新版《天龙八部》， 金庸为何将王语嫣配给慕容复？

柩

答主记得当年是在看完李若彤版的《神雕侠侣》之后，再看了同样由她出演王语嫣的《天龙八部》。作为一部出色的群像小说，《天龙八部》除了三位形象鲜明的男主，还有一众个性鲜明的女性角色。

回想一下，答主对阿朱、阿紫、钟灵、木婉清甚至马夫人，印象都很深刻，但唯独女主王语嫣，坦白讲，哪怕是彼时颜值巅峰的李若彤出演，答主仍然只有一个感受，这个角色扁平苍白，并不是那么遭人爱，除了段誉。

很多人质疑金庸在新版《天龙八部》中，将王语嫣改配给慕容复，是一处败笔，但答主对此其实持不一样的看法。我反而认为，金庸此番改动，才将王语嫣这个形象立起来了——她并不是一个靠颜值混一番、运气好到爆的傻白甜，而是一个认定了一个人就磐石无转移、一轴到最后的痴心人。

金庸创作《天龙八部》的年代，并不是如今这样的创作环境，这部作品是在报纸上一期一期连载的。

这意味着什么呢？首先意味着不能断更，所以金庸中途因事耽搁，万般无赖之下，委托好友倪匡帮忙代笔了部分内容，这一定会令故事的走向和金庸的初衷有微妙的差异。很显然，倪匡的脑洞很大，写着写着根本就收不住，所以才有了天山童姥这样甚至带点科幻色彩的角色上线。

然而，细想一下，这个结局真的美好吗？其实未必，哪怕原版《天龙八部》铺陈了足够多的情节，安排两人掉落枯井这种天时地利的转机，明眼人也能看出来，段誉帅气、聪慧、明朗、坦荡，对王语嫣一心一意沧海不移，王语嫣都能get，也备受感动，但她并不爱他，她发自本心的选择是十动然拒。甲之蜜糖乙之砒霜，不爱便是不爱，备胎怎样都是备胎。读者再讨厌慕容复，王语嫣一心相许的，唯他而已。

新版的《天龙八部》，金庸做出了很多改动，涉及大量关键情节。答主留意到其中几处，着实耐人寻味。首先，虚竹不再是一个呆笨直男，他记性甚好、天资聪颖；然后，萧峰不再是一个钢铁直男，他也会开玩笑，逗得阿朱哈哈大笑；最后，段誉不再是一个痴情直男，他登上大位，醍醐灌顶，明白了自己对王语嫣的爱不过是心魔，他爱的只是神仙姐姐的一影幻像而已。

而王语嫣倒不再是一个飘忽的影子，而成为一个骨血真实的王语嫣，没有突然觉醒，没让备胎转正，没当大理国的皇后，而是一轴到底，追随自己最爱的慕容复去了燕子坞，死心塌地照顾他。哪怕这个人正是自己的灭族仇人，哪怕这个人已经梦想幻灭、理智尽失、成为一具行尸走肉，她也愿意守在她身边，成全自己的痴心。

回看《天龙八部》的主题，有情皆孽，无人不冤，莫过于此。

饮水君

王语嫣见多了慕容复的负心薄幸。表哥心中有太多的大业需要完成，对于自己多年的爱慕，始终没有引起重视，心灰意冷之下，王语嫣看到有一个傻子，一直对自己苦苦追寻，宁可牺牲自己的性命，也要保全自己的周全，对于段誉，王语嫣有一些感激，认定段誉是可以托付终生之人。

多年之后，段誉无法挣脱他大理皇室的身份，还是回到了大理，登上了大位。王语嫣被封为皇后。木婉清也会段誉带回宫内。王语嫣知道了段誉和木婉清的故事，婉清妹妹冰雪聪明，新月如晖，一点也不比自己差。如今婉清和段誉不再是亲兄妹关系，自然是要接近宫内一同伺候段郎的。

木婉清认为自己最爱段郎的一个人，别的女人不可能比自己更爱段郎。但是段誉还是对王语嫣无微不至，一起早餐，朝暮相处。而那王语嫣对于段誉还是冷冷淡淡，就连脸上微笑也是极其吝啬。段誉日子久了也能感受得出来，不再是热恋期间的疯狂。在王语嫣那边受了冷脸之后，就会来到婉清这边，婉清对自己真的是真心相待，处处为段郎着想。日子久了，段誉对于这两个女人的态度也有一些改变。

