嘉定这座城市有深厚的底蕴，有坚毅的品格，有奋进的精神。然而，这一切皆有源本，是历代乡贤、英烈为我们注入了优秀的文化基因。节届清明，遥望他们的背影，追慕他们的风骨，并学习他们不屈不挠、艰苦奋斗、敬业乐群、公正廉洁，爱国爱民、造福桑梓的高尚德行和宽广胸怀，从他们的事迹中汲取智慧和能量，无疑是对他们最好的悼念。
侯峒曾：清正刚直，以身殉道
遍检青史，在易代鼎革之际，士大夫无非有三种选择：一是求荣变节，二是退隐守节，三是舍身殉节。侯峒曾选择了第三种，组织嘉定士人、乡兵坚守孤城，与清军浴血奋战，谱写了一曲流传千古的忠义悲歌。
侯峒曾（1591-1645），字豫瞻，号广成，明天启（1625）五年进士，历任南京兵部主事、江西提学参议、嘉湖道左参政等职。
他立身清正，忠直刚烈。炙手可热的魏忠贤为了将其罗致门下，委托内阁大学士顾秉谦前去游说，许以高位，但遭到严词拒绝。进士及第后，任南京兵部主事，洁身守廉，与徐石麒、陈洪谧合称“南部三清”。崇祯十一年（1638），出任江西提学参议，秉公执法，不受请托，甄选识拔的都是饱学博古的士子。有两位出身益王王族的秀才因未按时参加岁试，而被侯峒曾毫不留情地革去功名。当时的益王朱慈炲倚仗皇家威势，多次向侯峒曾施压，要求恢复两位秀才的功名，但终未如愿。
明朝覆亡后，侯峒曾抱定了毁家纾难、舍身殉节的决心。顺治二年（1645）七月四日，侯峒曾已率众守城达半月之久，虽然多次击退清将李成栋所率劲旅的进攻，但粮草耗尽，又遭遇倾盆大雨，军士难以自支。清军攻势益急，城池最终告破。
侯峒曾与儿子玄演、玄洁投叶池自沉。清兵赶到时，三人气息尚存，被拖出池外，乱刀砍死。
叶池今已湮灭无存，旧址位于嘉定镇嘉定镇城中路、清河路口东北侧。1962年，嘉定县人民委员会在旧址树碑纪念。“叶池”二字，为时任中共中央华东局书记魏文伯所题。
黄淳耀：道德文章如白日颢月
黄淳耀（1605-1645），字蕴生，号陶庵。明崇祯十六年（1642年）进士，因生性耿直，淡泊荣利，遂不求官职，南归返乡，读书授徒。纵然家徒四壁，布衣粗食，也不改其志。
黄淳耀立志于圣贤之学，自律甚严，二十岁就著有《自鉴录》《知过录》。每天将白天所做之事，在夜间记录下来。凡语言之得失，思想之纯杂，无不记载，以备自己反省改过。
黄淳耀十分痛恨华而不实的八股文，与门人陆元辅组织“直言社”，倡导研究经世致用之学，写作言之有物的文章。他精研经籍，造诣深粹，诗文卓然成家，得到时人程嘉燧、钱谦益的器重。传世著作有《陶庵集》《山左笔谈》等等。清代大儒纪晓岚评其诗曰：“浑然天成，绝无懦响。”其文章质朴淡雅，所著《李龙眠画罗汉记》《顽山赋》等佳作，脍炙人口，至今仍被人推崇，乃至被编入教材。淳耀又善书法，深得颜真卿神髓。
顺治二年（1645），黄淳耀与侯峒曾一起领导嘉定抗清斗争。兵败后，与其弟黄渊耀同时自缢于西林庵（在今上海大学嘉定校区）。当时，黄淳耀口喷鲜血，溅于壁上，入砖寸许，历久不褪。为表敬仰，清乾隆年间詹事府詹事张鹏翀在此题“留碧”二字。
时移世易，西林庵已于民国年间废弃。在其殉节处，有1979年所立的“陶庵留碧”碑，为革命家吴玉章手书。碑阴又镌吴老七绝一首：“长虹碧血气冲天，爱国英雄继万千。且喜纪元新世界，翻天覆地换人间。”
二黄先生殉难后，于清顺治五年（1648年）被安葬，墓地位于今安亭镇方泰顾垒村。
钱大昕：渊博而专精的一代儒宗
钱大昕（1728-1804年），字晓徵，号辛楣，又号竹汀，清代经学家、史学家、文学家、教育家，乾嘉学派代表人物。乾隆十九年（1754年）进士，官至詹事府少詹事。
乾隆四十年（1775年），钱大昕辞官回乡，一方面潜心于学术研究，一方面致力于教书育人。
很多著名的学者，如余姚的邵晋涵、阳湖的孙星衍、苏州的潘世恩等，都得到过他的教诲和指导。此外，他还历任南京钟山书院、太仓娄东书院、苏州紫阳书院的山长，门下弟子多达2000余人。
钱大昕生前即饮誉海内，名震朝野，在经学、史学、舆地、金石、典制、天文、历算以及音韵等方面都颇有建树，有《十驾斋养新录》《廿二史考异》《潜研堂文集》等著作数十部。近代著名国学大师王国维曾经说：“清代三百年学术史由三位著名学者开创，除了昆山的顾炎武、休宁的戴震，就是嘉定的钱大昕。”时至今日，钱大昕更被海内外学界公认为18世纪中国最为渊博和专精的学术大师。
