人物傳說在我國流傳非常廣泛，各類人物都可以成為傳說的主角。例如，北京就有許多魯班的傳說，在這些傳說中魯班不僅僅是木匠行業的祖師爺，甚至其他很多行業也敬奉魯班，成為中國古代崇尚勞動智慧的象徵。
▲土木建築工匠祖師魯班畫像。
魯班是我國古代最優秀的土木建築工匠之一，也是相傳有許多發明創造的大發明家。從古至今2000多年來，他一直被土木建築工匠們尊奉為祖師。
魯班，姓姬，公輸氏，名般，班與般同音同意，故稱為班。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時期魯國人。大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰國初期，出身於一個世代工匠的家庭，從小就跟隨家人參與過許多土木建築工程，逐漸掌握了土木建築設計和生產技能，積累了豐富的相關實踐經驗。
而傳說中的魯班，逐漸被神話。他不僅向後人傳授各種技藝，而且還時常在人們遇到困難時突出出現，幫助人們解決建築或工藝上的疑難問題。
如老北京的歷史上中關於魯班的傳說類掌故就有：鋦白塔、西便群羊、崇文鐵龜、挪鍾、樣樓等等。
▲魯班畫像。
關於紫禁城角樓的設計過程，老北京人中還流傳著一個動人的神話傳說，這個傳說與魯班有關：
有一天，明朝的永樂皇帝夢見了四面歇山、九梁十八柱七十二條脊的角樓，便下令要在紫禁城的四角建造四個這種樣式的角樓。可怎樣建沒又沒有現成的圖紙和樣子。
就在全城的建築師傅們犯難時，突然走來來了一位老人，送給他們一個蟈蟈籠子轉身就走了。師傅們一看那蟈蟈籠，正是“四面歇山、九梁十八柱七十二條脊”!難題終於有了答案。
據說，那位老人就是顯聖的魯班。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。
▲紫禁城全景。
北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿70多座，房屋9千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。
▲紫禁城全景衛星照片。
北京故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）基本建成，今年是建成600週年。
▲從景山上望故宮。
紫禁城外圍宮牆，除了有四座城門外，四角還有四座角樓，由於其有獨特建築和藝術特點，為世人所矚目。
▲紫禁城午門。
自古以來，皇宮建築四周都有城牆，城牆四角也都有了望警戒用的角樓。而紫禁城的四座角樓，比起前朝皇宮的角樓，它們的造型更加玲瓏，結構更加巧妙，功能更加多元。
紫禁城的角樓是一個神話般的存在，很有講究，也很有故事。
紫禁城角樓，建成於明永樂十八年（1420年），清代重修。
角樓是紫禁城城池的一部分，它與城垣、城門樓及護城河同屬於皇宮的防衛設施。
▲紫禁城東北角樓。
▲紫禁城西北角樓。
▲紫禁城東南角樓。
▲紫禁城西南角樓與西華門。
角樓的屋頂是三重簷，用72條脊相銜接，形成縱橫連貫，多角相錯。角樓內沒有柱子，外沒有梁頭。而且，無論從哪個角度看，角樓呈現的都是正面。
▲紫禁城東南角樓。
紫禁城角樓是四面凸字形平面組合的多角建築，座落在須彌座之上，周邊繞以石欄，屋頂有三層，上層是縱橫搭交的歇山頂，由兩坡流水的懸山頂與四面坡的龐殿組合而成，因這種屋頂上有9條主要屋脊，所以稱做九脊殿。
角樓的中層採用“勾連搭”的做法，用四面抱廈的歇山頂環拱中心的屋頂，猶如眾星拱月。
下層簷為一環半坡頂的腰簷，使上兩層的五個屋頂形成一個複合式的整體。
▲紫禁城西北角樓。
▲紫禁城東北角樓。
▲紫禁城東南角樓，東華門依稀可見。
▲紫禁城西北角樓。
▲紫禁城西北角樓與北側的景山遙相呼應，大高玄殿南側的牌樓和習禮亭也清晰可見。
由於角樓的各部分比例協調，簷角秀麗，造型玲瓏別緻，成為紫禁城的標誌，使人驚奇，讚歎與敬仰。
▲角樓的細部照片。
有意思的是，真正的紫禁城角樓的設計方案可能來源於元代。在故宮紫禁城西北角外的大高玄殿前，曾經建有兩座習禮亭。這習禮亭與紫禁城角樓的樣式是一致的。
▲故宮西北角樓、大高玄殿的兩座習禮亭，可見建築樣式相似。
▲清末的大高玄殿習禮亭照片。
問題是，在習禮亭拆除過程中，專家在部分木結構構件中，發現有元代時的字跡，說明習禮亭的構件應該源於元代。其實，從建築發展史上看，明清北京城就是在元大都的基礎上建設的，技術和材料的繼承流傳是必然的。
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