王语嫣也知道这样对待段誉，对于段誉有一些不公平。但是无奈自己就是没办法做到婉清那样的全心投入。

故事的变局发生在段誉和妃子们一次出游，段誉再次来到江南。江南沿途风光秀美，妃子没吃吃喝喝，玩玩乐乐，倒也惬意。大理皇族也没有那么多的规矩，妃子们可以自由活动。王语嫣在大理闷久了也很想出去散心，段誉也就随她去了。

碰巧的是王语嫣在街角碰到了蓬头垢面的慕容复。王语嫣见到慕容复，眼泪夺眶而出，慕容复见到王语嫣，轻轻地问：可是表妹？王语嫣：表哥，是我。你还好吗？慕容复：我很好。走完就要离开，王语嫣追上去，一把从背后搂住了他。慕容复不再往前走，往日的一幕幕在脑海里浮现。要是语嫣还能回到我身边就好，，慕容复发出了感慨。

同时发出叹息的是在街角另一头的段誉。是时候放语嫣回到他表哥身边了。

作者还行，悟空问答文化答题达人，热爱阅读，热爱交流，每年读书300本，对我感兴趣的可以关注一下我。谢谢。

压海棠的黎叔

金庸小说的世纪新修版做了很多修改。其中《天龙八部》王语嫣最后和段誉分开而回到慕容复身边可能是很多读者最不能接受的改编之一。其实，我倒觉得这个修改很好，真正符合《天龙八部》这部小说的风格。

世纪新修版小说结尾处，萧峰殒命，段誉携一众人回大理，王语嫣感慨年华易老，担心美貌不再。知道了段誉曾在无量山洞找到逍遥派武功秘籍。她知道逍遥派有不老长春功，可保青春永驻，认为一定在山洞中，坚持前往寻找。山洞中，段誉重新看到了“神仙姐姐”玉像，突然开悟，自己之所以对王语嫣痴迷不已，其实是因为王语嫣与玉像长得像。自己是痴迷于玉像的幻像，“心魔”作祟。而之后，王语嫣因为认为秘籍在玉像之内一把推倒玉像，玉像破碎，幻像幻灭，段誉也参悟了人生无常，没有什么能够永驻，只是看开一点而已的道理。而王语嫣不能接受，毅然离去，回到慕容复身边。

其实，王语嫣的优点是什么？是美貌。那除了美貌之外呢？她既不如阿朱温柔善良，又不及种灵天真可爱，也比不上木婉清、阿紫为爱的人可以豁出性命不要。因此，她只是一个美丽的幻像。如果说她要有什么优点的话，可能就是对慕容复的一往情深，所以，安排她回到慕容复身边，也算让王语嫣“从一而终”了。

金庸的世纪新修版小说想要表达的是金庸几十年来新的人生感悟，他追求的已经早就不是王子公主的爱情童话。圆满的爱情不是现实，现实往往就是这么似乎不尽如人意，但又蕴含着道理。比如《倚天屠龙记》的结尾，周芷若问张无忌爱的究竟是谁，三联版写的是张无忌知道自己最爱的是赵敏，而新修版则改成他迷茫了，赵敏、周芷若、蛛儿、小昭四个他都喜欢，甚至希望都能陪在身边。这不圆满，但是符合小说的气质，因为张无忌就是一个随波逐流的人，伴随他的就是纠结、不果断，不会主动争取。同样的道理，天龙八部是一部蕴含佛理的小说，段誉从小修佛，因此，让他最后顿悟，脱离幻像，符合书的气质。同时，他还有其他的女人，离开了王语嫣，还有木婉清、种灵，新修版还有个晓蕾。他是皇帝，不缺女人，这是现实。所以说这个结局，既符合书的主旨，又蕴含现实精神。

伊耆角木

这是一个很有趣的问题。

世纪新修版《天龙八部》中，金庸让王语嫣和段誉分手，重新回到慕容复身边。很多人愤愤不平，因为他们提到王语嫣的时候，想的是她：

或她：

总而言之，王语嫣就是观众和读者心目中的神仙姐姐，冰清玉洁，怎么能给慕容复那小子？

其实从《天龙八部》小说的主旨看，让王语嫣重回慕容复身边是有道理的。

《天龙八部》概括起来就八个字：有情皆孽，无人不冤。

书中每个人都有执念，因为有执念而有苦。佛教八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。正是因为每个人都有执念，才有了许多江湖恩怨，所有人都不得解脱。

王语嫣就是段誉的执念，段誉求王语嫣而不得，因此有苦。在新修版中，段誉发现，其实自己将王语嫣当成了无量山中神仙姐姐的玉像，自己爱的只是一个虚妄的假象。这个假象一破灭，就发现自己其实并不真爱王语嫣。

