2673737茶語
民間中醫高手，就是祖傳的一兩個藥方，什麼病都是神秘兮兮抓的哪幾種藥，拌和搗碎摻在一起，給你幾包包，對症了治好病，不對症吃壞自認倒黴。
民間中醫高手，治好的病人和治死的病人各自一半，民間中醫高手的口頭禪：名醫門前死鬼多。
民間中醫高手都是祖傳，文化水平低，醫理不懂，就憑著傳下來的一兩個藥方，千篇一律地抓藥治病，自己也知道這種治病是撞大運，所以，民間中醫高手又有一句名言：醫不自治。
施工616
我是一名中醫藥大學出來的中醫。要成為一名真正的中醫高手，必要有紮實的傳統文化基礎，打好了根基，便要從實際看病救人中積累經驗。世代從醫或者有祖傳秘方，確實比別人有優勢，甚至有人就靠這個看病，但他不會成為真正的中醫高手。我在基層扶貧期間遇到一位當地人口中的名老中醫，赤腳醫生出身，因醫好了一位腹水患者，名聲大噪。做過當地醫院的院長，現已退休。他的方子都是手寫，錯別字連篇，不會用電腦，都是徒弟幫他打電腦。有在他那兒看病看不好，再到我這兒來看的，我發現他的方子基本就是那幾張方子，沒有辨證，甚至不會搭脈。比如咳嗽，就是一張清熱解毒止咳的方子，所有咳嗽的病人去看病，都是這張方子，不分風寒、風熱、外感、內傷。一部分人能吃好，一部分人永遠吃不好，甚至越吃越厲害。但吃好的那些人會覺得他是中醫高手，把他的名聲越傳越響。基層缺少醫生，太缺了，能看好幾個病人，大家便把他當作神醫，並且越傳越神乎。這位名老中醫的女兒現在在當地醫院做中醫科主任，所有去看痛經的病人都是用一張方子：溫經湯。中醫都知道，這張方子是能醫好一些痛經的病人，但你沒有中醫理論為基礎，不辨證施治，也只能看好這幾個病人而已，並不能一張方子走天下。
不管是網上，還是現實生活中，很多人都懷著一種自以為是的美好願望：有那麼一種神奇的藥可以治好百病，藥到病除！如果我有一個藥把自己的病吃好了，我就會告訴和我有類似症狀的張三吃這個藥，告訴李四吃這個藥，吃了就能好，越傳越神奇。而大部分人根本不懂醫學知識，不知道哪怕是相似的症狀，疾病卻千變萬化。自己吃了別人所說的祖傳秘方沒有效果，卻怪中醫騙人！中醫有幾千年的歷史了，因為各種各樣的原因（比如電線杆老軍醫、一張方子走天下、稀奇古怪的藥引子、中藥人工種植、假藥、傳承的時候師父要留一手、傳男不傳女、要找年紀大名氣大的醫生看、單味藥治百病……），不相信中醫的人越來越多，可你們忘了，在西醫進來之前的幾千年裡，中醫救了多少人！
中醫是道學的分支，一名真正的中醫起碼要看過《藏經》吧，沒看過《藏經》，起碼《道德經》總要看過吧，還有那麼多的中醫古籍，一名真正的中醫最最起碼要會看古文吧，那他的文化水平應該在哪個層次一目瞭然。
作為一名醫生連最基礎最簡單的醫師資格證都考不出來，那還有什麼資格讓病人把性命交在你手裡呢？
中醫的基礎是中國傳統文化，涉及神學、哲學、科學。羅素曾說：“一切確切的知識都屬於科學；一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬於神學。介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域，這片無人之域就是哲學。”真正的中醫高手、中醫大家必然是博學多才之人。畢竟“不為良相，便為良醫。”
所以這個問題根本不存在。
順便再說一句：古代中醫分十三科，第十三科是祝由科。中醫並不像你看到的那樣簡單。
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什麼是文化？
醫者仁心是不是中醫文化，辨證施治，對症下藥是不是中醫文化？
如果不具備以上兩點，是不可能成為民間中醫高手的。
當然文化的含義非常廣泛，但我很認同以下四句。
作家梁曉聲對什麼是文化的四句概括：
根植於內心的修養；
無需提醒的自覺；
以約束為前提的自由；
為別人著想的善良。
山根50
我看了各家對民間中醫的論述，民間中醫並非文化水平不高，而是他們的語音表達能力不強，他們在一等臨床經驗，和創新能力，他們能和社會各位民間互相交流學習，上山認得中草藥，下田種得樁家，來人求治看得了病，有些民間中醫是當今社會的奇才，他們不僅能識藥治病，根據臨床能製藥和創新，並不是向大家所說的，一兩個單方就是神醫，大家錯了，民間中醫不是你們想相那樣，他們在交流當中也在不但改進自己的成績，提高自已治療的效果，從而達到精益求精，
這就是民間高手，他們在無文憑無學歷的情況下不斷地努力和學習，治療和創新。
我是個民間中醫在家庭相傳和隨師學醫，都是先學藥，後學醫，這樣才能達到醫藥並用，我能用我的臨床經驗而創新出幾十種新的中成藥，參加過民間中醫論壇會，伏得了桑國衛鑑字的《繼承與創新獎》這也是代表民間中醫的驕傲。
我能成功地研發出皮膚病新藥，尖溼銳疣外用藥水，手足癬的的新藥，白殿風藥丸和外搽藥水，
中成藥，治療胃病新藥，感冒藥等創新的新藥丸。
