雲中飛呀飛
俗話說，不怕真小人，就怕偽君子。真小人做事狠辣，但是大家都知道他是小人，對他敬而遠之，也就不會受到他的傷害。而偽君子道貌岸然，他騙取你的信任，在背後暗害你，讓你防不勝防。
要說《三國演義》中，我認為最卑鄙的人就是蜀漢的費禕。這個人就是地地道道的偽君子。他最終還爬上了蜀漢的最高執政者的位置。可見蜀漢政權的滅亡是有道理的。
如果從費禕的個人能力來說，還是有著他的長處的。他曾經出使東吳，在和東吳的外交上沒有出過紕漏。在諸葛亮手下，他調和魏延和楊儀的關係，讓他們各盡其用。在擔任大將軍的職務時，能夠恪盡職守，打退敵人的進攻。以上種種表現都顯示了費禕的才能。
但是，費禕眼光短淺，沒有戰略眼光，這也是他的短處。在出使東吳的時候，曾經出現過這樣一件事。孫權在喝醉了後，藉著酒意問費禕，說魏延、楊儀都是些小人，在諸葛亮在世的時候，他們還規規矩矩。萬一諸葛亮不在了，他們作亂該怎麼辦？費禕聽了，竟然無話可答。多虧了跟他一起出使的董恢提示，才過了這一關。
從這一件事就可以看出來，費禕是沒有真正的處理重大事物的能力的。他的能力只是因循守舊，保持現狀而已。而諸葛亮臨死前定下國策，蜀漢終止北伐，修生養息。這也正好需要費禕這樣的人，所以諸葛亮的繼承人蔣琬去世後，費禕又繼承了蔣琬的位置。
但是，費禕雖然在表面上道貌岸然，可是在本質裡，他就是一個偽君子。諸葛亮臨死前定下的計謀，沒有費禕的調度謀劃，是無法實施的。在這裡，費禕露出了他的真面目，他多年的虛偽表現，終於得到了結果。
在諸葛亮的手下，魏延和楊儀是諸葛亮的左右手。他們一個軍事能力出眾，一個行政能力出眾。諸葛亮北伐主要是依靠他們的能力，一刻都離不了他們。在蜀漢政權中，兩個人的職位資歷也排在前列。但是，有一樣，這兩人互相看不慣對方，關係搞得勢同水火。而和他們關係都不錯的人，只有費禕一人。
費禕能夠周旋在他們中間，調解他們之間的矛盾，讓他們都能為諸葛亮效力。在費禕的努力下，兩個人都把費禕當成知心朋友，對他十分信任。費禕也能夠借調和他們的矛盾，順利執行諸葛亮的指令，而得到諸葛亮的青睞。可以說，沒有真正解決重大問題能力的費禕，是依靠魏延和楊儀的矛盾，得到了諸葛亮的器重。
等到了諸葛亮去世的時候，費禕也到了顯露他真正本領的時候。諸葛亮已經定下了蔣琬和費禕為繼承者，但是他秘而不宣。這是因為論職位資歷是無論如何也挨不上這兩個人的。對這個任命威脅最大的魏延和楊儀必須要予以處置。
諸葛亮對這兩個人的處置意見就是，如果兩個人聽從自己的安排，就剝奪權力，留一條性命。否則就殺掉。因為在將來執行修生養息的國策，有蔣琬和費禕這樣的人就夠了，魏延和楊儀就沒有用了。
諸葛亮在事先做了周密的安排，專門派蔣琬留在劉禪的身邊，將禁營的人馬安排好，讓劉禪不敢亂說亂動。而大軍之中，諸葛亮則安排下費禕做幕後的主持者。他表面上讓楊儀指揮撤軍，魏延斷後，挑起兩人的矛盾。但是，光靠這個是不行的。因為魏延的威望、職位、資歷，是楊儀無法抗衡的。
所以，諸葛亮就需要費禕去做中間的工作，事實證明，費禕也圓滿的完成了任務。費禕先對楊儀說去試探魏延的態度，去魏延那裡傳達讓他斷後的命令。到了魏延那裡一說，果不出所有人的所料，以魏延的性格，怎麼可能聽從這樣的命令。
