第四段赏赐鬯酒、命服、车马和兵器。毛公为表示感谢和称颂天子的美德，作鼎以为纪念。毛公鼎鼎铭对研究西周晚期政治历史有重要价值。
（四）利簋
西周武王时器，通高28厘米，口径22厘米，1976年陕西临潼西段村西周窖藏出土，中国历史博物馆藏。这是已知的西周最早的一件铜器，绿锈斑驳、凝重典雅，史料价值与艺术价值都很高。侈口鼓腹，下方连禁，兽首耳下有长方珥。腹部饰展体式外卷角兽面纹，獠牙巨目，狰狞可畏；方禁四壁亦饰外卷角兽面纹，但两旁配有龙纹；禁面四角饰有蝉纹；圈足饰有龙纹，都以雷纹填地。
内底铸铭文三十二字，大意是周武王征伐商纣，在甲子日早晨，很快就占领了商国。七天之后的辛未日，在南地的师旅驻地，赏给有司利青铜，利用来作纪念其仙人方亶公的宝器。铭文所记克商日辰与《尚书·牧誓》等典籍相合，是武王伐商牧野之战的实物证据。
（五）害夫簋
西周厉王时器，通高59厘米，口径43厘米，1978年5月陕西扶风齐村出土，现藏于扶风县博物馆。这是迄今出土的最大的一件商周青铜簋，周厉王害夫作器，形体高大魁梧，可称为簋中之王。侈口方唇，两耳铸成透雕龙首形，珥亦作下垂的龙首，耳高43厘米，两耳间距75厘米。圈足下连铸方禁，稳重大方。颈及圈足饰攀连式兽体卷曲纹，腹及禁壁饰直条纹，禁面饰分解式变形兽面纹。
内底铸铭文一百二十四字，是厉王害夫为祭祀先王而作的一篇祝词，大意是说：我尽心经营先王事业，我用义士献民祀奉先王宗室，作此恃大宝簋，祭祀先宗列祖，以祈皇天大命，保佑周室、王位和我的生命，赐降多福、长寿和智慧。此簋作于厉王十二年，不仅是一件艺术瑰宝，且为西周青铜器断代增添了一件标准器。
（六）卫盉
西周恭王时器，通高29厘米，口径20厘米，1975年2月陕西岐山董家村西周窖藏出土，现藏于岐山县博物馆。器形是西周中期前段流行的式样。器颈和盖缘均饰回顾式花冠龙纹，盖上增饰弦纹一道，腹部有两道折线纹，流管饰三角雷纹。
盖内铸铭文一百三十二字，是一篇研究西周中期土地制度和社会经济的极其重要的史料，大意是：恭王三年矩伯因参加周王建大常典礼，向裘街取了价值八十朋的朝觐用玉璋，答应给裘街土地十田，后又取了赤琥、麂绂、贲耠等玉饰礼服，答应给裘街土地三田。裘街把这件事报给伯邑父、荣伯、定伯、无京伯和单伯等执政大臣，于是，这些大臣命令三有司会同矩伯和裘街办理交接手续。
（七）何尊
西周成王时器，通高39厘米，口径28.6厘米，1963年陕西宝鸡贾村镇出土，宝鸡市博物馆藏。此尊造型凝重，纹饰华美，铸造工艺精湛，铭文历史价值极高，是西周早期青铜器中出类拔萃的一件艺术瑰宝。器体椭方，口圆而外侈，四面中线均隆起透雕棱脊。口以下以棱脊为间隔，饰仰叶兽体纹，其下为蛇纹，腹部饰牛头纹，牛角外卷，角尖翘出器壁之外，颇富立体感；圈足上饰虎头纹。通体以云雷纹填地，富有变化。
内底铸铭文一百二十字，记载成王五年营建成周，在京室对宗小子的一次诰命，大意是：过去宗小子的父辈能为文王效劳，文王接受了上天的大命，武王消灭了商王朝，曾说过要建都于中央地区，以便统治民众。宗小子们要效法父辈，继续有功于王室。这篇铭文补充了史书对周初史实的记载，是研究西周史的重要资料。
（八）墙盘
西周恭王时期，通高23.2厘米，口径47.3厘米。1976年12月陕西扶风庄白村西周窖藏出土，周原博物馆藏。此盘是西周中晚期常见的式样，但造型大。盘腹及圈足以雷纹填地，分别饰花冠分尾凤纹和兽体卷曲纹。
内底铸铭文二百八十四字，是五十年代以来发现的西周青铜器铭文中最长的一件。内容分为前后两段，前段颂扬周王朝诸先王和当朝天子的主要业绩；后段记述器主的家族史，称颂先祖父考，最后自赞和求福。盘铭所记史实，为研究商周历史提供了可靠的资料。
（九）宜侯夨簋
西周康王时器，通高15.7厘米，口径22.5厘米，1954年江苏丹徒烟墩山出土，中国历史博物馆藏。平口方唇，浅腹微鼓，四兽首形耳，高圈足有四扉棱与耳相应。腹壁纹饰，两耳间排列二火纹与回顾式龙纹，周围共有四组。圈足纹饰，两扉棱间排列一对分尾龙纹，周围也有四组。
器底铸铭文十二行约一百三十字（其中十六字残缺不清），内容大致可分为三段：第一段，记述周康王省视武王、成王伐商图和东国图，并在宜地举行祭祀活动；第二段，王册封夨于宜地为宜侯，赏赐以礼器、土田和奴隶；第三段，宜侯夨颂扬王的美德，制作此器以纪念亡父虞公。唐兰所作考释以为，被徙封于宜的虞侯夨，即吴国事实上的始封之君周章（《宜侯夨簋考释》《考古学报》一九五六年二期）。此鼎铭文是有关周初分封制度和江南开发的重要资料。
（十）虢季子白盘
西周宣王器，通高39.5厘米，口长227.2厘米，口宽86厘米，相传为清道光年间陕西宝鸡出土，中国历史博物馆藏。这是目前所知体积最大的西周铜器。形似硕大的浴盆，器口圆角长方形，平唇折沿，深腹下敛，平底，矩形四足。斯比各有两个突起的兽首衔环，环作绳索状。通体满载纹饰，口沿下饰兽目交连纹，中隔突起的宽带文，再饰大波曲纹。
器底铸铭文八行一百十一字，书体整齐秀美。铭文记述虢季子白奉周王之命，征伐北方强族犭严狁，折首执讯，立下赫赫战功，周王举行庆功盛典，赐予百乘马、弓矢和铁，使其辅佐周王征伐蛮方，因而制作此盘以为纪念。铭文内容可与《诗经》的某些篇章相印证，是研究西周晚期历史的重要资料。
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