实事求是，是钱大昕践行一生的精神品格，在他的治学中体现得尤为突出。他用28年心血完成的史学代表作《廿二史考异》，对《史记》《汉书》《三国志》等历代正史作了系统的考辨，补充遗漏，订正讹误，被列为“清代三大考史著作”。
在钱大昕的引领和表率下，他的弟弟钱大昭，儿子钱东壁、钱东塾，侄子钱塘、钱坫、钱东垣、钱绎、钱侗等均在学术、诗文上颇有建树，与钱大昕一起并称“九钱”。清代著名学者江藩评价嘉定钱氏：“一门群从皆治古学，能文章，可谓东南之望矣。”
毫不夸张地说，钱大昕还优化了嘉定整个区域的学风、士风。据光绪《嘉定县志》卷八《风俗》记载，在钱大昕的影响下，“后之学者仰承轨躅，无不以潜研经义、躬行实践为宗。”意思是，其后的嘉定学者都以钱大昕为榜样，一方面要求自己潜心学问，在学业上有所建树，一方面注重自身的修养，砥砺品德。
钱大昕的墓坐落外冈镇清竹园中，竹树环绕，又有巨樟荫护。每年，都有不少仰慕其学问道德的国内外学人前去拜谒和凭吊。
许苏民：矢志教育，以苏民生
许苏民（1867-1924），原名朝贵，后改名苏民，取“以苏民生”之义。祖籍安徽，世居南翔。清末秀才，后加入同盟会，从事革命活动，遭清政府通缉，一度避难日本。
1911年11月6日，嘉定县响应武昌起义。12月，许苏民被推为嘉定县民政长。在任期间，坚持国民参政，力行地方自治。八个月后，因厌烦官场倾轧，回南翔致力于教育事业。
早在1903年，许苏民即创立南翔学会，以推动学术研究和兴办教育为宗旨。1909年，创办私立南翔义务小学，手订校训，亲定校歌。1923年秋，南翔义务小学更名为南翔公学，学生增至900多名，其中寄宿生100多名，其规模为全县之冠。许苏民为兴办教育，将自己的月薪及润笔，除酌留家用外，大多充作办学资金。自奉甚俭，不吸烟、不饮酒，出行不乘车轿。常勉励师生要“廉洁奉公，自强不息”“不为官迷，不为财迷，不为恶势力所慑而颠倒是非”。并以此律身，为师生楷模。
1924年7月30日，许苏民病逝，时值江浙军阀之战，未能举丧。翌年，由江苏省教育会和省教育厅代表黄炎培、江问渔等，在南翔公学为许苏民举行公葬仪式。其墓在今南翔镇苏民学校校园内。
廖家礽：丛世家公子到革命先驱
包桥村郏陆宅，马陆塘南岸，青松翠柏中静静地长眠着嘉定最早的共产党人之一、“五抗斗争”领导者、革命先驱——廖家礽。每逢清明时节，崇敬烈士的人们都会为他献上一束束鲜花，缅怀他壮怀激烈的战斗岁月。
廖家礽（1909-1928），本是一位不折不扣的世家公子。廖家是嘉定清民两代屈指可数的望族之一，世代簪缨，名人辈出。其父廖世经历任要职，并一度担任驻朝鲜使官。
廖家礽1926年参加共产主义青年团，后转为中共党员。不久，由党组织派回嘉定，为中共嘉定特支成员，被安排到国民党第四区（南翔）党部工作。创办《炸弹》三日刊，宣传革命。1927年冬，中共嘉定县委成立，任中共嘉定县委委员，兼共青团嘉定县工委书记。期间，参加由共产党员张吉人等领导的惩办土豪劣绅委员会，并在六里桥、外冈、方泰、日耀桥等地开展农运活动。
1928年4月，与沈金生、陆默深等一起领导“五抗斗争”（抗捐、抗税、抗租、抗粮、抗债），任交通指挥。“五抗斗争”遭镇压后，廖家礽遭悬赏通缉。
5月11日凌晨，在上海狄思威路（今溧阳路）麦加里11号中共江苏省委交通站，他与陆默深等6人同时被捕。15日，被杀害于嘉定西门外的高义桥附近，年仅19岁。
嘉定有这些与先贤英烈有关的不可移动文物：
序号名称地址保护级别1黄淳耀墓方泰顾垒村（嘉松北路泰富路）上海市文物保护单位2钱大昕墓 清竹园内 上海市文物保护单位3潜研堂（钱大昕故居）南下塘街12号嘉定区文物保护单位4叶池碑城中路清河路东北侧嘉定区文物保护单位5陶庵留碧碑上海大学嘉定校区嘉定区文物保护单位6明忠节侯黄二先生纪念碑汇龙潭公园内嘉定区文物保护单位7许苏民墓苏民中学校园内嘉定区文物保护单位8廖家礽烈士墓马陆塘南岸、沈石路西侧嘉定区文物保护单位9高义桥嘉定镇西大街西端、胜辛路桥西嘉定区文物保护单位
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