董希伟
说实话，2020年的书单必然和往年的不一样。
因为疫情，作为武汉人，被关在家里60多天，对“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”人生中级三问有了新的思考。
哪里都不能去，唯有看书。还记得在武汉方舱医院看书的小哥哥吗？他看的是《政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命》。网友说他看的不只是一本书，他看到的是另一种生活状态，另一种心情，另一个世界……能静下心来阅读，也是一种幸运和幸福！
而我没有他那么深刻，2个多月没有收入来源，我读的书多跟飞速发展的社会有关，想我能有什么办法在不能出门的2020年做一份收入不错的工作。
于是我的书单是：
《时间管理7堂课》，在家也要做好时间管理，尤其需要时间管理，不然人生就是吃喝睡。
《创业7堂课》，在家学习创业，学习利用互联网创业。
《社群营销实战手册 从社群运营到社群经济》，学习怎么利用网络做运营。
《一年顶十年》，在家学习一套完整的个人影响力打造和财富升级的干货指南。
是不是有点惊讶，一个武汉人，被困在家里，没了收入，最最想做的事情是工作，是赚钱！！
家庭亲子摄影师钱爷
沈括的《梦溪笔谈》、路遥的《平凡的世界》、彼得·汉德克的《骂观众》
梦里忽闻地瓜香
西游记，红楼梦，聊斋志异，三言二拍，红岩
美汐
钢琴书籍
琴翼钢琴
我的是专业技术的书籍，钻井液和地质勘察类的。
长老一号
一月:
1.单读《消失的作家》
2.张亮《从零开始做运营》
3.松本清张《苍白的轨迹》
4.王坚《结网》
5.维多利亚·希斯洛普 《回归》
二月:
6.王小波《白银时代》
7.王小波《未来世界》
8.本尼迪格特《菊与刀》
9.松本清张《遗花平原》
10.刘震云《温故一九四二》
11.张鹤《从零开始学理财》*垃圾书*
12刘震云《我不是潘金莲》
13.麦克伦尼《简单的逻辑学》
三月:
14.刘震云《一句顶一万句》
15.麦戈尼格尔《游戏改变世界》
16.尼古拉斯《天空的另一半》
17.刘震云《我叫刘跃进》
18.西奥迪尼《影响力》
19.刘震云《塔铺》
20.松本清张《时间的习俗》
21.松本清张《富士禁恋》
四月：
22.唐韧《产品经理必懂的技术那点事儿》
23.松本清张《交错的场景》
24.贾平凹《浮躁》
25.苏童《妻妾成群》
26.苏童《红粉》
27.苏童《一九三四年的逃亡》
28.阎真《沧浪之水》
29.阿西莫夫《银河帝国1》
五月：
30.Tynan Sylvester 《体验引擎：游戏设计全景探秘》
31.贾平凹《秦腔》
32.金庸《射雕英雄传》
32.曹雪芹《红楼梦》
六月：
33.李宗吾《厚黑学》
34.阿加莎《尼罗河惨案》
35.雷颐《李鸿章与晚清四十年》
36.丹艾瑞《怪诞行为经济学》
37.阿列克谢耶维奇《我是女兵，也是女人》
七月：
38.何常欣《余罪1234》
39.福莱特《巨人的陨落-天地失色》
40.斯科特《如何高效学习》
41.宁肯《中关村笔记》
42.Jeases James Garrett 《用户体验要素》
43.松本清张《死亡邮递》
44.松本清张《黑夜的空白》
八月：
43.松本清张《强蚁》
44.松本清张《冰之焰》
45.成甲《好好学习》
46.斯蒂芬金《写作这些事》
47.东野圭吾《恶意》
九月：
48.斯坦诺维奇《这才是心理学》
49.白先勇《台北人》
50.史蒂芬金《肖申克的救赎》
51.史蒂芬金《夏日沉沦》
52.史蒂芬金《不再纯真的夏天》
53.鲁迅《鲁迅杂文集》
54.松本清张《D之复合》
十月：
55.溥仪《我的前半生》
56.大卫波特《那些地球人都以为知道的事情》
57.白先勇《树犹如此》
58.奥野宣之《如何有效的整理信息》
59.海岩《一场风花雪月的事》
60.管继平《游嬉老上海弄堂》
61.梁启超《梁启超家书》
十一月：
62.林清玄《鸳鸯香炉》
63.肯福莱特《巨人的陨落23》
