与其像“风景”那般因人的视觉而成，“山水”告知我们要融入景观里，它一开始就植根于构成世界诸多元素之相感而激发的活力中。
——（法）朱利安 《山水之间：生活与理性的未思》
带着对诗意空间设计的畅想，园景人有幸邀请到广州山水比德设计股份有限公司董事长、首席设计师、高级工程师孙虎先生，给大家带来《从悬置到趋势：景观的创造性转变》的精彩分享！
孙虎先生主要从悬置、趋势到创造性转变来进行讲述，从四部分来阐释，首先从问题下手，即症候；第二部分谈博弈，第三部分为创造性转化，第四部分为实践探索。
01 症 候
我们行业如今的问题是悬置、未决、趋势。
悬 置
如今的我们不满意现在的设计，思考未来该如何，我们所夹在过去与未来之间这种寻求突破的状态，介于现有设计范式的僵局，却又找不到更好思路的处境，即悬置。
1.现代体·传统心（绍兴阳光城·檀院）
以江南坊巷为型，以中式精髓礼序为制，成就绍兴前所未见形制。在这片私享的天地之中，品花赏幽，尊赏四季大美；闲情雅兴，感悟进退雍荣。
2.精细化设计（成都中南·樾府）
精细化设计应该充分把握居住者的生活需求，高质量的、舒适的、人性化的和节省的才是精细化的定义。
3.片段性的反应：传统美学的当代转释（杭州阳光城檀悦）
项目以都市时尚之礼致敬宋代美学，将时尚感与科技感材料完美结合。在有限的空间里，创造令人陶醉的精神之所。
4.地域空间的物质性探索（大连华润置地·海上东方）
我们在寻找光影，也在探索地方文化。
6.艺术介入空间（东莞时代·天境）
艺术介入空间会使环境变得更具创造性与艺术感，艺术的介入让我们看到更多的可能性。
7.整体设计（福州正荣·三江云麓）
从建筑，景观，室内三者整体化设计给出了答案。
8.动态景观的探索（佛山阳光城·云谷）
“动态景观”一可“景动”，二可“人动”。“景动”和“人动”既可以让人获得丰富的视觉景观感受，也可以让人获得更丰富的综合体验。
9.缝合与重构（重庆千江凌云）
该项目给出精神缝合和细节缝合的实践，精神缝合-重拾场地的城市记忆；细节缝合-寻找场地的记忆并以现代的语言保留。
9.消逝的边界（成都·天府中心城）
打破原有的示范区，没有围墙，空间自由。
10.场所精神的自然设计（贵阳中铁阅山湖 云著）
景观设计的场所精神是景观设计的艺术体现、生命体现。它在满足于形式、功能的前提下，一种思想的升华。
11.时间赋予的生命（南宁华润置地·西园悦府）
“不要试图给你的生命增加时间，而要给你的时间赋予生命”。
12.营造城市山林（惠州泰丰·千花岛）
将山林造景的精髓加以继承与发展，让当代人身居闹市亦能享受大自然的“山水林泉之乐”，体验当代中式传统居住文化的熏陶。
13.城市复耕（贵阳中南·春风南岸）
与城市生产相结合。
我们当下的设计具有模糊的文化定位，符号化的设计，空间是古典式的照搬成为当下设计基本的范式，同时我们又尝试突破和创新，如生态性、可参与性、社会性，各种活动的设施。
趋 势
- 源代码：诗意到山水
我们在探索中，希望找到设计的源代码：在追求诗意到研究山水的过程中，山水是我认为解决未决问题的钥匙，是探索阶段性的成果。山水是中国园林文化的基本精神，是无法解决找到文化载体的方法。东方在追求源代码的同时，西方也在寻找。
最近，我看了很多柯布西耶，路易斯·康的书和作品，特别是路易斯·康，他在追寻源代码，追寻永恒性。
- 新山水：创造性转化
我这些年一直在探索新山水，新山水到底是什么，到底怎么理解？
新山水不只是一种物理形态，还是一种精神内涵，如何在形式、空间、意义上转化为当代的景观。山水不再是符号，肤浅的拼贴，也不是东施效颦，而是一种真正的创造性转变。
我们在探索新山水的过程中研究古今中外，也研究当代，我们要综合地把我们摄取到的古典中的经典，寻求融合的精华，找到源代码，才能进行我们创造性的转变。
02 博 弈
轨 迹
在轨迹中存在这样几种过程，古今和中西的双重对话表现为：对峙、博弈、对话、穿梭。我们在差异中寻求共性。
经 验
- 柯布西耶
他的设计具有颠覆性，前卫而现代，但同时他并未与传统割裂，找寻传统的源代码。他没有怀旧地照搬传统风格，而是创造性地将传统转化为现代建筑语言。
柯布西耶1931年设计的加耶别墅，遵循了他的新建筑五点：自由平面、横向开窗、自由立面、屋顶花园、首层架空。而马尔康坦塔别墅是具有中心和对称的设计。但是通过研究却会发现两者的模数都是2:1。
