83版《射鵰英雄傳》劇照
01、 前言
《射鵰英雄傳》第一回。
包惜弱熄燈睡覺。睡到半夜，矇矓間聽到丈夫突然起身，也一併驚醒。
只聽得西邊隱隱有馬蹄聲，過了一會兒，東邊也傳來馬蹄聲；接著，北邊也有了啼聲。村子裡的狗狂吠起來。
楊鐵心驚呼：咱們給圍住啦！
……
也就是從這裡，書中諸多人物的命運發生了改變。
讀完第一回《風雨驚變》，心裡陰鬱，準備到窗口嘆嘆氣。
只一瞥，《石壕吏》就在眼前：這可是杜甫的控訴狀哪。這情節有些相似。
於是，我重又坐下來細細品味。
02、故事再現。
天黑了，杜甫投宿石壕村一戶人家。
夜裡，村子裡的狗叫了。老翁趕緊跑到牆根。只一會兒，又安靜了下來。老翁對老婦苦笑：我都折騰得不行了。
忽然，差役的叫囂聲劃破寂靜，老翁只能翻牆逃跑。
差役粗魯砸門，老婦開門查看。差役大聲呼喝，非常兇狠。
老婦啼哭著：三個兒子在鄴城戍邊。其中的一個兒子捎信回來，說另兩個兒子剛剛戰死。死去的人再也回不來了，活著的人只能殘苟延喘。
除了在吃奶的小孫子，撫養孩子的兒媳婦，家裡沒有男人了，所以日子窮苦，都沒有一件完整的衣服。
聽說，今晚有事關河陽的戰役。雖然我年紀大了，但是做飯還沒問題，趁現在，還來得及，就讓我去軍營給官兵做飯吧。
夜深了，聲音逐漸安靜，直至消失。只隱約聽到低微的哭泣。
天亮後,我還要繼續趕路。老翁已經返回家中，我也只能和他告別。
《石壕吏 》描述的情景
03、歷史背景。
公元759年，唐肅宗乾元二年。春天，唐王朝六十萬大軍，將叛黨安慶緒包圍在鄴城，但是被史思明援兵打得傷亡慘重。為補充兵力，便在洛陽以西至潼關一帶，強行抓人充軍。
04、作品原文。
《石壕吏》
（唐）杜甫
暮投石壕村， 有吏夜捉人。老翁逾牆走， 老婦出門看。
吏呼一何怒！ 婦啼一何苦！聽婦前致詞：“ 三男鄴城戍。
一男附書至， 二男新戰死。存者且偷生， 死者長已矣！
室中更無人， 惟有乳下孫。有孫母未去， 出入無完裙。
老嫗力雖衰， 請從吏夜歸。急應河陽役， 猶得備晨炊。”
夜久語聲絕， 如聞泣幽咽。天明登前途， 獨與老翁別。
05、作品簡析：
《石壕吏》是五言古詩，也是一首敘事詩，是杜甫著名的“三吏三別”之一。此詩顯著的特點便是：精練。另外一個特點，便是通過敘事，巧妙地進行抒情和議論。詩風通暢，且又淒涼抑鬱，是現實主義文學的經典之作。
（1）第一段包括前四句。
“暮投石壕村”：交代了事件的時間、地點。“暮”字既強調了時間，同時，又渲染了作品的氛圍，給作品奠定了基調，更加烘托了結局的悲慘。
“有吏夜捉人”：交代了事件。用“捉”字無情地批判了當政者的殘暴。
“老翁逾牆走”：活生生地寫出了百姓的無奈和當政者的荒唐。
這一段，作者的意圖是什麼呢？
告訴當政者：現在，兵荒馬亂，沒有一片安全的地方。軍隊本來是保護百姓的。但是，現在軍隊“捉人”之事時常發生。百姓白天躲藏，無法“捉”到人。竟然趁百姓已經入睡的時候，突然襲擊。
揭露、批判這些野蠻行徑，希望軍隊首領引起重視，約束、管制屬下，不能再擾民了。
杜甫像
（2）從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”，作為第二段。
“呼”、“啼”，“怒”、“苦”，這四字既簡練又巧妙地勾勒了眾人的神態，惟妙惟肖。並且生動地刻畫出了差役的兇狠和老婦的無助。
這一段，雖然只是描述老婦的啼哭的內容，但是因為有第一段的鋪墊，我們可以想象得出當時的情景。
“吏呼一何怒”：老婦一直在那裡說，差役們就一直洗耳恭聽嗎？當然不是！
差役狂暴地砸門，老婦開門；差役一把推開老婦，進來院子裡，大聲叫喊，嚇壞了嬰兒。叫囂聲、啼哭聲，院子裡亂作一團。
老婦啼哭著：三個兒子在鄴城戍邊。其中的一個兒子捎信回來，說另兩個兒子剛剛戰死。死去的人再也回不來了，活著的人只能殘苟延喘。
差役們肯定還要往屋裡闖。老婦接著說：除了在吃奶的小孫子，撫養孩子的兒媳婦，家裡沒有男人了。所以日子窮苦，都沒有一件完整的衣服。
最後，老婦哀求道：聽說，今晚有事關河陽的戰役。雖然我年紀大了，但是做飯還沒問題，趁現在，還來得及，就讓我去軍營給官兵做飯吧。
老婦說完，差役們勉強答應了，然後老婦就和這幫人離開了。
這一段，作者的意圖是什麼呢？
告訴當政者：老婦人一家，已經有三個男丁在戰場了，其中兩個已經為國捐軀了，已經為朝廷付出了代價和犧牲，難道非要趕盡殺絕嗎？
太宗皇帝講：水能載舟亦能覆舟。這句話至今還歷歷在目。
