“散點透視”、“三遠法”代表了傳統水墨畫中的空間觀念，但隨著中西文化的交流，水墨藝術也開始順應時代，呈現出多元化、多樣化的趨勢。“焦點透視”、形而上的思想以及當代藝術的概念，開始融入當代水墨畫的空間理念。空間是一個廣泛且相對的概念，涵蓋了物理空間與情感空間。物理空間體現的是客觀世界物象間的相對關係；情感空間則是一種抽象的哲學概念，它體現的是情感與思維的深度和廣度。水墨畫的創作是畫家對自然世界的再創作，其中融合了客觀世界的真實與藝術家主觀情感的虛擬。與傳統水墨畫的“土味”相比，當代水墨創作中獨立性、個性化的表達形式層出不窮。
（宿利群 春風又綠江南岸 紙本水墨 51x96cm 2017年）
例如在宿利群的新水墨畫中，畫家從自然景觀入手，突破既定的審美認知，在作品中尋求哲學意味的空間形態和感悟。現實景觀的各種元素被重新排列、組合、衍生或者變形，造就了其作品既不脫離傳統審美，又具有創新特徵的空間表達。宿利群在繼承傳統中發展，突破了傳統水墨畫的空間程式，結合主觀的創作體驗，在畫面中融入新的空間概念，同時增強了作品的時代感。藝術源於生活又高於生活，藝術的產生來源於藝術家對社會生活的體驗與表達，它與社會環境、經濟發展都有不可忽視的聯繫。但是，藝術作為一種精神世界的產物，又是可以超越歷史而成為永恆的。水墨畫是創作主體對所處時代的意識觀念的表達，是結合時代特徵、人生觀、價值觀的產物。當代水墨在分類上已經跳出了傳統中國畫中山水、花鳥、人物分類的概念。因此，繪畫作品的空間是在畫家的主觀意識思維主導下的結果，水墨作品的空間表達在精神內涵上尋求並開拓出新的道路，作品的空間表達開始成為藝術作品中烘托畫面氛圍的重要工具。在《香檳夜幕遲》中，畫家著力於情感抒發，力求擺脫傳統水墨畫中布白的概念認知，追求更深、更豐富層次的藝術自由。
（宿利群 香檳夜幕遲 紙本水墨 51x96cm 2017年）
隨著時代的發展變化，當代人的心理認知和觀念也發生了一些改變，傳統水墨畫的空間表現形式在現代觀念中已難以滿足畫家創作的審美需求和視覺感受，同時也在一定程度上影響了藝術表達的心理需求。“形而上”的思想是人們用思維的方式解讀現實世界中的規律和現象，是科學解釋之外的思考。畫家從整體考慮空間與作品內容中人或物的關係，表達的是一種環境中的情感，它不同於寫實性的背景描繪，整個空間的結構反映出畫家對世界的觀點和態度。它既不脫離傳統的中國審美表達，又從現實空間的情境中讓人體會到一種超現實的思考，在畫面中既是客觀存在，又表現出一種不可證明的空間視覺效果。
（宿利群 永樂、嘉靖、正統與乾隆、道光 紙本水墨 2019年）
新水墨畫的創作是畫家呈現自己對生活主觀感受的結果，作為一種表達思想的作品，畫家通常會以一種宏觀的視角進行創作。在宿利群作品的空間結構中，影響畫面效果的因素很多，如色彩、肌理、光影、層次等元素的多樣組合，多種元素的使用也彌補了器物的簡單構成，從整體上形成新的視覺張力。畫家通過空間感的多樣形式，既不拘泥於現實世界的真實空間，又不脫離自然的精神表達，傳遞出了對於主觀世界的認知和思考。
（宿利群 大清康熙五彩頸瓶 紙本水墨 52x36cm 2018年）
藝術家介紹：
宿利群，1961年2月19日生於北京，祖籍遼寧瀋陽。從事壁畫、環境藝術創作設計。現為清華大學清華工美高級工程師，自由藝術家。1981年考入中央工藝美術學院，師從祝大年、吳冠中、袁運甫、杜大愷先生，學習壁畫專業，1985年7月畢業並留校任教，曾任裝飾藝術系系秘書，中國美術家協會壁畫藝術委員會學術秘書。1995年至1996年在法國巴黎國際藝術城研修。主要作品有重彩壁畫—《大自然的呼喚》（1990年），彩色琉璃壁畫—《百鳥朝鳳》（2012年）；在中國美術館舉辦“宿利群油畫作品展”（1989年），在北京今日美術館舉辦“尋真·宿利群油畫、水墨作品展”（2016年）。
閱讀更多 美術家 的文章