64.陈灼《欧美角色扮演游戏史》
65.陈均《比特币》
魔术师朱强
《小窗幽记》
清新雅致的文风，短小精辟的言语，内涵深邃的思想，意蕴高格的文字，让这本书沉淀百年，依然醇香浓郁，散散发着悠悠的哲思。
《浮生六记》
俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。——俞平伯
我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。——林语堂
《菜根谭》
成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。“菜根”一词本出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此为意，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，写下了几百年传世不衰的菜根箴言。这些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想，深入浅出地讲述了吧关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学。
《随园食单》
是中国古代一部重要的饮食文化著作。内容丰富，包罗万象。在饮食文化方面，全书分为十四个部分，详细论述了中国14至18世纪中叶流行的三百多种菜式，为后人留下了反映清代饮食文化兴盛发展的宝贵历史文献在语言方面，袁氏语言生动活泼，旁征博引，既有故事性的记述,也有随笔性的论证，可读性较强，正是这种通俗生动的语言，给呆板的食单食谱，注入了形象的表述，令人耳目一新；在理论研究上该书也为中国饮食文化的发展在思想文化价值上作了更多理论与实践探讨，表现了袁氏饮食文化思想与观念的传承创新特色。
《闲情偶寄》
清代著名文学家李渔一生艺术和生活经验的总结，论及戏曲理论、妆饰打扮、园林建筑、器物古玩、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，触及到中国古代生活的许多领域，具有极强的娱乐性和实用价值。清代文学家李渔是著名的才子与“玩家”。他的《明清小品丛刊：闲情偶寄》也堪称是明清小品文中较富盛名的一种。此书以轻快的文风，表现了当时文人蓄声伎、好歌舞，游山水、筑园林，嗜茶酒、谙美食，着蓑衣、披僧袍，读闲书、作雅事的追求自然与惬意的生活。
《夜航船》
明代文学家张岱撰写的一部小百科全书，全书共计二十部、一百二十五类，收录四干余条目。从天文地理到经史百家，从政治人事到礼乐典章，从日用文玩到花鸟虫鱼，从三教九流到神仙方术，广采博收，无所不包。
我的书架上有一部明代文学家张岱的《夜航船》。这部明代小百科的书名确实太有意思了，连我自
己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿，耳边响起欻乃的橹声。——余秋雨
张宗子(岱)曾写过一部《夜航船》的书，在书中，张宗子云：天下学问，唯夜航船中zu难对付。张宗子所说的“夜航船”，系一些旁门左道的功夫，上至天文，下至地理，三教九流，诸子百家人伦政事，草木花卉，鬼神怪异，非常高妙。一一赵焰
有人这样形容：哪里人声鼎沸，锣鼓喧天，哪里肯定有张岱；曲终人散，风冷月残，有人吹岀缕悲箫，那听客肯定是张岱。一个多么丰富、美好的男人。所以，我说：若生在明清，就只嫁张岱。——章诒和
夜航船中的"考问”虽多是一些极肤浅的事，但它却包罗着“天下学问”，都应重视的。《人民日报(海外版）》
廿初左右
我其实是很喜欢读书的，尤其是历史书，开始的如史记，九章算术，四大名著，三言两拍，看得比较杂。现在开始按系列看书了，第一步把鲁迅全集看完，现在看24史，我觉得看书尤其是纸质版的书还是要比电子书有厚度、深度！所以我主要还是看纸质版的书。当然数学类的书籍我也每天必须看！
Dulbert的数学
荐一 ｜ 约瑟夫·坎贝尔：《千面英雄》
一.
