清明，与其说是祭奠、缅怀；不如说是一次自我的反思与沉淀，一次对过去，对曾经的对照、学习。站在墓碑前，回想那些尚未兑现的承诺，回想过去日子无法弥补的遗憾，你会疑问，对这样的生活满意了吗?你已经肆意挥霍了多少的生命?这一天，该整理整理自己的人生。毕竟，死亡很容易，活着很难。
《西藏生死书》说：我们是一个没有死亡准备的民族。
当下那么多人之所以焦虑、抑郁，在我看来是没有找到自己参与世界并在其中感到价值的方式。在不断物化的今天我们活得越来越“向生而死”，在这个追思逝者的节日，希望这篇文章能对您有些启发。
生与死是不可分割的整体
没有哪个节气像清明这样黑白分明地链接生死。生死，是谁也无法逃脱的大事。古人许是害怕后人不识生死真相，不识自己的本来面目，故而将祭祀天地鬼神，祭奠祖先之事安排在了自然界生命勃发最旺盛的春季。或许是希望后人在生、死之间思索生命的意义，把握今生，把握当下，提升生命的层次，向更高更好更圆满的境界迈进，而不再留恋、沉迷在娑婆世界的轮回。
万物生于天地，而复归天地，不过是自然规律。生命的逝去像流水一样，水流过之后也许会溅起波澜，但终归于平静。
只有懂得生命脆弱的人，才知道生命有多么可贵！其实就算没有冠状病毒，我们每一个人仍在迈向死亡的路上，死亡会毫无预警的降临。相信这场疫情很多人都经验了恐惧、害怕等情绪，但是害怕有用吗？死亡面前，人人平等，一切都不在自己预设、安排、掌控中，外在一切都不过是南柯一梦，没有什么是恒常不变的，无常不是理论，而是宇宙规律。
死亡是生命最伟大的发明
乔布斯说死亡是生命最伟大的发明？因为很多时候，尽管生命依然在进行新陈代谢，但我们并没有活着，或者说并没有真正活着。有很多人30岁就死了，到了80岁才埋。
经过死亡体验后才有了真正的生命？死的意义就在于让我们知道生的可贵。一个人只有在认识到自己是有死的时候，才会开始思考生命，从而大彻大悟。不再沉溺于享乐、懒散、世俗，不再沉溺于金钱、物质、名位，然后积极地去筹划与实践美丽人生。
巴雷特说：“只有认知死亡，才可以树立正确、健康的价值观。”
蒙田说：“预前考虑死亡就是预先考虑自由。”
萨瓦特尔说：“认识死亡，才能更好地认识生命。”
关于活着这件事，死亡是最好的老师。
这就是西方人追求的活法：向死而生。
“生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。”这是宇宙真理，科学家告诉我们，整个宇宙只不过是一种整体流动的改变，每一个次原子的互动，都包含原来粒子的毁灭和新粒子的产生，次原子世界不断生灭，稍纵即逝的形状突然出现，又突然消失，创造出一种永无尽期，永远创新的实体。除了这种变幻无常，人生还有什么呢？
当你出生，你便要记得你是一朵被摘下的花
我们是否曾经认真的看待过死亡？现代社会在忙忙碌碌中，对生命的深层意义探索过吗？你是否问过自己：如果今天是我在这世上的最后一天，我最想做什么？这是我经常问自己的问题，我还建议每年写一份遗嘱，在写的过程里，看看自己还有什么人生功课尚待完成，什么时候可以去完成？不留遗憾给自己。当我们能够直面自己的心，懂得内省，你会越来越不害怕死亡。
是的，我们都是这朵被摘下的花，即使会枯萎，即使会凋零，即使会消散，那么我们仍然可以在因缘中呈现出自己生命本自具足的美好样貌，问问自己：在这朵花消散凋零之前，我们是否能够以慈悲为标尺，以敬畏与感恩的心对待生命中的每一个当下，遇见的每个人、事、物？在死亡到来之前，我能做什么？如何在临终一刻俯仰无愧呢？
这场疫情让我们深刻体会到人类的渺小和不堪一击，截止到我发文，最新数据显示那肉眼看不到的病毒导致全球55215人死亡，846484人确诊，这些一连串的数字背后是一条条原本鲜活的生命，透过这场疫情，愿更多人从外抓转向内在的精神，回归自心，找回本自具足的智慧之道，在面对突发状况或者无常的时候有如是接纳的能力。
因缘就是一张无量的网，穿越时空阻隔，让我们重逢。在接下来的生命中，愿我们一起带着正心正念、带着爱和慈悲去经验、探索、回归属于我们自己的内心喜悦幸福家园。
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