而王语嫣其实也并不爱段誉，段誉一直追随她，她却从来没有把段誉放在心上。

只是因为慕容复不要她了，她才将段誉作为替代品。

所以王语嫣回到慕容复身边，是很正常的事情。

其实，王语嫣也是各位读者和观众的执念。如果不是电视剧的先入为主，我们会发现，王语嫣并不是一个讨人喜欢的女主角，她对段誉可以说是无情无义。

梦露居士

首先说，《天龙八部》的成书比起金庸其他小说来，比较曲折，因为金庸在创作天龙八部时，总有事出差，打断连载，所以中间由倪匡代笔了一段时间，虽然后来金庸承认删除了倪匡代笔的内容，但是其实从整本书的痕迹上看，有很多倪匡故事的影子。特别是虚竹的故事就像是硬生生加进去的。

金庸对于天龙八部的整体定义其实是一本带有佛教意义的小说，而悲剧其实是整个小说的总得基调，从阿朱被萧峰误杀开始，这个基调就定了。而本书的另外一个基调，就是得爱不得，阿朱和萧峰相爱，结果阿朱死了，阿紫喜欢萧峰，但是萧峰不喜欢阿紫，游坦之喜欢阿紫，但是阿紫不喜欢游坦之，整部书其实都是这种循环的孽缘里纠结的。

全书唯一一个很牛逼很圆满的人物是虚竹，武功人家稀里糊涂就学会了，跟梦姑稀里糊涂就那个了，稀里糊涂当上了灵鹫宫主，稀里糊涂当上西夏驸马，典型的屌丝逆袭，但是这种屌丝逆袭的套路在金庸后期的小说里越来越少，或者说方向越来越多样化。所以我一直都认为虚竹这个人物是倪匡写的，带有典型的倪匡色彩，但是金庸又碍于情面不得不用。

但是本书中段誉这个人物在第一回出场，肯定是金庸原创的，他的人物命运是应该符合这本小说的气质的，也就是说饱经感情的折磨。但是一开始金庸没有选择王语嫣和慕容复在一起的结局，可能是考虑当时连载的需要。但是，天龙八部是一出有严重宗教命运色彩的大悲剧，所以不应该有人置身事外。

从王语嫣的性格上分析，其实她如果回心转意，爱上段誉的可能性很低，因为她就是为慕容复而生的，就是段誉命中的浩劫，这才应该是一种大悲剧的设定，这种设定在历史中，在文学中才合理，才配的上萧峰和阿紫跳崖后另外一种悲情。

大胡子说史

新修版金书倍受质疑。但对于《天龙》的这一情节修改，个人认为是妥当的，比没有修改的时候要好。

首当其冲的是神仙姐姐王语嫣的人设问题。王语嫣在原著中的形象不外乎是花瓶+武术理论大典，一心爱慕表哥，对段誉的痴心一片多加辜负，备受读者冷眼指摘。比如少室山段正淳被慕容复打伤她反而脑残叫好啦等等等等。我们姑且可以认为她是爱痴了，爱傻了，眼睛容不得更大的世界了。但面对慕容复一心要迎娶西夏公主的薄幸，王语嫣心甘情愿投向段公子一方的速度略快～～～又成为读者们所不能理解的一处情节。总之，原版神仙姐姐的人设有点迷，外表光鲜亮丽，内里稀里糊涂。

新修版此处的修改增加了人物的深度。她以为自己可以放下初心，迎接更美好的生活，但最终不能。慕容复傻了疯了，是慕容复的宿命；而陪伴慕容复，是她的宿命吧。这样的王语嫣，是不是更可爱一点。

其次，这也更对应了天龙“无人不冤，有情皆孽”的主题，有更好的情节修饰作用。神仙姐姐醍醐灌顶放弃负心郎成为深宫里的皇后娘娘～有点寡淡，江湖味瞬间去了大半，似乎没什么冤孽。被大理皇帝追了一整部的神仙姐姐虽然有所动摇，但最终还是选择陪伴一心想当皇帝以至于疯了傻了的慕容复～就很有张力。

再次，对段誉而言，王语嫣重新选择慕容复也必定带给他蛮大的影响，也折射出段誉一生的特质，非常有宿命感。“有意栽花花不成，无心插柳柳成荫”，这是段誉一生的写照吧。无论是学武，人生道路选择，还是感情选择等等，都是得非所愿。新修版里，他当了皇帝，他娶了好几位，也都是难得的妹子，跟他的北冥神功六脉神剑一样稀罕，可他本没想过学武功，他追了一整部书的人，也不是她们～那能怎么样，就是这么悲哀。