但民間中醫不是萬能的，並不是什麼病都能治，但他們為了病人，在不但地努力要求自己，提高自己的臨床技術，
從而所很得患者所傳的神醫，能活百病的美名！！！
項本啟
不是不高。而是深藏不露！
無語花開
好多手藝人非遺傳承大師中醫大家都不是好高文化的人，好多都是小學雞文化水平通過天天練習熟能生巧，工多藝熟自然天成，真正的大師必出在荒野人群中，而不是廟堂之上，手執權力之人只是伯樂賢臣為天下社會推廣這些大師大家服務這個社會！
偉63603200
我認識一位民間中醫，可以說算是民間高手，他有一句話說的我認為很對。
有一次我們聊到一個話題:什麼樣的醫生是高手？他說:“絕處逢生，大病癒後成醫的醫生才是真正的高手”。
隨後他講了自己的成醫之路，他得的是“強直性脊柱炎”，醫界稱不死的癌症。起初很多醫生誤診當腰肌勞損治了。
幾年的不間斷冶療，腰越來越硬，直到確診為強直性脊柱炎才知道走了不對症的彎路。於是他去過很多大城市的大醫院，見過不少骨科方面的專家,教授，經過將近十年治療，腰椎,胸椎,頸椎整個脊柱全硬了，身體發胖，三高相伴，還得了“連軸轉”的外號。
經過希望,失望,絕望的過程後，他成了無醫可醫，無醫敢醫之人。
“天無絕人之路“，他決定棄醫自救。開始看醫書,學經典,尋秘方,與草根醫生交友學習
四年後奇蹟發生了，他“絕處逢生”。三高消失，強直性脊柱炎奇蹟般的好了。
他感慨地說:“學醫如果不是親身經歷，就沒有資格說什麼是經驗，知識不是學問，文憑不是水平，親身體驗重於一切理論。”
他不是醫生更無證，連草根都談不上，卻憑著生存的慾望，自學自救度過了病痛的難關，讓“強直性脊柱炎”這個不死的癌症變得不再可怕。
他還說:“自信來至於健康，天生我才必有用，他現在很感激得這個病，這是上天給他安排的使命，給他機會和能力讓他給更多人解除痛苦，做一個被需要的有用之人。”
通過這個真實事例，可以證明草根醫生的醫術不在文憑，而在經驗！
歡迎朋友們一起探討！
善有緣123
中國的傳統中醫文化博大精深，它以辯證的關係把人與自然的相互依存，相互制肘，相互作用之間的關係運用的精到之妙，令全世界醫學界折服，它的一些內在的關係到現在也還沒有被完全研究透徹。到現在，民間也還有鄉醫在一些疑難雜症的治療上各有所長，它也是一種傳統文化的積澱。鄉醫，他們的文化水平不高，但對一些病症卻能夠手到病除，這和他們歷代傳統知識的積累有一定關係。有些知識是大學課堂裡學不到的。就像我們平時聽說的和接觸到的一些事例一樣。文化程度高的人，一樣拿不到諾貝爾金獎一個道理。
老黃jqhxl001
將真正民間中醫高手與文化水平不高等同起來是一種錯誤。 也許可以說，為什麼真正民間高手沒有多少人具有中醫藥大學學歷，這才是現實的正確的說法。
其實，民間中醫是分層次的，低層次有高手，高層次更有高手。其共性在於他們由於歷史原因均沒有在中醫藥大學深造過，均不具有中醫專業學歷。但區別在於：民間中醫低層次高手專注於某種小術，比如專治蛇咬傷的，專治小兒驚風的，專挑治疔瘡的，他們精於一術，對其他中醫科目不太譜行。因此不需要讀大部頭書。民間中醫高層次高手不僅關注術，更精通道，所以他們精於辨證，內外婦兒皮骨各科他們均能辨證治療，而且十治九愈，療效頗佳。他們大多具有非中醫專業的高等學歷。我潛心於網絡已達十五年，發現很多民間中醫有中學老師，有工程師，有中學校長，有公務員，他們學歷至少本科，有些還是碩士博士。即使個別企業工人，交流起來其中國古代文化，古代歷史，易學，天文學，植物學，動物學，生態學，系統論，控制論相當精深，說起漢代大師明清大家如數家珍。一些人寫出的詩詞不亞於某些作家。這些民間中醫高手你說他們文化水平不高很不厚道。說句讓題主不快的話：這些民間中醫高手不僅在中醫醫療技術上，就是在古代漢語，古代文學，古代歷史等文化上足以做中醫藥大學碩士生導師。你說他們文化水平不高嗎？只是因命也運也時也，未能青睞他們給他們發一個勳章一樣風光的學歷證證而已。八年前，一位酷愛中醫的物理學博士因無法在國內行醫，真的學孔子乘桴浮於海，跑到德國去開中醫診所，希望我介紹幾位會德語的中醫師加盟他的事業。你說，這樣民間中醫雖然在中國無證無法行醫，但你說他文化水平不高，我只能笑你痴了！
所以別以為民間中醫高手就一定文化水平不高。我第一學歷是漢語言文學專業，也涉獵唐宋元明清文學碩士研究生專業，寫作過幾部達二百萬言的著作，退休前從事工程師工作，但上世紀九十年代就在中醫藥雜誌發表文章，也取得十七門中醫本科專業合格證書，但我直到古稀之年還是民間中醫，你說我文化水平不高，我只能自感汗顏了。
當然，提出這個問題的人也許別有隱曲：為了噴黑民間中醫，將他們打入文盲另冊，說他們文化水平不高，這樣給民間中醫戴上騙子，非法大帽子就順理成章頗能打動人心了。如果真是這種意圖，那就用心險惡了！
東楚龍野虎
文化水平高低不能代表一個人在某方面的天賦異稟，往往文化程度高大上的人，一生碌碌無為。
老天是公平的，魚和熊掌不可兼得🐻。
