鬼谷子是春秋战国时期纵横家的鼻祖人物，他的座下曾经出过很多著名的人物，他们都有着经天纬地之才。那么鬼谷子比较厉害的徒弟都有哪些呢?历史上鬼谷子活了多少岁?有多少徒弟?徐福是鬼谷子的徒弟吗?下面就跟男人世界网的小编一起了解下吧!

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鬼谷四友分别是谁
鬼谷子，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的四大弟子是兵家：孙膑、庞涓，纵横家：张仪、苏秦。
苏秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗政治明星，同时又是最为出色的两大外交家。苏秦配六国之相印到处游说，联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相，在世界史上也再无第二人。张仪凭借着高超的智谋和辩术而成为秦国宰相，瓦解了苏秦生前所创的六国合纵，使秦国最终统一了天下。
苏秦主张的是合纵策略，而张仪却主张的是连横策略，可以说两个人的策略是背道而驰的(可见鬼谷先生教育观之先进，因材施教，主张学生个性化发展)，但都一前一后达到了各自的目的，功成名就，将战国后期各诸侯及天下形势掌握于股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们二人：”此两人真倾危之士!”
孙膑与庞涓一同在鬼谷子门下学习兵法，他俩后来都成了战国时期的大军事家。著名战例”围魏救赵”就是在这对师兄弟间展开的。庞涓生不逢时，与军事造诣极深的孙膑同时代，所以老败给孙膑。加上他心胸狭窄陷害过孙膑，所以历史上对他的评价不高。

其实当时除孙膑外，庞涓的军事才能可说是天下无敌。史载，庞涓在鬼谷子那里快毕业时，正逢魏国招聘人才，他去一应试，就被魏王任命他为军师兼元帅，执掌魏国兵权。庞涓上任不久，便攻打魏国周围的诸侯小国。当时，他每战必胜，每攻必克。魏国因拥有庞涓而威震天下，宋、鲁、卫、郑的国君纷纷去到魏国朝贺，表示归属。不仅如此，庞涓还打败了当时非常强大的齐国军队!
孙膑更是杰出的军事家，他毕业后受过不少磨难(曾被同门的庞涓陷害致残)，后来得到齐威王的赏识，一跃成为叱咤风云、旋乾转坤的英雄人物，名扬天下。
他不仅打仗神威，而且在军事理论研究也有自己的独到见解，写出了流芳百世的《孙膑兵法》。孙膑和《孙膑兵法》，在历史上久负盛名，一向与兵圣孙武和《孙子兵法》并称”孙子”，至今犹以”兵圣两孙子”的美称载誉中外。在《汉书·艺文志》中则更为明确，把《孙子兵法》列为所有兵书之首，而《孙膑兵法》则位居第二，在吴起兵法、范蠡兵法以及其他所有兵法之上。

两大政治家、外交家苏秦、张仪、两大军事家孙膑与庞涓均出自门下，鬼谷子的教师生涯真是风光!与现在终其一生都在照本宣科的教师不同，鬼谷子还自编教材，主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于讲养神蓄锐之道。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
由于鬼谷子所代表的纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。这与儒家思想长期在中国占据统治地位有关，是极其不公正的。

在鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很牛的人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。
当然，在古代向权威学习的事例并不少见，比如说孔子就曾向老子行弟子礼请教过学问，但并没有师徒名分。也许那些弟子是记名弟子吧。按<>里的说法：孙子是鬼谷子的好友，不是师徒关系!是以鬼谷子师从不详。
鬼谷子的关门弟子徐福
鬼谷子是中国历史上极其神秘的人物，传他奇门遁甲、撒豆成兵，与仙人无异。其一生教徒颇多，一出山都令九州颤动。

徐福，嬴姓徐氏。即徐巿，字君房，齐地琅琊郡人，也是秦朝有名的方士，专为秦始皇熔炼仙丹。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，相传他的才学都是跟师傅鬼谷子学来的，而且徐福还是鬼谷子的关门弟子。但是此说法还有争议。
传说徐福的一身本事都是跟鬼谷子学来的，作为鬼谷子的关门弟子，徐福的能力还是非常不错的，后来他被秦始皇招进宫，专门为他修炼仙丹。史料上记载的鬼谷子的徒弟当中最着名的就是孙膑、庞涓、商鞅、李斯、毛遂、徐福等人，但是关于徐福是鬼谷子的关门弟子一说不知起源于和，在史书中也没有记载。
徐福东渡最早记载于《史记》之中，这一事件对于中国和日本的文化交流有着深远的影响，徐福也可谓古代的中外文化交流的典型代表人物。

在日本，对徐福的记载带有浓厚的神话色彩。秦朝时期，日本当时还没有文字和农耕，近似于原始社会。徐福东渡使日本社会有了一个飞跃性的发展，进入了有青铜器的时代。大正年间，在日本西南海岸发现了很多青铜器，与中国大陆沿海出土的极为相似。某考古学家认为这些是公元前一世纪前后的器物，极有可能是徐福东渡到日本时带过去的。
徐福在日本有较高的地位，日本首相羽田孜自诩是徐福后人，曾经亲手写下“秦渡庵”三字来纪念徐福。也有人称之为开国者神武天皇，虽然确有神武天皇一人，但是据史记载，前后年代相差有四百多年之久。日本有很多徐福的传说，关于他的活动地点、墓地等等，可以说他是民间信仰的对象。然而徐福的事迹仍然没有可靠的历史文献来佐证，具体真相至今是一个谜。
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