聖賢教育的目標，就是人人都變成君子，沒有小人。那怎樣才能達到君子的標準呢？在《論語.憲問》中，孔子他老人家向我們講述了君子之道的三個標準，如果能夠完全落實到現實生活中，那就是一個合格的君子了。原文如下：
“子曰：君子道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。”
孔子說，君子之道有三個方面，但他自己卻都沒有做到，其實他都做到了，孔子如果都做不到，那我們就更做不到了，只是因為他老人家謙虛，凡事力求盡善盡美，所以才說“我無能焉”，總感覺自己做的還不夠好。子貢很瞭解老師，所以說“夫子自道也”，老師說的其實就是他自己。
那這三個標準是什麼呢？
一、仁者不憂
什麼是仁者呢？《孟子》中講“仁者愛人”，有博愛之心，能夠愛人如己，就是仁者。一個有愛心的人，就不會去傷害他人，並且會盡其所能地幫助他人，全心全意為大眾服務，沒有絲毫的自私自利之心。
為什麼仁者無憂？就是因為仁者完全放下自私自利，做一切善事的時候，都沒有帶著名利之心，沒有帶著爭強好勝之心，已經達到忘我的境界，所以沒有憂慮煩惱。我們有些人雖然行善也很努力，也喜歡幫助別人，但之所以還有煩惱憂慮，就是因為沒有徹底放下自私自利，在做善事的時候，還沒有把名利放下，還想著要回報，還要跟人爭強好勝，還要圖個好名聲，所以煩惱憂慮就隨之而來了。
二、知者不惑
“知”是智慧的意思，有智慧的人就不會有困惑。
智慧和我們平常講的聰明不是一回事，有些人反應迅速、頭腦靈敏，點子很多，想法很多，那叫世智辯聰，不是真正的智慧，這種人還是會有困惑，還是會有很多看不透想不明白的事情。
但真正有智慧的人，他就絲毫沒有困惑，世間的一切問題，他都能看得清清楚楚，明明白白，能夠完全知曉事實真相，沒有任何不明白的東西，這在佛教講就是“明心見性”，一切都通達無礙了。所以有智慧的人在處理問題時，就非常果斷，不會猶豫，一切都胸有成竹。
三、勇者不懼
“不懼”，就是沒有恐懼、憂慮。這裡的勇，是君子之勇，不是匹夫之勇。《論語.季氏》中講過：“小人不知天命而不畏也”，小人往往表現的也無所畏懼，但他不是因為有智慧，而是因為無知，所以天不怕地不怕。
真正有智慧的人，已經看破無常，看清楚了宇宙人生的一切事實真相，都看透了，連自己的身心都放下了，當然也就沒有什麼憂慮、恐懼的了。所以他們不管遇到什麼樣的困難，多麼可怕的環境，他都沒有什麼可怕的，照樣勇往直前，義無反顧。
這就是君子之道的三個標準：大仁、大智、大勇，對於我們普通人來講，這是很高的境界。雖然孔子說他還沒有做到，但那也只是站在他的境界上來說的，因為他的標準更高。這三條，其實他已經做到了，我們只要一心向他老人家學習，就已經足夠了。
閱讀更多 國學論壇 的文章