百姓才是國家的基石。應該盡全力讓百姓安居樂業才行，戰爭已讓百姓苦難深重，你們還要再趁火打劫，只會給百姓更多的痛苦。
杜甫像
（3）最後四句是一段，與開頭首尾呼應，寫出了事件的結局和作者的感受。
“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。”：老婦已被捉走，兒媳婦低聲哭泣。
“夜久”二字：反映了老婦和差役苦苦糾纏。最後，老婦犧牲自己，來保全家人。
“如聞”二字：反映了兒媳婦經歷了全過程，心裡擔驚受怕。丈夫戰死、婆婆被“捉”， 家徹底坍塌了，迷茫、絕望，生活的希望在哪裡？
“天明登前途，獨與老翁別”：交代事件的結局。只一夜，這個家已支離破碎。而杜甫卻無能無力，只能無奈離去，愧疚之心躍然紙上。
這一段的意圖是什麼呢？
告訴當政者：朗朗乾坤，自己竟然無所作為，非常慚愧。
其實，豈止這一家百姓遭遇是這樣的，不難想象，許多家庭遭難了。一個個家庭不復存在，那這個國家也必定會遭受滅頂之災。
06、將軍其人。
司馬光在《資治通鑑》裡評價郭子儀：
“天下以其身為安危者殆三十年，功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之”。
郭子儀即使在殘酷的政治鬥爭中，仍然安然無恙。只因他光明磊落，行事滴水不漏；時刻注意韜光養晦；善於化解敵意，善於化敵為友，善於聽取意見，長於緩和矛盾，長於隱忍；他對朝廷忠心耿耿，體恤下士。所以，威名甚重。
郭子儀像
07、“詩聖”由來。
杜甫為什麼被稱為詩聖？
獨有工部稱全美，當日詩人無擬論。 -------韓愈
（1）、他的詩雖然簡單，但全是真誠的語言，表達了自己的真實，揭示了最真實的時代。感情細膩，描寫深刻，寓意深遠。他不畏權貴，從來都不會粉飾太平，竭力如實地揭露統治者黑暗的一面。
（2）、他的詩豐滿，工整精練，深具創造性、新穎性。他在古詩體裁方面進行了大量創新，對文學發展做出了建設性的貢獻。內容多是描述民間疾苦，為百姓發聲，包含偉大的人道主義精神，深得百姓讚譽。
（3）、即使杜甫自己沒有可以安睡的地方，但他仍然牽掛“天下寒士”，並高聲疾呼：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”所以，杜甫被天下知識分子及後世感恩、緬懷。
（4）、敢於向當政者提出諫言。比如：759年，杜甫從洛陽經過潼關，赴任華州。途中根據親眼所見，寫成了《三吏》、《三別》。這些詩不是冰冷的記載在史冊中，而是杜甫向統治者的大聲疾呼和進諫。
08、結束語。
中華上下五千年，偉大的先人們留下了無數哲理名言、研究創造。傳統文化是中華民族的寶貴財富，也是我們的榮光。怎能在我們手裡毀之一旦！
有些是糟粕，我們棄之就可以了；有些是可以流傳千古的真理，我們得代代傳誦；有些已經不能適應現代社會的需要，我們要提煉其精華，昇華出有現實意義的價值來。只有創造性地去解讀這些傳統文化，才能使之煥發新的活力，服務於現代社會。
我們一代又一代的華夏兒女，肩負著傳承中華文化的歷史使命。
草堂留後世，詩聖著春秋。 -------- 朱德。
錢學森說：因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子。
如果錢學森沒有回國，沒有參加新中國建設，沒有建立功勳，那他只是喊出了一句口號，而無實際意義。
杜甫像
同樣的道理，對於這首《石壕吏》，對她的解讀，如果堆砌華麗的辭藻，無關痛癢，反而就成了對“詩聖”二字的褻瀆；如果只是表達對殘暴、對百姓的同情，這不是無病呻吟嗎？
難道我們給後人傳承的是：作為詩聖，杜甫無力阻止悲劇，只好藉助作詩來表達對百姓的同情，喊喊口號，過把嘴癮？那詩聖真的是無能了。僅僅這樣解讀，那學習這首古詩，一點實際意義都沒有。
發現問題，就要解決問題，而不是逃避，只會嘴皮子之能。
在這首詩中，杜甫身為官員，卻無力阻止悲劇。因此，杜甫藉助此詩向當時部隊的主要官員郭子儀提出意見，希望引起重視，能切實保護百姓的利益。
也正因為這一首詩，把杜甫和郭子儀連接在了一起。
如此解讀，更能突出杜甫的偉大！而且告誡後人：學習詩人的偉大----愛國憂民；而且敢於直面困難，不能退縮，要想盡辦法去解決！
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