又是一個溫暖和煦的春天，到處桃紅柳綠，大地呈現出生機勃勃的景象。這時，我們常常想起“一年之計在於春”的古話，勸導人們珍惜大好春光，為生活和理想奮力拼搏。
其實，這句話還有下句，就是“一日之計在於寅”。此話，原出於南朝蕭繹《纂要》。
在《增廣賢文》中，還有更完整的表述：
一年之計在於春，一日之計在於寅。
一家之計在於和，一生之計在於勤。
古人將採用12個地支，即“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”作為一天12個時辰的名稱。“寅”是古代的計時法，是一天中的第三個時辰，相當於凌晨3時到5時，也就是古人所說的“五更”。
古人的意思是說，在寅時就要做好一天的準備。可能很多人就要說了，寅時還那麼早，我還正在甜美的夢鄉呢，古人就已經起床了嗎？
沒錯，古人與現代人不同，他們睡得早起得也早。《黃帝內經》中說：“亥時睡，寅時起，午時少休。”古人一般晚上九點鐘左右就睡了，早上三四點鐘就起床了。
比如，北宋時規定，在五更必須準時在待漏院等候上朝。當還是滿天星辰的五更天時，文武百官們就已經在待漏院等候，一片人聲鼎沸的熱鬧景象。
而在冬天，五更時往往寒氣逼人，蘇軾就對此頗有怨言，在《薄薄酒二首》中說：“五更待漏靴滿霜，不如三伏日高睡。”
在寺廟中，僧人或道士們，一般都是在寅時就要做早課，集體在大殿內誦經。所以，僧侶們通常三點鐘就要起床做準備了。
所以，古人常用寅時起床來衡量一個人是否勤奮。明代無名氏《白兔記·牧牛》中說：“春若不耕，秋無所望；寅若不起，日無所辦；少若不勤，老無所歸。”
當然，這也是傳統農業社會的特點，它與符合大自然的陰陽交替循環的規律。不過這句話也提醒我們，凡事早做準備，在面對突發情況時，我們就能夠從容應對。每天勤奮一點，就能彌補天賦上的差距，比如自認為不聰明的曾國藩，他每天都會堅持讀書，即便是在帶領湘軍作戰時，他也會在百忙中抽空讀幾頁書，常年不輟。
在這個美好的春天，讓我們重新振作精神，走出疫情的陰霾，一起攜手迎接未來的挑戰吧！
閱讀更多 好書天天伴 的文章