- 深远不尽
我们再来看看塞尚的这幅画：空间没有远景、中景、近景，空间被压缩。物体在空间中来回跳跃，形成强烈的色彩对比，造成了视觉的幻觉。空间的不明晰，容纳了二维和三维的半透明现象，产生了暧昧的空间。
释 新
- 创造性转化
其一，非摧毁和重建传统，而是与传统为伍再造传统。
其二，并非一味泥古，而是要以时代性格进行创新。
03 创造性转化
《新山水》是我们即将出的一本书，下面我会选择间、铃木王、抓取三个方面来进行阐释。
间
对于间，我是这样理解的：它是山水中间的状态，是耐人寻味的，就像前面塞尚的画，空间模糊，不是单纯的山、水或山水结合，间是个难理解而抽象的概念。
故此我们应该如何营造间？如何通过间实现空间的解构？这是我们的探索。
铃木王
- 运动
为什么会起这样的一个名字呢？因为这是我个人的一个经历。在大学期间，有一位对我影响很大的老师时常骑着一辆“铃木王”摩托车，我当时觉得特别酷，所以我同样期待有这样一种体验。毕业后，我就买了一辆铃木王。
我的过去也是运动员，而铃木王代表的同样也是一种运动状态。实际在景观设计中是有两个层面的，景观不是静止，人也不是静止。
抓 取
我对“抓取”有三种体验，一种是个人在生活上的抓取，应学会抓取最重要的部分；
一种是对于公司的管理需要抓取核心，经过此次疫情，对未来有了更多思考，如免疫方面的需求。
而还有就是设计上也同样需要抓取，分别是沉浸（immersing）、全扫（scanning）、铆钉（finding）和谋定（plotting）。
04 实践探索
西安 松•生活馆
- 间：从意象山水到情欲氛围
西安 松•生活馆/山水比德
我们整体的平面图来源于西安的古城，依据西安古城的格局营造了各种空间。
西安 松•生活馆/山水比德
西安 松•生活馆/山水比德
高耸着的即是山，水平方向代表水，主入口处在山上栽植了一棵迎客松，体现山体的雄厚。仰望我们的山体，产生视觉上的冲击。
西安 松•生活馆/山水比德
设计中营造光影的变化，光影照射的松树投射在墙上，如画般，通过视觉的引导，表现意象山水。
西安 松•生活馆/山水比德
根据模数和空间切换在不同时空间游走，间的关联关系，人可以在设计中感受到时空与空间的综合体。
西安 松•生活馆/山水比德
- 气韵，“雾气”
我们在若干的景墙里打造游走的时空体，在景墙与景墙之间，松树与松树之间制造气韵，而气体也成为设计中的元素，构成了新山水的一种理念。
西安 松•生活馆/山水比德
营造的松堤漂浮在水面上，构造的小入口，形成了延展空间，附近制造了表演看台，雾气的营造，充满了诗意的变化。
西安 松•生活馆/山水比德
我们的连廊作为驻足的生活舞台，是我们的容器，也是瞭望台，与山水、生活、景观融入一起，构筑物融合于生活、景观之中。
西安 松•生活馆/山水比德
北京当代万国城MOMA
- 摩托车：以身体运动的方式介入景观
北京当代万国城MOMA/山水比德
狮子林的假山丰富，立体而生动，是可以体验的空间。五峰仙馆中产生功能的空间，如图书馆的出现。
- 思考：希望打造万帆林立的场景
1000多平方的下沉空间，有些公司做了山水画，有些公司做了景亭、有些公司做了三片石。
而我则在思考若将空间解构，打造丰富多变的立体空间。
北京当代万国城MOMA场地演变
空间的衍生，引入功能空间，形成可自由游走的空间，产生一种看与被看的关系，产生了对话。
通州的帆岩，云雾的缭绕，帆随影动。
北京当代万国城MOMA/山水比德
有高山流水的意境，人又可以进行参与，以及光影和空间的变化。
北京当代万国城MOMA/山水比德
原本生硬的空间变得有交流的可能，有游走的情绪在里面，形成了一个整体的立面，营造山水的意境。我们种植了红枫，形成了景观的时空变换，空间变得灵动。
广州广钢公园以及新区设计
- 抓取：触摸场地的四个路操作步骤
此次广钢的项目设计参与了竞赛，旨在打造广州的CBD，内涵着广州人的梦想。
政府将原来废弃的工厂改建为公园，那么该如何设计？
广钢公园以及新区原址
- 沉浸
沉浸意味着风景园林设计师开启探索场地之旅，从未知的境地转化到熟稔的状态，需要进入项目进行游走，各处漫无目的的游走，需要用画笔捕捉下来，而不仅是照相机，触摸这块土地，将重点抓取出来，亲身去感受。
- 全扫