王语嫣回到慕容复身边，很多事都深刻了起来。

亦话

这个问题很有趣。

在读者的期待之中，段誉与王语嫣这对金童玉女，是一定要在一起的。在《天龙八部》众多女性角色之中，王语嫣的戏份最多，阿紫次之。她总是与段誉一起出现，给人造成官配的错觉。其实，段誉一路苦苦追求、跟随着王语嫣，她又何尝不是苦苦跟随、寻找着表哥慕容复呢？

段誉的江湖之旅是“追女孩”，而王语嫣则是“追男孩”。王语嫣对待段誉的态度，一直以备胎视之。她讨厌段誉吗？不讨厌，但也不怎么爱他；她对段誉的热情，感到欢喜，但回应的次数很少。

直到在西夏皇宫里，慕容复因复国心切，想成为西夏驸马，把王语嫣推进枯井之中。当时，王语嫣被慕容复所伤，已有死志，段誉也在枯井之中，被鸠摩智所害，难以脱险。王语嫣一改对段誉冷漠态度，以“段郎”称呼之，于是，两人遂成为生死情侣。两人的爱情基础，完全是段誉频频主动付出，王语嫣被动接受。

有一种非常好玩的说法，王语嫣的原型其实是夏梦。金庸在写作此书时，正疯狂地追求着她。情况就像是王语嫣对待段誉一样，热情迟迟得不到回应，被拒绝无数。金庸把段誉与王语嫣配对在一起，不过是圆了一个梦想。时到今日，夏梦香消玉殒，金庸也已年老，当初执念早就风消云逝。

其实，在小说连载的过程中，金庸并不想把段誉与王语嫣配在一起。但怕分开两人，会引起读者的反感，所以勉强在一起。等到他修订小说时，这样的结局保留下来。从小说主旨来看，王语嫣与段誉也不是注定在一起的。

《天龙八部》是一部禅学意味很浓厚的书，里面所有人的命运，几乎都是围绕着“求不得”三个字而展开。虚竹想在少林当个小和尚，最后却成为逍遥派掌门；萧峰想要和阿朱一直在塞上，可最终却是“空许约”；段誉想要得到王语嫣，最终却不得不当皇上去管理国家。金庸把王语嫣许配给慕容复可能是回归到他连载时的设想。

金庸小说所有版本之中，以三联版为最佳，读者最多，影响力最大。因此，段誉与王语嫣在一起，便是官方的结局。可金庸有常常修订小说的习惯，我在读最新修订版的时候，看到王语嫣回归到慕容复的身边，气得要死。我倒不是喜欢王语嫣，而是讨厌慕容复。他太过卑鄙、小人，有个阿碧在身边，已经很不错。他何德何能，还能享受齐人之美？

另外，就是段誉与王语嫣分开的理由，实在是让人接受不能。段誉去看了一遍石像，突然醒悟过来自己对王语嫣的感情是“执”。他只是爱石像，而非王语嫣。比强行配对更恶心的是，强行拆开，所以这个结局两人在一起呢。

在《天龙八部》里，我最喜欢的女孩是木婉清。她是真的爱段誉，在新版之中，金庸终于把她配给段誉。可段誉不是木婉清一个人的，还有钟灵以及各种后妃共七八人一起分享，这比王语嫣与慕容复在一起还恶心。

辉城啊

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，再加上一部《越女剑》共同组成了金庸笔下绚丽多姿的武侠世界。

而在众多金庸的书本中，唯有天龙八部的整体武学水准是最高的。好比在这里面有扫地僧，有天山童姥、有六脉神剑，更有凌波微步这些诡异莫测的武学。

尤其是扫地僧的涌现，一掌把萧远山、慕容博打成假死状况，这让爱好武侠的同伙领会到了什么叫做真正的绝世高手！不过天龙八部中即使是打酱油涌现的卓不凡，如果涌现在其它书本中，相信也是最顶尖的高手，虽然在天龙八部中他被虚竹吊打。

从这里面我们就能发明天龙八部的整体武学水平之高。

而在天龙八部中，最悲情的人物是乔峰，但是最可怜的人物实在是慕容复。

天龙八部中整体体现了“求不得”的主旨，慕容复渴望重新建立大燕国，所以他从小就学习武学，后来长大成人做人做事实在都谨小慎微，活得很不自在。后来为了权势或者说是得到别人的辅助，慕容复又酿成小人。

