人與書法是自然衍化的產物，書道是人與自然合運的成果。人類通過肇於自然、造乎自然的雙向反覆努力，建立起書法藝術的完整形象。
李文志八尺橫幅詩詞書法《沁園春雪》作品來源：易從網
自然運而有天與地，書道運而有形質與神意。書法的墨象形跡，如同自然之地的性質;書法的氣息效果，如同自然之天的性質;書法的形質與神意，實為書法自然的成果，全由取法自然而立天地二儀所得。書論雲：“書之妙道，神彩為上，形質次之。兼之者方可紹於古人。”這是說陰陽合氣方能成全書道。
李文志詩詞書法《臨江仙》作品來源：易從網
書論復言：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。”此又以人道建立書道。神氣骨肉血為人之五性，推究其本，實為自然五行之金木水火土。所以，自然天地的性質，為書法性質的最終依據和源頭。傳王羲之《記白雲先生書訣》說：“天台紫真謂予曰：子雖至矣，而未善也。書之氣，必達乎道，同混元之理。”王羲之之所以成為一代書聖，聞乎道而齊於自然自是一大因素。
李文志行書書法《天行健》作品來源：易從網
自然之道為陰陽相生之道，動靜互為因果之道。書法之道於自然而成相生之理。書法之道千筆萬筆，皆始於無，皆始於一筆;一筆貫之，譬如太極之生二儀，二儀之生五行，五行之生萬物，萬物同歸於太極。
李文志新品行書《順天行道百業興》作品來源：易從網
古代書論論一筆之生：“點畫出入之跡，欲左先右，至左回右亦爾。”是言一筆的生化須左右上下自然回顧;論結字：“上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。”是言筆筆相生貫通而動靜互為其根。張式說：“書畫之理，元元妙妙，純是化機。從一筆貫穿到千筆萬筆，無非相生相讓，活現出一個特地境界來。”這是說書法之道的理與法，總以自然之理與法為指歸。
李文志新品行書《紫氣東來福滿堂》作品來源：易從網
李文志書法是自然造乎乾造的典範，行雲流水般書寫的酣暢淋漓，如此瀟灑的字，在書法之道中找到想要表達的，為的就是能從自然中以萬物的書道論，來為一筆一畫中幻化出精彩的一瞬。這是李文志能夠駕馭筆墨的原因，也是他試圖擺脫以往形成的模式，找到切入點，讓自己的書法在妙中化機，實在是書者的心願。
李文志四尺橫幅對開行書《海納百川》作品來源：易從網