它更倾向于一种经验直觉的想象，带着科学的思维方式，进行调研与记录，刺激灵感。
- 铆钉
风景园林师需要抓取某种“标识物”，我们的场地存在很多值得寻找的标识。
破旧的炼钢炉（灵感来源）
- 谋定
根据原有构建的肌理，遵循原来的场地结构，以保存策略为主，重构生态，加入功能与文化。
我们打造的是一个生长型的公园。
我们需要以过程性为导向，留给未来一定的想象力。
对于生产流程的展示与保留，留下印记，产生共鸣。融入场地记忆与居民期待，体现广钢的历程与奋斗史。
社会性的融入
广州四海一方庄园
- 景观绩效：使用后评价与反馈
该设计有一个湖体，有很多的功能，有马场、小的展览馆等。经过多年以后，这个项目成为了广州的网红地、拍摄地。
我们将这个项目通过社会效益、经济效益、生态效益的指标进行调查与评估。我们设计后需要进行后评估。
运用地域性当地材料，利用对场地的抓取，设计空间，使用红砂岩、广东红湖蹴、湖边的黄金香柳等植物，形成了自然的生境。
随着时间的推移，景观焕发魅力，实现景观的永恒性，产生了戏剧性的变化。
不同尺度上山水营造，最终指向的是一种自然的生存状态、诗意的生活状态。
广州大一山庄
我们不断尝试新的可能，但不论设计走向何处，处于悬置的问题，我们解决的方法终将是走向自然。
广州大一山庄/山水比德
该项目为全国顶级豪宅，园区内共建70栋别墅，甲方邀请了多名建筑设计大师设计了该园区的别墅。我十分有幸参与了这个项目的设计。
甲方杨老板是一个很有情怀的人，当见到我的时候，问我对大一的理解，我回答道：“大添上一即为天，大去了一即为人，意为天人合一。”
广州大一山庄/山水比德
堆叠两山，运用植物栽植构建有韵律的大门，设计弯曲的道路，延伸了空间，打造了体验式的入口。
广州大一山庄/山水比德
进入社区后，建筑融入植物之中，将白云山的绿色延申到设计中来，房流于林影，与自然相融。自然即豪华，自然的设计实现了追求理想的人居。
广州大一山庄/山水比德
蝴蝶轩与居水阁之间构建了山水的围墙，采用叠山理水，构造出了诗情画意。它源于自然而高于自然。
广州大一山庄/山水比德
开车进入山庄，感受古木参天，观花谢花开，听流云飞瀑，不是自然，却在自然中。
广州大一山庄/山水比德
结 语
新山水，是我们回归于重审本土文化后的凝练与见解，并进一步地实体化为方法论的探索。
部分问题答疑集锦
Q1
大一山庄的植物都是人工栽植的吗？
基本都是人工栽植的，不同于一般的将原植物砍伐再修建筑，而是将原有的大型植物移植别处，当建筑完成后再讲植物移回，让建筑与植物形成相依相生的关系。
Q2
如何缝补教育与市场的裂痕？
我认为介于学校与公司之间应开展一些课程，在学校的学生应掌握三个技能：理论、基本技术：手绘、画图，了解市场需求与变化，积极参与实践，在学生、教师、学校和企业之间建立多方交流的沟通机制。
Q3
新山水是不是一种风格？
我们是杜绝风格的，新山水实际上不是一种风格，它是一种设计的方法。方才我也已经多次谈到，我们是在研究山水的文化价值、自然价值并进行设计，用上述过的设计方法例如：沉浸、全扫、铆钉、谋定，对场地进行理解，从而让场地形成它特有的形态。
Q4
如何看待艺术、设计以及人类社会所面临的共同问题之间的关系？比如当下病毒影响下人和家的关系，（如澳洲火灾，以及全球气候变化）如何通过设计去让人类意识到这些问题？
在疫情期间我也写过个人免疫力计划，我认为我们不必过度夸大设计的力量，但同时我们也不能忽视设计所产生的作用。我认为做设计就是在做关系，在做各种关系的平衡。
例如与自然的关系，我们需要找到与自然的平衡；帮甲方做设计时，需要考虑到与经济的平衡，它需要产生价值；同时我们也要考虑到人与人之间的关系。当我们在设计时，努力地使其达到一种平衡的关系，它可能会让我们的社会更加和谐。
设计师是责任重大的，你设计出怎样的空间，它就会让人产生怎样的行为，特别是在当下疫情环境中。作为一个设计师，我们需要努力地传递生态知识，我认为景观设计也应当起到教育的作用。
后 记
经过此次疫情，我在此呼吁我们的同行们应当做好免疫计划，多多运动，积极提高免疫力，祝愿大家身体健康。
在讲座结束后，孙虎先生向同行们推荐了书籍《大象无形》、《无独有偶》、《为现代而生》、《禅与摩托车维修艺术》，并言有利于这个行业的书籍都应多多翻阅。
图文字来源山水比德董事长孙虎分享
閱讀更多 園景人 的文章