魏延把費禕當成了知心朋友，拉住他說出了自己的真心的打算。那就是接管軍權，撤換將領，繼續北伐。費禕在套取了他需要的情報後，就藉口跑回了大營。
我們可以想到，在聽了費禕帶回來的消息後，大營裡會是一種什麼景象。楊儀是第一個受不了的，他和魏延不和，如果魏延接管大軍，他的腦袋就難以保全了。而那些將領們呢？我們知道，諸葛亮和魏延戰略戰術理念不合，他用的將領大部分都是些保守有餘，進取不足的將領。如果魏延撤換將領，估計這些將領要撤換大半。這些正手握軍權的將領，當然對魏延義憤填膺。這樣，在費禕的努力下，一個反對魏延的團結集體形成了。
接下來的事情就好辦了。眾叛親離，眾寡懸殊的魏延被楊儀所殺，還滅了三族。我們可以看到，在事件中，蔣琬為了防止魏延奪得軍權，還專門率領宿衛軍隊去幫忙鎮壓，得到消息才撤回。可以說，魏延在反抗諸葛亮命令的那一刻起，就走上了死亡的道路。而費禕則是這一切的幕後黑手。
魏延死了，而殺他的楊儀也沒有好下場。大軍撤回後，蔣琬接替了諸葛亮的職位，而楊儀被拜為中軍師，失去了一切職權。這個時候，楊儀才知道自己上了大當，於是天天憤憤不平。這個時候，他最知心的好朋友費禕又登場了。費禕專程去看望楊儀，楊儀對他大發牢騷，還說什麼當年還不如帶兵投降曹魏呢。他的知心朋友費禕回去後就向劉禪打小報告，把楊儀的大逆不道的言論彙報了。於是，楊儀被撤職為民，給流放到漢嘉郡。後來因為上書誹謗，被逼自殺。
至此，以費禕的努力，終於將魏延和楊儀統統清除了。費禕也因為這些大功，在蔣琬死後，擔任了大將軍的職務，掌握了蜀漢的政權。他還貪心不足，有算命的說，成都沒有宰相的位置，他就跑到漢壽去辦公。從這裡，我們可以看到費禕對權力的貪婪。
但是，有句話是報應不爽。在不久之後，延熙十六年歲首大會上，費禕被魏國的降人郭循所刺殺。他也是三國時期唯一一個被刺殺的執政者。至於他的死因，眾說紛紜，就不在這裡贅述了。
結語：
費禕是諸葛亮政策的忠實的執行者，由於他的表現，能夠讓蜀漢度過諸葛亮死後的權力交替期。但是，他的手段卑劣，讓人髮指。尤其是在處置魏延和楊儀的過程中，把他偽君子的本質暴露無遺。魏延和楊儀都是真小人，可是他們都敗在了費禕這個偽君子的腳下。
費禕先是利用魏延和楊儀之間的矛盾，以善於做協調工作得到了諸葛亮的青睞。而在和諸葛亮的交往中，由於趣味相投，又得到了諸葛亮的器重。在諸葛亮死後，費禕又巧妙的利用魏延和楊儀的矛盾，將諸葛亮的計謀完美的實施。憑藉著這些功勞，費禕終於登上了蜀漢的最高執政者的位置。可以說，是魏延和楊儀用自己的生命做了費禕事業的墊腳石。
因此，我們在日常生活和工作中，也都要將費禕的教訓引以為戒。要認清自己的身邊，那些是真正的朋友，那些是利用你的包藏禍心的虛假的朋友。尤其是那種口蜜腹劍的偽君子，更是要嚴防他們，否則自己落得個悲慘的下場的時候，就追悔莫及了。
我是歷史笑春風，歡迎大家關注我，多提寶貴意見，謝謝。
歷史笑春風
司馬懿的奪冠指數是很大的，屢遭孔明戲弄，憑著一張老臉安之若素，看到巾幗婦人之衣，心中大怒，臉上卻是堆歡，真乃奸中之高人也。後來詐病賺曹爽，只是小菜一碟罷了。豢養親信，剷除異己，為他孫子統一三國打下了良好的基礎。
