《红楼梦》里的丫环，若要排个次序，仅从文本看，有权利、有影响的当然是鸳鸯和平儿。受尊重的有更多，贾母和王夫人屋里一两月例的大丫环加起来有十几个，每一个都不是等闲之辈，王熙凤见了都要称呼一声“姐姐”的。比如金钏都死了，王熙凤想补上这个缺，说起来，仍然称其为“金钏姐姐”。还有小姐们的首席丫环，比如司琪、紫鹃、侍书等，不出意外，她们将来都是小姐的陪嫁丫头，是事实上的副小姐，没有人敢轻视她们。这么算下来，好像位列袭人之后的晴雯，地位和存在感上并没有什么特别的优势。
薄命司金陵十二钗又副册里，赫然列第一位者，就是晴雯。她是曹雪芹笔下的第一丫环，《红楼梦》五十二回之后，她也是贾宝玉心目中事实上的第一丫环。
说起晴雯，她在荣国府的口碑分化为两极，喜欢她的人有贾母、黛玉、凤姐，当然还有最重要宝玉。理由就是她的美丽、口齿，还有针线手艺，这些人喜欢晴雯，其实重要的还是她纯粹的性情。不喜欢她的更多，按说她权力有限，和很多人并没有利益上的冲突，可是许多的婆子比如王善保家的对她恨到咬牙切齿，还有不喜漂亮活泼女孩王夫人这样的人。再就是和晴雯存在竞争关系的袭人等人。
其实在宝玉的心目中，他对丫环的感情是分为两个阶段的，前半段的少年时期他与袭人更亲近，情感上也最为依恋她。原因就在于袭人的周到和细致，可以把他照顾到无微不至，而且袭人的性格温柔和顺。袭人有着传统女性的贤德和母性的温暖，这无疑对少年时期的宝玉有着强大的吸引力，一个不成熟的少年往往会有恋母、恋姐的情节，非常的正常，袭人也总能给他最舒适的感受。
如果读者细心的话，会发现这个时期的宝玉开始厌烦他幼年时依恋的乳母李嬷嬷了。而失宠的、不被需要的李嬷嬷，将一腔的怒火发泄到袭人身上，骂袭人的妖精，勾引宝玉。这当然不能怪袭人，而是因为宝玉的成长，他断奶了，只是李嬷嬷不懂得适时退出，在心理上没有断奶而已。
到了后半段，准确的说是宝玉挨打的那个端午节，这时候的宝玉已经和黛玉共读过《会真记》，共同葬了花，他萌发了爱情，他也逐渐的不需要姐姐了，端午节，他和晴雯发生口角，包括后来撕扇的矛盾和争执，他发现，晴雯是他除黛玉之外的另一个知己，是深刻认可他价值观的人。在宝玉的心中，这个端午节，不但是他和黛玉彻底捅破了窗户纸的爱情的确认。其实，从此，他和袭人的心理距离越来越远，对晴雯则完全信任了。标志就是他支开袭人，让晴雯为他完成不可让外人知的手帕的传递。
当然，后来的晴雯病补雀金裘，再一次升华了二人的感情，宝玉对晴雯从信任差不多已经转化为真挚的男女之情了，只是，这份感情太过于纯真和动人，完全不掺杂男女的欲望。这一点，也是曹雪芹感情洁癖的重要标志，他最爱的黛玉还有晴雯，直到死，都是完璧，而对于男女大欲，如同完全不存在一般。曹雪芹为这种品性定位为高洁。宝玉对她们的感情，则定位为意淫。这是《红楼梦》最为推崇的感情和爱的状态。
这样的感情状态是绝不会被人理解的，前有袭人和宝玉半推半就的云雨情，后有碧痕伺候宝玉洗澡洗了三四个时辰，宝玉和他的大丫环们的轶事是贾府下人嚼舌头很好的谈资，别人不说，晴雯的嫂子多姑娘就是这么认为的。所以，当王善宝家的说晴雯整天打扮得像个病西施，妖妖乔乔，大不成个体统。王夫人一听就决定剪除掉她了。难说她不是从心里断定晴雯和宝玉不干净，因为在训斥晴雯时，专门交代：看紧她，不许她在宝玉屋里睡觉。就很是说明问题了。
其实晴雯和宝玉的确是有过一次越轨之举的。只不过，这个越轨，是别人眼中的越轨，无论是宝玉还是晴雯，两个人根本没有一丝丝邪念，可是这个动作，很可能成为别有用心者利用的工具。
《红楼梦》五十一回，袭人回家探母， 宝玉卧室里守夜的是麝月，而晴雯是睡在更远一点的熏笼上的。半夜因为宝玉吃茶，麝月没有反应，晴雯很警醒，一边埋怨麝月一边进来给宝玉倒了茶。麝月出去小解，晴雯的活泼劲儿上来，没有穿外衣就出去要吓唬一下麝月。这一下风侵肌骨，连着打了几个冷战，回来宝玉看她周身冻的冰冷，连忙唤她：“快进被来渥渥罢”。
也就是说宝玉这是叫晴雯进自己的被窝暖一暖。随后麝月就进来了，麝月当然看到了这一幕。三个人你一言我一语地打趣，外间上夜的老嬷嬷们忍不住提醒说：姑娘们睡吧，有话明天再说。屏山认为麝月是个厚道的姑娘，晴雯的人品行事她再了解不过，只是三个人叽叽喳喳，外间的老婆子们后来嚼舌头搬弄是非可是不好说。
话说隔墙有耳，进被窝来渥渥，你再怎么解释，也是两个人同处过一个被窝。婆子们永远都是宝玉讨厌的一群，晴雯说起她们来，也没个好声气，动不动说她们中吃不中用，不行干脆全都撵出去。
在宝玉的眼里心中，这些死鱼眼睛从来干不出一件好事，更眼瞎到看不到一丝的美。晴雯深度认可宝玉，言语又不注意，这些婆子，没缝的鸡蛋还要下蛆呢，更何况有那么一点儿影，还不得好好的捉！
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参考原著：甲戌、庚辰本《脂砚斋重评石头记》，人民文学出版社120回《红楼梦》
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