末了的终局是慕容复酿成了一个神经病，终日胡里胡涂。

在新版《天龙八部》，有一处最大的改动，段誉没有将王语嫣娶回家，反而末了跟着慕容复。

那金庸老师为什么这样改啊？

读过天龙八部的同伙会发明，现实王语嫣是不爱好段誉的，这从少室山大战，慕容复吊打段誉，王语嫣没吭声到后来王语嫣请段誉手下留情就可以看出。

末了王语嫣选择段誉，现实是被逼之下无奈的选择。

更主要的是段誉爱好的人也不是慕容复，而是无量山中的玉像。他后来遇到王语嫣，也只是把王语嫣当成了玉像的替代品而已。

正是因为二人之间基本就不存在真爱，或许这也是金庸老师改变王语嫣终局的原因。

影视经典连连看

这个得从金庸的感情史上去挖掘，金庸曾经喜欢影星夏梦，可惜夏梦对他没意思，金庸于是把这种求而不得的感情映射到他的作品中去，而且由于金庸对表哥徐志摩的怨念，导致他笔下的表哥大都下场凄惨，所以当年写王语嫣放弃慕容复大概就是有一种，女神放弃高富帅选择屌丝的心态吧，当然，段誉绝也是个高富帅。

之所以后来改了结局，一方面估计是因为年龄大了，对这些事都看开了，另一方面也是从作品本身的立意出发，在天龙八部中，段誉之所以对王语嫣一见钟情，主要是因为王语嫣和无量山洞中的玉像一模一样，可以说，段誉真正喜欢的不是王语嫣本人，而是那尊玉像，后来玉像碎了，段誉的心魔也被打破了，他发现他并不是真的喜欢王语嫣，所以最后放弃了王语嫣，娶了木婉清和钟灵。

而对于王语嫣来讲，她在书中本来一直就对表哥痴情一片，在最初的版本中，她因为被表哥抛弃就转投段誉的怀抱，虽说情有可原，但难免有些给人朝三暮四的感觉。而在新修版中，她则更慕容复在一起，这更好的表达了她对情感的专一，当然，结局是慕容复疯了，所以结局总有那么些不尽如人意。

皎皎220

前面已经有了不少精彩的回答，小邪要答这一条，只好选个新一点的角度了。

有网友戏称金庸大师的天龙八部又叫做爸爸去哪儿。剧里的人几乎都在找爸爸，段誉的爸爸是段延庆，萧峰的爸爸是杀人嫁祸给他的凶手，虚竹的爸爸是少林寺方丈，更别提段誉的一票妹妹了。

和段誉谈恋爱之后才找到了自己的老爸。小邪在书上看到有人评论天龙八部：‘无人不冤，有情皆孽’。

据说金庸最开始只想写八个人物的故事主线，但写着写着反而成就了这部天龙八部。不用特地突出某个人物，但是每个人物身上都有天龙八部的影子。并且每条线索都足够精彩，小邪最喜欢的是四大恶人中的南海鳄神。

又或者叶二娘，一个被抛弃的可怜女人。

而在故事的三个主角里，戏份最重的段誉，其实是最好命的人。家世显赫，习武天才，英俊潇洒，引得各路美人倾倒。只是他偏偏爱慕求而不得的王语嫣，尽管如此，最后他还是得偿所愿了。

虽然父母双亡，可他还是大理皇帝，还是后宫三千，一如既往地好命。

虚竹没有的他有（父母的宠爱），萧峰经历的他不用经历（千夫所指，情义两难），只有一段情伤（然而儿女情长上不了台面），所以这就显得不够悲惨，不合主题。

所以就把王语嫣写没了罗。（开玩笑）

所以段誉要悲惨，不是要收到外界怎样怎样的磨砺，他要面对的，来自他的内心。他面对的是哲学家的三个终极问题：

我是谁？

我来自哪里？

我生存的意义是什么？

他否定了俗世存在的一切意义，所以他出家了。这是一个深化主题的结尾，但是显得假而套路。

如果按照原版结局，他和王语嫣幸福地生活在一起，虽然喜大普奔，但过于俗套，观众喜欢却没有逼格。要是改成一个出家的结局，就会显得立意更深远，价值观更宏大。你明白了吗？（至于真的有没有这么深远宏大，可不仅仅是改一个结局，部分情节就能改变的东西。如果真的有，不改也存在，如果没有，怎么改也只是欲盖弥彰。）

至于从王语嫣的角度来看的故事：小姑娘、小伙子们，对待感情要认真，但是如果对方真的感受不到你的好，那还是尽早地换人，止损。不要一根筋地陷进去，像段誉那般人才、那般深情，都得不到的真爱，咱们还是别钻这个牛角尖了。

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