但若就因此為司馬懿封王，未免過於武斷，早在很久以前，在他的羽翼遠未豐滿之時，有人的已經探測到了他的不軌之心。曹操曾經做過一個奇怪的夢，夢到三隻馬在啃馬槽，並啃得他鑽心疼。如果曹操能多活十年，司馬懿父子的下場大概也就孔融，董承之輩吧。
曹操一出場就有亂世之奸雄的美譽，比司馬懿排場多了，獻刀董卓是小試牛刀，也差一點就成功了，只是因為初次做案，經驗不足，如果當初先去董卓臥室踩點，在鏡子上蒙上一張美女圖，歷史或許就因此而改寫了。之後，他的行事就老辣的多了，於是，呂伯奢全家倒黴，而殺運糧官平定軍心就標誌著他已經步入了奸詐大師的行列。從此他佳作不斷，官渡之戰與許攸的對答堪稱經典，赤壁之戰大敗之餘，尚有餘裕連放三笑。至於借酒瘋殺人，裝睡覺殺人等等，更是不一一而列了，一部三國演義，關於曹操使奸弄詐的例子舉不勝舉。
今古雜壇
《三國演義》中本人覺得孫權最卑鄙。
第一：靠玩弄權術接管了江東小霸王孫策打下的江山，在掌權後並沒有善待孫策的遺孀和孩子。
第二：為了綁架劉備把自己的妹妹孫尚香作為政治婚姻許配給年近50的劉備，最後憂鬱而死。
第三：殺死關羽，欲嫁禍曹操。
第四：枉殺有功之臣，像陸遜。
綜上所述，孫權實為卑鄙之人！
芝麻來電創始人王國樑
董卓
文盲省
毫無疑問，是劉備。
三言兩語，就流淚。
如果在現在，影帝非他莫屬。
趙雲為了救他妻兒，捨命奮殺。他為了演戲竟然連自己的兒子都摔了。城府之深，心裡之卑鄙，可想而知。
再說人家趙雲當了一輩子保鏢，手裡一點兵都沒有。
還有不相信諸葛亮。
卑鄙，太卑鄙了
一道奔雷
很多人認為，《三國演義》中最奸詐惡毒之人是董卓。鄙人卻認為，最奸詐、最惡毒的反一號，是個幾乎可以被忽略的小配角劉安。
《三國演義》中，讓我最刻骨銘心的，不是三英戰呂布，更不是赤壁之戰。而是一個無關大局的小插曲——劉安殺妻以食皇叔。
《三國演義》第十九回，劉備被呂布擊敗，與關、張二兄弟失散，單人單騎逃出。路無可去之時，只好前往許都投靠曹操，再圖後計。故事就發生在劉備前往許都的路上。
劉備戰敗逃亡，身上無錢無糧，飢餓難耐。只好在路過的村莊中求食。劉備到一戶人家，家中有三口人，獵戶劉安，他的妻子，還有一個老母。劉安得知劉備竟是豫州牧，敬仰萬分，想著要好好地款待一番。可此時家中沒肉，只有素食。劉安為表心意，一狠心，把自己的妻子給殺了，割下她身上的肉來為劉備烹食。
劉備吃的時候，劉安說這是狼肉。劉備哪能想到這個毒夫竟殺了自己的妻子。就飽餐一頓。到了第二天臨走時，才發現，劉安的妻子已死，胳膊上的肉已經被割去，這才知道自己昨天晚上吃的是人肉。劉備得知真相後淚流滿面。
後來，劉備投奔到曹操手下，告訴他這件事，曹操還命人送百金給這位獵戶劉安。
鄙人就從法律和道德兩個層面，對劉安進行評判：
儒家的道德核心是親親之愛，即父母有慈、兒女有孝；丈夫有情、妻子有義；兄長有愛，弟妹有敬。以儒家的道德標準來看，劉安是殺妻求榮，拍馬溜鬚、冷血兇殘的卑鄙之徒。