人类同一个伟大故事，“神话即人的另一个宗教”，“神话是公开的梦，梦是私人的神话”。
“年轻时，坎贝尔曾在哥伦比亚大学学习中世纪文学，专门研究英国亚瑟王与他的圆桌骑士的故事。”
“从当代艺术家（“现代神话创作者”）、现代科学家到古代精神典籍、亚瑟王和他的骑士的传奇，似乎都采用的是相同的语言：神话的语言。”
“他连续五年找不到工作，于是选择了看书。在闲暇时他学习了博士委员会想让他忘记的一切——现代文学、历史、哲学、亚洲宗教、心理学、凯尔特传说、美洲印第安传说、非洲传说和社会学”
二.
“俄狄浦斯最新的化身正站在第五大道和第42街的交叉口等红绿灯 ，将续写美女与野兽的浪漫故事。”
三. 第一章
“神话和仪式的一个主要作用就是提供能够引领人类心灵前进的象征，与那些不断将心灵向后拖的人类幻想是对立的。”
“事实上，当我们拒绝这类有效的心灵帮助时，神经质的发生率会非常高。”
“我们固着在婴儿期未完成的意象上，不愿意成长为成年人。令人悲哀的是，美国强调的是一种逆向的发展：目的不是逐渐成熟变老，而是保持年轻；不是与母亲脱离，而是始终黏着母亲。因此，丈夫们依然在崇拜孩提时的神圣之物，成为父母希望他们成为的律师、商人或才子，而妻子们在结婚十四年，养育了两个孩子之后依然在寻找爱情——这只能来自半人马、精神病院、色情狂以及睡梦中的淫妖，他们要么像上文引用的第二个梦境中的那个男子，要么像现代银幕上的男主人公，化着妆，颇受女性青睐，位于淫秽性爱女神的神殿里。”
“如果外界没有通过神话和仪式来提供，那么它们便会从内部通过梦境来彰显——否则我们的能量便会一直被闭锁在陈腐的、早已过时的游戏室里，深藏在心底。”
荐二 ｜ 卡尔荣格：《金花的秘密》
荣格用精神分析的方法解释卫礼贤之死。
这就是Bob Dylan那首歌里唱的吧，Knock knock, knocking the door。被牺牲掉的，一定会回来敲门。
荣格的欧洲评述，整合与超越是有方法的，这就是所谓“自性之路”。允许模糊性，顺其自然是件重要的事情。
荣格的这句话:“一切好东西都是昂贵的，人格的发展则属于最昂贵的东西。”
这是荣格自画的一幅曼陀罗，
描绘了宇宙的对立与统一。
最外一围描绘内-外、阴-阳之关系
荐三 ｜ 卡尔荣格 《红书》
“模仿，曾经是生命之路，那时人还需要英雄”
“荣格在老年以后有一次心脏病发作，忽然灵魂出体，看到自己浮游在能俯视整颗静静旋转的地球的太空之中。俯视崝嵘，窐寥窈冥的他立下遗嘱说五十年之内不可出版红书之后就死亡了。在此之前他利用中国的易经给自己占卜到了坎卦。带着防毒面具潜入海底两万里，他知道自己要往下沉睡了。除开他作为人类男性一些欲望上的事件，他完成了一个仁至义尽而精疲力尽的英雄主义式的梦想。”
聪明征服世界，单纯却征服灵魂。事情都是相对的，亦是有度的。
荐四 ｜ 卡尔荣格：《东洋冥想的心理学：从易经到禅》
荣格提醒跟随东方修习系统的西方人，“鉴于西方的心灵（崇尚逻辑、理智、分辨）和东方特质（将混沌、直觉视为天然）的不同，西方练习者应该避免模仿，这对于触及本性（Self）毫无助益，而只是对于东方心灵的模仿。”
那就是，模仿和压抑，与真理无关。 从自身的情况出发开始练习。
自性化
荣格学说中的自性寓意着与生俱来的最原始的心理本质，意味着人格的完善与发展，意味着接受和包含与集体的关系，意味着实现自己的独特性。
在我们每个人的生活与生命中，自性要求被认识，被整合，被实现。
若是用庄子的话说，意识层面的自我，多是人为的结果；而内在的自性，则更接近于“天性”的成分。荣格自称为庄子的追随者，庄子的信徒。他的整个思想体系深受中国文化的影响。