從法律上講，中國曆朝歷代，只有捕盜時，可殺死罪犯。今日謂之，見義勇為。其他情況的殺人，都是死罪。
劉安之行，同時不容於是道德和法律。他無疑是《三國演義》中，最奸詐，最惡毒的反一號。
董卓雖然罪大惡極，所殺之人是劉安的千百倍。但董卓僅僅是《三國演義》中的反二號。
劉安之行，類似於齊桓公的兩位寵臣，易牙和豎刀。易牙為了討好齊桓公，把自己兒子烹煮，讓小白品嚐。豎刀揮刀自宮，以做內侍，服侍齊王妻妾。
管仲認為此二人皆是奸詐殘暴、泯滅人性之人，讓齊桓公疏遠二人。管仲去世後，姜小白又召兩人進宮。後來易牙、豎刀囚禁齊桓公，齊候被活活餓死。太子出奔。齊國也陷入內亂，永遠失去了霸主地位。
縱觀中國歷史，罪惡滔天第一人，無疑是毀滅華夏文明的秦始皇。最為奸詐惡毒之人，無疑是易牙、豎刀和劉安。
道路遙
很多人認為，《三國演義》中最奸詐惡毒之人是董卓。鄙人卻認為，最奸詐、最惡毒的反一號，是個幾乎可以被忽略的小配角劉安。
《三國演義》中，讓我最刻骨銘心的，不是三英戰呂布，更不是赤壁之戰。而是一個無關大局的小插曲——劉安殺妻以食皇叔。
《三國演義》第十九回，劉備被呂布擊敗，與關、張二兄弟失散，單人單騎逃出。路無可去之時，只好前往許都投靠曹操，再圖後計。故事就發生在劉備前往許都的路上。
劉備戰敗逃亡，身上無錢無糧，飢餓難耐。只好在路過的村莊中求食。劉備到一戶人家，家中有三口人，獵戶劉安，他的妻子，還有一個老母。劉安得知劉備竟是豫州牧，敬仰萬分，想著要好好地款待一番。可此時家中沒肉，只有素食。劉安為表心意，一狠心，把自己的妻子給殺了，割下她身上的肉來為劉備烹食。
劉備吃的時候，劉安說這是狼肉。劉備哪能想到這個毒夫竟殺了自己的妻子。就飽餐一頓。到了第二天臨走時，才發現，劉安的妻子已死，胳膊上的肉已經被割去，這才知道自己昨天晚上吃的是人肉。劉備得知真相後淚流滿面。
後來，劉備投奔到曹操手下，告訴他這件事，曹操還命人送百金給這位獵戶劉安。
鄙人就從法律和道德兩個層面，對劉安進行評判：
儒家的道德核心是親親之愛，即父母有慈、兒女有孝；丈夫有情、妻子有義；兄長有愛，弟妹有敬。以儒家的道德標準來看，劉安是殺妻求榮，拍馬溜鬚、冷血兇殘的卑鄙之徒。
從法律上講，中國曆朝歷代，只有捕盜時，可殺死罪犯。今日謂之，見義勇為。其他情況的殺人，都是死罪。
劉安之行，同時不容於是道德和法律。他無疑是《三國演義》中，最奸詐，最惡毒的反一號。
董卓雖然罪大惡極，所殺之人是劉安的千百倍。但董卓僅僅是《三國演義》中的反二號。
劉安之行，類似於齊桓公的兩位寵臣，易牙和豎刀。易牙為了討好齊桓公，把自己兒子烹煮，讓小白品嚐。豎刀揮刀自宮，以做內侍，服侍齊王妻妾。
管仲認為此二人皆是奸詐殘暴、泯滅人性之人，讓齊桓公疏遠二人。管仲去世後，姜小白又召兩人進宮。後來易牙、豎刀囚禁齊桓公，齊候被活活餓死。太子出奔。齊國也陷入內亂，永遠失去了霸主地位。
縱觀中國歷史，罪惡滔天第一人，無疑是毀滅華夏文明的秦始皇。最為奸詐惡毒之人，無疑是易牙、豎刀和劉安。
附錄：《三國演義》中，最正面的人物有二：一是趙雲，另一個是蔡文姬之父，儒家大師蔡邕。蔡邕對待骨肉至親和董卓的態度，讓人拜服，堪稱聖人再世。
